Мы в сети

Актуальное

Как мусульманину получить 1 млн вознаграждений (сауаб)

Как мусульманину получить 1 млн вознаграждений (сауаб)

О пользе повторения Зикра

  رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا 

«Радыйту билляhи раба, уа биль-Ислями Дина, уа би-Мухаммадин набийя».

Это означает: «Я доволен тем, что я на пути истины, что Аллаh – мой Господь, что, Ислам – моя религия, что Мухаммад – мой Пророк».

Если человек ежедневно по утрам будет повторять этот Зикр, то одно из преимуществ этих слов в том, что Пророк Мухаммад, мир Ему, в Судный День, держа его за руки, введет в Рай. Передали имамы Аль-Бухарий и Муслим[1], что Абу hурайра, да благословит его Аллаh, сказал, что Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил такой Хадис.

قَالَ رَسُولُ اللهِ: يَقُولُ اللهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وِإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً « وَزَادَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ فِي ءَاخِرِهِ: قَالَ قَتَادَةُ وَاللهُ أَسْرَعُ بِالْمَغْفِرَةِ. وَمَعْنَى (وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي) أَيْ مَعَهُ بِالرَّحْمَةِ وَالتَّوْفِيقِ وَالْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَةِ وَالإِعَانَةِ فَهِيَ مَعِيَّةٌ خُصُوصِيَّةٌ غَيْرُ الْمَعِيَّةِ الْمَعْلُومَةِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى:

  وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ (سُورَةُ الْحَدِيدِ/ءَايَة 4) فَإِنَّ مَعْنَاهَا الْمَعِيَّةُ بِالْعِلْمِ كَمَا ذَكَرَ الشَّرْقَاوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ.

Аллаh Всевышний вознаграждает людей, которые поступают согласно Шари‘ату и делают благочестивые деяния. Это ХадисКудсий[2] – Пророк Мухаммад, мир Ему, передает то, что сказал Аллаh Всевышний[3].

В Кур`ане и в Хадисах бывают иносказательные слова, которые имеют разные значения в соответствии с Шари‘атом. А в Хадисе, где говорится: «Я с ним, если он будет Меня упоминать», смысл такой: если мусульманин будет упоминать Аллаhа Всевышнего, повторяя Зикр, то Аллаh дарует ему милость, успех и удачу в жизни, дарует ему сохранность и силы держать правдивый путь, дарует помощь и знает все, что с этим человеком происходит.

Имам Аш-Шаркауий, при толковании Аята, который означает: «Он с вами, где бы вы ни были» разъяснил так: Аллаh Всевышний – Всезнающий. Он знает все, что с вами происходит, где бы вы ни были. Это не означает, что Аллаh вселился в созданных.

Если раб Аллаhа всегда будет упоминать Его про себя, сохраняя свои убеждения в том, что Аллаh не нуждается ни в ком и ни в чем, и нет у Него никаких недостатков, повторяя Зикр: Субханаллаh, Аль-хамду лилляh, Ля иляhа илляллаh и другие восхваления Всевышнему – человек получает в ответ вознаграждение и милость от Аллаhа. В продолжение толкования Хадиса-Кудсий сказано: если мусульманин будет упоминать Аллаhа Всевышнего про себя, то Он дает ему милость и вознаграждение. Если раб вслух упоминал Аллаhа на маджлисе, повторяя Зикр, то в ответ на это Всевышний дает почетным Ангелам знать об этом человеке, о том, что Аллаh Всевышний благословляет его.

Имам Аш-Шаркауий объяснил этот Хадис так: когда мусульманин старается чаще упоминать Аллаhа Всевышнего и лучше соблюдать Его повеления, Аллаh дарует ему больше вознаграждений и благословляет его. Эти слова объясняют следующие части Хадиса-Кудсий: кто, выражая покорность Аллаhу, сильно старается с молитвами, следует путем Богобоязненности и соблюдает повеления Аллаhа, – тому Аллаh Всевышний дает большие вознаграждения и прощение. И в зависимости от покорности и соблюдения повелений Аллаhа человек сразу может получить прощение. А если мусульманин будет стараться чаще повторять Зикр и упоминать Аллаhа Всевышнего, то получит от Него больше вознаграждений, милости и благословения.

А если кто-то неправильно понимает иносказательные слова текста, написанные на арабском языке, не понимает веру Ислам, приписывает Аллаhу подобие и дословно переводит этот Хадис, тот отступает от веры.

Это ни в коем случае не означает, что иносказательные слова нужно понимать дословно. Необходимо давать толкование их смысла. В этом разница между мусульманами и ваhhабитами. Ваhhабиты говорят, что нужно понимать так, как сказано, что якобы Аллаh имеет подобие и находится на расстоянии и утверждают, что иносказательные слова нужно понимать дословно. Они говорят, что если сказано расстояние в один локоть или в один метр, то так оно и есть. Это не является убеждениями мусульман.

Аллаhу не присущи изменения: движение и покой, и нет ничего, подобного Ему.

Если мусульманин сильно старается, то Аллаh дает ему большое вознаграждение за его благочестивые деяния. Когда мусульманин проявляет покорность, то получает вознаграждение, благословение, милость и ограждение от зла за хорошие деяния.

Кто говорит, что Аллаh имеет такие же атрибуты, как и человек, тот не мусульманин. Кто приписывает Аллаhу атрибуты человека, тот попадает в неверие, так как в Аяте Кур`ана сказано, что означает: «Нет ничего, подобного Ему». Вот это является смыслом Хадиса-Кудсий.

Ибн Хиббан в своем сборнике «Правдивые изречения» передал, что Абу hурайра сказал, что Пророк, мир Ему, говорил:

وَرَوَى ابْنُ حِبَّان رَحِمَهُ الله ُ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ:  إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ 

Это означает: «Аллаh говорит[4], что если раб будет упоминать Его, и губы человека будут повторять Зикр, то Он одарит его милостью, сохранит и благословит его».

‘Абдуллаh ибн Биср рассказывал об одном человеке, который спросил Пророка, мир Ему: «О, Посланник Аллаhа. Что желательно мне делать сверх того, что я обязан?» Пророк ответил ему:

قَالَ:   لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ   رَوَاهُ الْحَاكِمُ

Это означает: «Чтобы твой язык не уставал повторять Зикр – воспоминания и восхваления Аллаhа Всевышнего». Этот Хадис передал Аль-Хаким.

Еще раз о достоинствах Зикра

Пророку Мухаммаду, мир Ему, Аллаh Всевышний даровал чтение Зикра.

Пророк Яхъя, мир Ему, собрал народ в мечети Байтуль-Макдис. Он выступил перед ними и выразил восхваление Аллаhу, после этого сказал:

« إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَأَنْ ءَامُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ، أَوْلاهُنَّ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَءَامُرُكُمْ بِالصَّلاةِ وَءَامُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَءَامُرُكُمْ بِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَثِيرًا، وَإِنَّ الْعَبْدَ أَحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِي ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ « رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ

Это означает: «Воистину, Аллаh Всевышний повелел мне соблюдать и приказать соблюдать вам следующее:

  • Быть покорными Единственному Аллаhу и преклоняться только Ему.
  • Не придавать Ему никакого соучастника.
  • Соблюдать Намаз.
  • Выделять милостыню.
  • Часто читать Зикр (желательно).

Воистину, лучшее ограждение ему (рабу) от шайтана – это когда он упоминает Имя Аллаhа». Передали это изречение имамы Ахмад и Ибн Хиббан.

Пророк, мир Ему, не рекомендовал посещать собрания, где не читают Зикр, не проводят Салауат. Он сказал:

« مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَّةٌ وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَّةٌ، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشَى لا يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَّةٌ « رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ حِبَّانَ. وَالتِّّرَّةُ مَعْنَاهَا الْحَسْرَةُ

Это означает: «Кто сидит где-либо, не читая Зикр (т.е. не упоминая Аллаhа Всевышнего), будет сожалеть об этом. Это касается и того, кто лежит, или ходит, не упоминая Аллаhа». Мы знаем, что в Раю нет ни страдания, ни огорчения. Здесь имеется в виду, что мусульманин, оказавшись в Раю, будет желать, чтобы в жизни он больше читал бы Зикр и Салауат, так как он узнал, какие в Раю за это есть блага. Этот Хадис передали имамы Абу Дауд и Ибн Хиббан.

Имам Ахмад передал, что Посланник Аллаhа сказал:

 مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ  

Это означает: «Люди, присутствующие в местах, где не упоминают Аллаhа, не читают Салауат, не обращаются с молитвами к Аллаhу Всевышнему с просьбой о благословении и почтении к Пророку Мухаммаду, мир Ему, в Конце Света будут сожалеть об этом» (смотрите предыдущий Хадис).

На собраниях, где все это не проводилось, а обсуждались повседневные вопросы и были какие-либо нарушения, советовали повторять конкретные слова для исправления сложившегося положения, надеясь получить прощение.

Абу hурайра передал слова Пророка, мир Ему, о том, что кто присутствовал на собраниях, где совершались многие ошибки, то, не уходя с этого места, повторять такие слова:

 سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ 

Об этом сказано в Хадисе:

  مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاَّ غُفِرَ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ  رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ

/Субханака Аллаhумма уа бихамдика, ашhаду ал-ля иляhа илля Анта, астагфирукя уа атубу иляйк/

Это означает: «О, Аллаh! Ты превыше всех недостатков, выражаю свою благодарность и восхваляю Тебя языком, я свидетельствую, что нет божества кроме Тебя. Прошу у Тебя прощения и каюсь», Аллаh простит человека, присутствующего в этом месте за то, что он повторил эти слова». Этот совет дал нам Пророк Мухаммад, мир Ему.

Необходимо стремиться повторять приятные, благочестивые слова, так как в упоминаниях об Аллаhе есть большой сауаб, благословение. Также советуем, чтобы получить больше вознаграждений за совершение благочестивых деяний, повторять Ду‘а:

لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

я иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляh. Ляhуль-мульку уа ляhуль-хамду уа hууа ‘аля кулли шай-ин кадир/

Кто повторяет это десять раз, получает сауаб и как будто бы освобождает четырех лиц рода Исма‘иля из рабства.

Теологи Ислама пришли к единому мнению, что эти слова – Хадис Пророка Мухаммада, мир Ему.

Абу Зарр передал слова Пророка Мухаммада, мир Ему:

 مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيِ وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ يَوْمُهُ ذَلِكَ كُلُّهُ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحِرْسٍ مِنَ الشَّيْطَانِ  

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ

Это означает: «Рабу Аллаhа после выполнения Утреннего Намаза, пока он не поднялся с места, на котором выполнял Намаз, и не начал разговаривать, следует повторять:

я иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку уа ляhуль-хамду юхьи уа юмиту уа hууа аля кулли шай-ин кадир/. За это пишется десять вознаграждений и прощается десять грехов и степень его почетности увеличится на десять. В этот день он будет огражден от всякого вреда и защищен от шайтана». Передали Ан-Наса-ий и Ат-Тирмизий.

Кто повторяет это Ду‘а сразу после Намаза Аль-Магриб, тому пишется такое же вознаграждение.

Абу hурайра передал слова Пророка Мухаммада, мир Ему:

 مَنْ قَالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةِ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِي، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمِهِ مِائَةِ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ « رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

Это означает: «Кто повторяет слова:

لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Ля иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляh, ляhуль-мульку уа ляhуль-хамду уа hууа ‘аля кулли шай-ин кадир сто раз в день, то это равно освобождению десяти человек из рабства; тому человеку прощается сто грехов и записывается сто вознаграждений. Он будет огражден от шайтана на целый день до наступления вечера, и никто не сделает более лучшего, чем он, кроме тех, кто делает сверх этого».

 «Кто повторяет: « سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ » /Субханаллаhи уа бихамдиhи/ сто раз в день, тому прощаются грехи, даже если их было столько, сколько пены морской». Передали имамы Муслим и Аль-Бухарий.

АтТабараний передал слова Пророка Мухаммада, мир Ему:

 مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدٌ أَحَدٌ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ 

Это означает: «Кто говорит: /Ля иляhа илляллаhу уахдаhу ля шарикя ляhу ахадун ахад лям ялид уа лям юляд уа лям якулляhу куфуан ахад/, то пишется ему миллион вознаграждений».

Советуем, чтобы не забывали этот Зикр ежедневно. Также чтобы чтение было чистое, без искажений, с правильным произношением и с искренним намерением ради Аллаhа. И Аллаh – Прощающий, вознаградит читающего.

Эти Зикр и молитвы – слова о Единобожии. Мы просим у Аллаhа Всевышнего прощения, просим, чтобы Он принял наше покаяние, когда говорим:

  • Ля иляhа илляллаh – нет божества кроме Бога – это наипрекраснейшие слова, которые повторял наш Пророк Мухаммад, мир Ему. Он говорил, что и все предыдущие Пророки говорили это.
  • Уахдаhу – Аллаh – Один-Единственный Создатель, нет божества кроме Него.
  • Ля шарика ляhу – у Него нет никакого соучастника, сотоварища.
  • Ахадун ахад – Аллаh – Один-Единственный по делам, Сыфатам (атрибутам) и по Существованию.

Его существование (только Его) отличается от существования других, Он – Один-Единственный, который существует Сам по Себе. Никто Ему не дал бытие, а всему остальному дано бытие Аллаhом. Аллаh Всевышний дал нам существование. Наши атрибуты имеют недостатки – изменяются. А Сыфаты Аллаhа вечные без начала и без конца. Аллаh – Один-Единственный, что Он хочет, то и будет. Слово «Ахад» – неделимый. Его Сыфаты вечные без начала и без конца. Его существование вечное и отличается от существования созданного. Когда мы говорим «единица», то представляем, что ее можно поделить на две части, на три, можно представить, что можно к этой единице добавить, а уже совокупность этого – новая единица. А когда говорим об Аллаhе Всевышнем, что Он «Ахад», знаем, что Он – Один-Единственный и отличается от всего созданного. Все, что мы можем себе представить, – Аллаh не похож на все это.

  • Лям яалид уа лям юляд – Он не родил и не был рожден.
  • Уа лям якулляhу куфуан ахад – Нет Ему равного и нет подобного.

Каждый Зикр, который мы повторяем, связан с наипрекраснейшими словами об Аллаhе. Он – Создатель, не имеет никакого недостатка и не нуждается ни в ком и ни в чем, а мы нуждаемся в Нем; мы ищем прощения и надеемся на то, что Аллаh поможет нам, оградит, защитит и даст нам то, что мы у Него просим.

__________________________________

[1] Почему в книге часто повторяется: «Передали имамы Аль-Бухарий и Муслим»? Потому что каждый из них составил свой сборник, где собрал воедино и зафиксировал достоверные изречения Пророка Мухаммада, мир Ему, чтобы не было искажений, и передал, от кого получены Хадисы по правдивой цепочке со времен Пророка и до его времени. Это было сделано для того, чтобы никто не мог сказать какие-либо новые слова и утверждать, что якобы их говорил Пророк. И если кто-то начинает говорить от имени Пророка, то по «Сборнику» можно быстро найти цепочку передач и сверить, правду они говорят или нет.

[2] ХадисКудсий – изречение, которое начинается словами: «Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Аллаh сказал…»».

[3] Объясняются слова «Я с ним, если он Меня будет упоминать», так: Аллаh Всевышний с тем, кто будет упоминать Его; Аллаh с ним по Своей Милости. Он дарует ему путь правдивости, удачу, будет помогать человеку и охранять его.

Слова «Он с ним» в этом Хадисе по толкованию подобны некоторым Аятам из Кур`ана, где говорится, например, дословно: «Аллаh с вами, где бы вы ни были»(Сура «Аль-Хадид», Аят 4). «Аллаh с вами» – это не значит, что Аллаh Всевышний занимает место. Аллаh знает, что вы делаете, Он – Всезнающий: знает, что было, что есть, что будет, где бы вы ни были, окружают ли вас люди или вы одни, видят вас или нет, – Аллаh знает все, что с вами происходит. Когда мы говорим «Аллаh с тобой» – это значит, что Аллаh знает, что вы делаете, Аллаh дает вам помощь. Он охраняет вас, но это вовсе не означает, что он якобы занимает какое-либо место, движется или ходит с вами – это не вера мусульман. Это иносказательные слова, и они имеют свое толкование и разъяснение.

[4] Когда мы произносим «говорит» – это не означает, что Аллаh иногда молчит, а иногда говорит. У Аллаhа Всевышнего Атрибуты вечные – без начала и без конца. Он не произносит слов ни на русском, ни на арабском, ни на каком-либо другом языке, и Его речь не является последовательностью букв, звуков и т.п., так как нет ничего, подобного Ему. Он не нуждается ни в ком и ни в чем. Слово «говорит» означает, что Аллаh снимет барьер у Пророка или у Архангела и даст Им знать о том, что Он повелел, а Его речь вечная – без начала и без конца.

[5] Имеются в виду ночные Намазы-Сунна после сна.

Реклама

Актуальное

Что лучше — книги в бумажном или электронном виде?

Что лучше - книги в бумажном или электронном виде?

В последние годы не утихали споры что лучше: книги в бумажном или электронном виде? У книги не заканчивается батарейка!

Основное преимущество электронных книг в том, что они не занижают место на палках, их удобно носить с собой, даже если это целая библиотека, а также информацией в электронном виде легко делиться с друзьями. Это, безусловно, большие плюсы, но и отказываться от бумажных книг не стоит.

Первоначально электронные книги вызвали настоящий бум, но последние годы прослеживается стойкая общемировая тенденция: продажи книг на электронных носителях идут на спад, в то время, как объёмы реализации бумажных изданий растут.

При всех очевидных преимуществах электронных гаджетов бумажные книги выигрывают по самым важным параметрам — материал на бумаге запоминается и усиливается лучше, чем прочитанный с экрана электронного гаджета. Многочисленные исследования показывают, что для усвоения информации с бумажного носителя человек перечитывает текст намного меньше раз, а в памяти она хранится гораздо дольше. К тому же воспроизвести информацию помогает то, что часто люди запоминают не только сам текст, но и его расположение на бумажной странице, они помнят, где оно было написано — в начале книги или в конце, что практически невозможно при чтении электронных книг.

«При запоминании текста у человека возникает ментальная карта произведения. Чтобы найти, на какой полке у нас лежит нужная информация, память пользуется серией подсказок. Например, надо вспомнить место и обстоятельства, где эта информация была получена. В роли таких опознавательных знаков-подсказок служат тактильные ощущения от контакта с книгой, текстура страницы, обложка и оформление. Кроме, того, возможность листать бумажные страницы даст нам важное ощущение объёма произведения — мы можем мысленно путешествовать по страницам. Все это складывается в уникальную архитектуру прочитанной книги и долго хранится в нашей памяти. Электронная же книга лишена опознавательных знаков. И эта безликость приводит к тому, что в памяти она хранится хаотичным, беспорядочным образом».

Парадоксально, но именно появление электронных книг помогло осознать важность и ценность традиционной бумажной книги. А также стала еще более очевидной важность дизайна книг оформление обложки и страниц, фактура и цвет бумаги, формат книги, рисунки все это не новое «излишество», а на прямую связано с восприятием и запоминанием информации.

«Не могу читать больше двух книг подряд с электронного носителя – процесс чтения начинает казаться однообразным и физически раздражать. Если есть возможность прочитать «живую» книгу – с большим удовольствием и предпочтением выберу именно этот вариант».

Бумажная книга дает ощущение реальности, в то время как электронная книга воспринимается как эфемерная, виртуальная, «нереальная», она неосязаема и оставляет ощущение незаконченности, неудовлетворенности.

В электронном виде целесообразно читать то, что не нужно запоминать — новости, а также электронные справочники, которые удобно всегда иметь под рукой. Но если речь идет об учебной, художественной, детской литературе или книгах, которые важны для вас, то лучшим вариантом остается бумажная версия.

«Мое чтение, чаще всего, происходит именно в транспорте, поэтому желание экономии места в сумке и вес данной «библиотеки» сделали свое дело в пользу ридера… но, после прочтения нескольких книг остался осадок, что я пропустила что-то важное, что-то не заметила, не услышала… нет ощущения, что я познакомилась с книгой, а жаль.»

Еще один вопрос — мотивирует ли экран читать в той же степени, в какой делает это бумага? Вот что говорят исследователи:

«Выяснилось, что активность симпатической нервной системы (она возбуждает деятельность сердца) гораздо сильнее выражена при чтении бумажной книги. Электронная книга стимулирует организм почти в два раза слабее. Это значит, что текст на бумаге воспринимается значительно ярче и в большей степени заставляет сопереживать героям и рассказанным событиям. Кстати, именно поэтому не стоит рассчитывать, что использование ридеров привьет любовь к чтению. Историям, прочитанным с электронного носителя, гораздо труднее завладеть нашим вниманием».

Несколько интересных наблюдений в пользу бумажных книг:

#             Носитель влияет на скорость восприятия информации. Добровольцам предложили прочитать короткий рассказ на разных носителях: бумажных и электронных. Быстрее прочитали произведение те, кому досталась бумажная книга.

#             Учебная литература по-прежнему остается популярной именно на бумажном носителе. Здесь даже молодежь отдает предпочтение классическому бумажному изданию. Исследования показали, что при чтении бумажных книг эффективность выполнения заданий у школьников намного выше, чем при использовании гаджетов.

#             При чтении книг с электронных носителей могут возникнуть известные неудобства: экран отсвечивает («бликует»), не всегда корректно отображаются разные форматы, устройство может отключиться в самый неподходящий момент, особенно в поездках, когда нет возможности подзарядить батарейку.

#             Чтение книг с бумажных носителей и электронных ридеров, имитирующих бумажную книгу, примерно одинаково влияет на зрение, чего не скажешь о чтении книг с экранов телефонов, планшетов и компьютеров, поскольку в этом случае дополнительное негативное влияние на глаза оказывают блики, мерцание, активные объекты, искажение цветов и предметов.

#             Как известно, книга — лучший подарок. Тем более, что красивая книга — это не только полезная информация, но и украшение дома.

#             В бумажную книгу можно заносить пометки на полях, кстати, это — традиция мусульманских ученых, и даже есть вид искусства оформления записей на полях на арабском языке.

#             Бумажная книга «живёт» дольше. Книга может выступать в роли семейной реликвии — ее бережно хранят, перечитывают и передают из поколения в поколение.

#             И, наконец, удовольствие от чтения бумажной книги несравнимо больше, чем от электронной. А также больше удовлетворения от понимания того, что прочитал толстую книгу.

Факты о пользе чтения:

  • Чтение — привычка успешных людей. Оно развивает мышление, воображение, и задействует те мыслительные процессы, которые не возникают при других видах деятельности. Исследователи говорят, что начитанность связана и с финансовым благополучием — в наше время большинство обеспеченных людей регулярно читают, получают знания и развиваются, в то время как остальное население предпочитает чтению просмотр телевизора и разных видео в интернете.
  • У тех, кто много читает, реже наблюдается развитие старческого слабоумия (деменция). У тех же, кто не интересовался книгами, болезнь Альцгеймера прогрессировала на 50% быстрее, чем обычно.
  • Нейрофизиологи обнаружили, что несколько минут ежедневного чтения достаточно, чтобы снизить уровень стресса на 70%.
Продолжить чтение

Актуальное

Кто застанет Конец Света в Исламе

Кто застанет Конец Света в Исламе

Перед самым Концом Света люди погрязнут в неверии и грехах. К тому времени на земле уже не останется ни одного мусульманина.

Пророк Мухаммад1в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском сказал означающее:

«Не настанет Конец Света до тех пор, пока на земле есть те, кто говорят: “Аллах, Аллах2в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую

Объясняя эти слова, ученые сказали, что Конец Света не настанет, пока на земле есть те, кто упоминают Аллаха и поклоняются Ему. В другой передаче хадиса вместо слов «Аллах, Аллах!», сказано: «Ля иляhа илляллаh3нет создателя, кроме Бога!».

Рассказывая о признаках Конца Света, Пророк Мухаммад перечислил их и сказал: «И тогда останутся худшие из людей. И мужчины будут совокупляться с женщинами [в присутствии других людей] — так, как это делают ослы. Именно их и настигнет Конец Света».

А также Пророк сказал означающее: «И останутся [только] те, в ком нет блага, и они вернутся к религии своих предков [- язычеству]».

‘Абдуллаh ибн ‘Амр ибн Аль-‘Ас сказал, что не настанет Конец Света, пока не останутся [на земле] худшие из созданий — они [даже] хуже людей [времен] джахилии! Что бы они ни просили у Создателя, оно не сбывается.

В другом хадисе сказано означающее: «Тогда на земле останутся самые худшие из людей, которые будут стремиться к злу так же быстро, как летит птица, а нравы их будут подобны нравам диких зверей [- они будут угнетать и враждовать друг с другом]. Они не признают добро и не запрещают зло. И явится [к ним] шайтан [в каком-то образе] и скажет им: «Подчинитесь ли вы мне?» И они ему скажут: «А что ты прикажешь нам?» И он приказывает им поклоняться идолам. И они [подчинятся ему] в этом и получат ризк и приятную жизнь, а потом протрубит Горн и каждый, кто услышит, будет [вслушиваясь] вытягивать шею и наклонять голову. Первым, кто услышит этот звук, будет мужчина, который ремонтировал, обмазывая глиной, резервуар, из которого пьют его верблюды. Этот звук поразит насмерть его и всех остальных людей».

Когда ангел Исрафиль протрубит в Горн, от этого пронзительного звука разорвутся сердца людей. Тогда умрут и люди, и джинны, и животные. А также умрут ангелы4некоторые ученые сказали, что не умрут ангелы-хранители Рая, ада и ангелы, которые держат Арш, а также гурии, слуги Рая (уильдан) и адские змеи и скорпионы, и последним из них умрет ангел смерти ‘Азраиль.

Конец Света настанет неожиданно. В этот момент люди не будут подозревать, что наступил конец жизни в этом мире.

Имам Аль-Бухарий передал от Абу Хурайры хадис Пророка означающее:

«И Конец Света наступит [так неожиданно, что] двое (продавец и покупатель) развернут ткань и не успеют ни совершить сделку, ни свернуть ткань. И тот, кто надоил верблюжьего молока, не успеет его выпить, и человек, обмазывающий глиной резервуар, не успеет напоить из него [свой скот], и тот, кто поднес ко рту кусок еды, не успеет его съесть».

Сказано в Священном Коране5это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (сура 47 «Мухаммад», аят 18) означающее:

«Неужели они ожидают чего-то, кроме Конца Света, который настигнет их внезапно?! Ведь уже сбылись его приметы! Но к чему им напоминание о нем, когда он уже наступит?!»

Возможно, мы или наши дети станут свидетелями больших Признаков Конца Света. Но когда бы он ни настал, мы должны с усердием готовиться к Судному Дню, ведь конец нашей собственной жизни настанет быстрее.

Продолжить чтение

Актуальное

Что сказано о терпении в Исламе

Что сказано о терпении в Исламе

Терпение в Исламе — это сдерживание своего нафса, когда человек ломает его и заставляет терпеть то, что ему неприятно, или терпеть, когда он лишается того, что ему нравится.

Терпение, которое мукалляф обязан проявлять (обязательное терпение)

—              это терпение в выполнении того, что Аллах6в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую ему повелел,

—              удерживание себя от того, что Аллах ему запретил,

—              терпение в испытаниях (не возмущаться и не делать того, что запрещено).

Выполнение обязанностей зачастую требует терпения, например, чтобы держать пост в длинный или жаркий день, или чтобы совершить омовение для Намаза холодной водой без возможности подогреть ее. А также нужно сильное терпение для того, чтобы отказаться от запретных соблазнов этой жизни. И многие совершают грехи из-за того, что не проявляют терпение в бедах и трудностях. Например, не желая терпеть бедность, нечестным путем добывают деньги или заключают запрещенные сделки.

И много людей не только совершают грехи, но даже отступают от Ислама из-за того, что не проявляют терпения в трудностях и испытаниях. Например, некоторые возмущаются и говорят: «О, Боже! Что я тебе сделал». Такие слова являются неверием! И часто такие слова человек произносит в гневе.

Один ученый часто рассказывал об одной женщине. Когда она умерла, ее сестра поехала на ее похороны в Сирию, но опоздала и приехала, когда ее уже похоронили. Сестра рассказывала: «Я приехала вечером после Асра, а сестру уже похоронили. И мы вместе с детьми сестры пошли на могилу ночью. Подойдя к могиле, мы увидели, что земля на ней трясется, и из нее выходят какие-то звуки. Мы испугались, что ее похоронили заживо, и стали раскапывать могилу. Но, когда мы раскопали, то у видели черный труп. Это было удивительно, так как она была похоронено всего несколько часов назад, во время Асра! И мы закопали могилу обратно. После этого земля на могиле вновь затряслась. И эта женщина рассказала этому ученому что у ее сестры пять раз были выкидыши, и она в гневе произнесла слова неверия: «Зачем я буду совершать Намаз Тому, Кто убивает моих детей ?! Я не буду больше Ему молиться». То есть она отступила от Ислама из-за того, что не проявила терпение! И так она стала одной из обитательниц ада — у нее страшные наказания в могиле, а на Том Снеге она будет наказана еще больше. А если бы она проявила терпение, то получила бы огромное вознаграждение.

Самая страшная проблема человека и то, чего он больше всего должен бояться — это грехи и неверие. А мирские проблемы — это благо для верующего, при условии, что он проявляет терпение. Пророк Мухаммад7в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, говорил означающее: «Тому, кому Аллах хотел добра, Он посылает испытания». Ведь если он терпит их, то Аллах дарует ему сауаб, повышает его степень или стирает его грех.

Посланник Аллаха сказал означающее: «Как удивительна участь верующего! Что бы с ним ни случилось — это может быть благом для него. И такое не дано никому, кроме верующих. Если с ним случилось что-то хорошее, и он был благодарен Создателю, то это — благо для него. А если постигла его беда, и он терпел (ради Аллаха), то это — (тоже] благо для него. И такое не дано никому, кроме верующих!». То есть верующий в любой ситуации в выигрышном положении, при условии, что он поступает правильно: если ему плохо, и он терпит, то получает пользу, а если ему хорошо, и он благодарен Богу, то и за это получит вознаграждение.

А также Посланник Аллаха сказал означающее: «Кому из Своих рабов Аллах хочет блага, того Он наказывает еще в этом мире. А кому не хочет блага, то их ответ за грех откладывается до Дня Суда8этот хадис передали имамы Ат-Тирмизий, Аль-Хаким и другие». Поэтому человеку не следует жаловаться, если его постигла беда, ведь она может быть расплатой за его грехи, а наказание в этом мире несравнимо легче, чем на Том Свете!

Терпение — это великая добродетель! Сказано в Священном Коране9это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (сура «Аль-Бакара», аят 155):

«Аллах посылает на этом свете разные испытания: страх, голод, нужду, потерю урожая и потерю близких людей. [О, Мухаммад!] Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: “Воистину, мы принадлежим Аллаху и будем воскрешены для Отчета».

И Пророк Мухаммад говорил означающее:

«Если мусульманин, которого постигла беда, скажет: “Воистину, мы принадлежим Аллаху и будем воскрешены для Отчета. О, Аллах! Даруй мне вознаграждение за терпение в этой беде и даруй мне взамен этого испытания благо и счастье!, то Аллах дарует ему вознаграждение за терпение в этой беде и даст ему взамен этого испытания благо и счастье10этот хадис передали имамы Муслим и Ат-Табараний».

Сказано в Священном Коране (сура 65 «Ат-Таляк», аяты 2-3) означающее:

«Верующему, который проявил богобоязненность, Аллах Всемогущий дарует облегчение и выход из трудной ситуации. А также Аллах дарует ему ризк оттуда, откуда он не ждет и даже не предполагает. Тот, кто уповает на Бога — ему этого достаточно. Воистину, Аллах Всемогущий делает всё, что хочет! Всё происходит так, как хочет Аллах. Аллах создал для каждой вещи свою меру».

Самые большие испытания и самое сильное терпение были у Пророков! И больше всех из них терпел Пророк Мухаммад. Он говорил: «Какую бы беду вы ни встретили, у меня она была сильнее».

Сказано в Священном Коране (сура 103 «Аль-‘Аср», аят 2-3) означающее:

«Воистину, человек в проигрыше, кроме того, кто уверовал, совершал благие дела и завещал другому быть на Пути Истины и завещал другому терпеть [- не совершать грехи, быть покорным Богу и быть терпеливым в испытаниях]».

Какое бы не постигло испытание, верующему нужно проявлять терпение, уповать на Создателя и надеяться на Его Милость. Ведь сказано в Священном Коране (сура 94 «Аш-Шарх», аяты 5-6) означающее:

«Воистину, после трудности будет облегчение! Воистину после трудности будет облегчение!».

А также Пророк Идрис, сказал: «Терпение с Верой ведут к победе».

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама
Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе
Истории23 часа

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе

О заговоре неверующих против Пророка Салиха и об их наказании
Истории2 недели

О заговоре неверующих против Пророка Салиха и об их наказании

Сура Ясин - Толкование аятов 15-31
Видео1 месяц

Сура Ясин — Толкование аятов 15-31

Что лучше - книги в бумажном или электронном виде?
Актуальное1 месяц

Что лучше — книги в бумажном или электронном виде?

Кто застанет Конец Света в Исламе
Актуальное1 месяц

Кто застанет Конец Света в Исламе

История о великом терпении Пророка Юсуфа
Истории1 месяц

История о великом терпении Пророка Юсуфа

Что сказано о терпении в Исламе
Актуальное1 месяц

Что сказано о терпении в Исламе

Огонь из Йемена - последний большой признак Конца Света
Актуальное1 месяц

Огонь из Йемена — последний большой признак Конца Света

Воспитание детей в Исламе (видео)
Актуальное1 месяц

Воспитание детей в Исламе (видео)

Разрушение Медины перед Концом Света
Актуальное2 месяца

Разрушение Медины перед Концом Света

За что Аллах наказал народ самуд
Истории2 месяца

За что Аллах наказал народ самуд

Сура 82 "Аль-инфитар" - Толкование суры
Коран2 месяца

Сура 82 «Аль-инфитар» — Толкование суры

О Чуде Пророка Салиха, мир Ему
Истории2 месяца

О Чуде Пророка Салиха, мир Ему

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам
Актуальное2 месяца

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!
Новости2 месяца

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!

День Арафа - лучший день в году
Актуальное2 месяца

Когда день Арафа — лучший день в году

Вода Зам Зам - целебная и священная вода
Наука2 месяца

Научные факты целебности священной воды Зам Зам

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)
Новости2 месяца

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)

О послании Пророка Салиха к народу самуд
Истории2 месяца

О послании Пророка Салиха к народу самуд

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости2 месяца

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Популярное