Мы в сети

Дуа и Зикры

Какие пользы приносит мусульманину чтение Зикра

Какие пользы приносит мусульманину чтение Зикра

О преимуществах собраний с чтением Зикра

О преимуществах собраний, где восхваляют Аллаhа Всевышнего, передал Абу hурайра, да благословит его Аллаh, от Пророка Мухаммада, мир Ему.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: »إِنَّ للهِ تَعَالَى مَلائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَنَادَوا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ قَالَ فَيُحْفُونُهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ, وَهُوَ أَعْلَمُ: مَا يَقُولُ عِبَادِي قَالَ يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأَوْنِي قَالَ فَيَقُولُونَ: لا وَاللهِ مَا رَأَوْكَ قَالَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي قَالَ يَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدُّ لَكَ عِبَادَةً وَأَشَدُّ تَمْجِيداً وَأَكْثَرُ لَكَ تَسْبِيحاً فَيَقُولُ: فَمَاذَا يَسْأَلُونَ قَالَ يَقُولُونَ: يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: لا وَاللهِ يَا رَبُّ مَا رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدُّ عَلَيْهَا حِرْصاً وَأَشَدُّ لَهَا طَلَباً وَأَعْظَمُ فِيهَا رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ قَالَ يَقُولُونَ: يَتَعَوَّذُونَ مِنَ النَّارِ قَالَ فَيَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: وَاللهِ مَا رَأَوْهَا قَالَ فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدُّ مِنْهَا فِرَاراً وَأَشَدُّ لَهَا مَخَافَةً قَالَ فَيَقُولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ: فِيهِمْ فُلانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ قَالَ: هُمُ الْجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ 

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ

Это означает: «Есть Ангелы, которые все время путешествуют с целью найти места, где собираются мусульмане, чтобы упоминать Аллаhа Всевышнего. Если находят, то зовут друг друга словами: «Собирайтесь – это то, что мы искали», тогда Ангелы плотно окружают это место и численностью доходят до первого неба[1]. Аллаh Всевышний спрашивает Ангелов[2] о Своих рабах, и Он – Всезнающий, знает, кто и что будет говорить и делать. Ангелам задается вопрос: «Что делают эти рабы Аллаhа?» Ангелы отвечают: «Люди произносят Тасбих «Субханаллаh» – Аллаh Всевышний не имеет никакого недостатка и чист от всякого недостатка. Люди говорят «Аллаhу Акбар» – Аллаh Всевышний превыше всего. Выражают восхваление и благодарность Всевышнему, говоря «Аль-хамду лилляh» – хвала Аллаhу. Аллаh Всевышний спрашивает у Ангелов: «Разве они Меня видели?»[3] Ангелы отвечают: «Нет! Они Тебя не видели!» Аллаh Всевышний говорит: «А если бы они Меня увидели?». Ангелы отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то еще усерднее стремились бы выразить восхваления в честь Тебя!» Господь спрашивает: «Что они просят?» Ангелы отвечают: «Они просят Рай». Аллаh говорит: «Разве они видели Рай?!» Ангелы отвечают: «Нет, не видели». Аллаh Всевышний говорит: «А если бы увидели, что сделали бы?» Ангелы отвечают: «Если бы они увидели, то еще больше бы просили и лучше бы стремились своими действиями попасть в Рай». Господь спрашивает: «Какое ограждение они просят?» Ангелы отвечают: «Они просят ограждения от попадания в ад. Аллаh Всевышний говорит: «Разве они видели ад?!» Ангелы отвечают: «Нет, они не видели». Аллаh Всевышний говорит: «А как бы они поступили, если бы увидели?!». Ангелы отвечают: «Если бы они видели, то старались бы больше избегать любого греха и больше бы боялись совершать грехи».

Аллаh Всевышний дает знать Ангелам, что Они являются свидетелями того, что Он простил этих людей. Один из Ангелов говорит, что на этом собрании присутствует человек, который пришел по каким-то своим делам. Аллаh Всевышний сказал, что присутствие такого человека не помешает им, и что Он простил всех».

Передали имамы Аль-Бухарий и Муслим.

Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали изречение Пророка, мир Ему, в котором речь идет о преимуществах восхваления и упоминания Аллаhа Всевышнего и об огромном вознаграждении, которое получат мусульмане:

  كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانَ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ سَبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ  

Это означает: «Два выражения очень легко произносятся языком, но при взвешивании на Весах в Судный День они будут иметь большой вес. Эти слова любит Аллаh Всевышний.

  1. Субханаллаhи уа бихамдиhи سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
  2. Субханаллаhиль- ‘Азым – سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ
  • Субханаллауа бихамдиhи – это значит, что Аллаh чист от каких-либо недостатков, и мы выражаем Ему наши восхваления и благодарность.
  • Субханаллаhиль- ‘Азим – имеет такое же значение.

            Имам Муслим передал Хадис о том, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

 لأَنْ أَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ  

Это означает: «Произнесение Субханаллаh, Аль-хамду лилляh, Ля иляhа илляллаh, Аллаhу Акбар – это самые любимые для меня слова на этом Свете».

Что касается бедных мусульман, которые не могут найти средств, чтобы давать Закят, садака, чтобы поддержать бедного и нуждающегося или спасти кого-то от беды, то Аллаh Всевышний дал бедным преимущества в получении вознаграждения, так как богатые опережают бедных по выделению Закята, милостыни, по совершению Паломничества. Богатые отличаются от бедных, используя свое имущество для блага, совершая полезные дела для других, в этом есть вознаграждение для них. Аллаh дал возможность бедным быть не только Богобоязненными и получать вознаграждение наряду с богатыми, но даже и опережать их, получая больше вознаграждения (кроме случаев, когда богатые делают то же, что и бедные).

Абу hурайра передал изречение Пророка Мухаммада, мир Ему:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا:   ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ (أَيْ أَهْلُ الْمَالِ الكَثِيرِ) بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ , يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ يَحِجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ   فَقَالَ:   أَلا أَعَلِّمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنْكُمْ إِلاَّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ « قَالُوا: » بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ   قَالَ:

 تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ …  .

В этом изречении говорится о том, что бедные переселенцы, оставившие свои дома и переехавшие из Мекки в Медину ради Ислама, соблюдая учение Пророка Мухаммада, мир Ему, подошли к Нему и сказали: «О, Посланник Аллаhа! Богатые люди пошли по пути Богобоязненности и достигли уровня почетности, благоденствия и вознаграждения. Они молятся, держат Пост так же, как и мы, но у них есть средства, которые позволяют им совершать Паломничество (Хадж и ‘Умра), и, сверх того, они поддерживают мусульман своими денежными средствами, помогают обществу, армии и дают бедным садака». Тогда Пророк, мир Ему, ответил:

«Я научу вас тому, что поможет достичь того же уровня и опередить их. И они не превзойдут вас, пока не сделают то же, что и вы». Переселенцы сказали: «Да, Посланник Аллаhа! Научи нас». Пророк посоветовал им:

«Повторяйте Зикр: Субханаллаh, Аль-хамду лилляh, Аллаhу Акбар после каждого Намаза по тридцать три раза».

Соревноваться нужно не с теми людьми, кто получает жизненные блага в этой жизни и использует богатства для своего интереса, а стараться быть похожими на тех благочестивых, которые больше делают полезного для общества, или даже быть лучше их.

Наилучший вид упоминания Аллаhа Всевышнего – произнесение слов «Ля иляhа илляллаh» – нет божества кроме Аллаhа. Почему этот Зикр назван наилучшим? Потому что есть Хадис Пророка Мухаммада, мир Ему, где сказано, что наилучший вид Зикра – произнесение этих слов.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

 أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ للهِ 

«Наилучший Зикр – это: «Ля иляhа илляллаh» – нет божества кроме Аллаhа, и наилучшие из мольб – это: «Аль-хамду лилляh» – хвала Аллаhу».

Передали имамы Ан-Наса`ий, Аль-Хаким и Ибн Маджаh.

Имам Малик также передал изречение Посланника, мир Ему, в котором говорится:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ 

Это означает: «Наилучшие слова, какие я произнес и произнесли остальные Пророки, мир Им, пришедшие до меня,[4] – это: Ля иляhа илляллаh уахдаhу ля шарика ляhу –  нет божества кроме Аллаhа, нет у Него соучастника, сотоварища, помощника и нет ничего, подобного Ему».

Другой Хадис передал Абу Муса Аль-Мадиний – один из теологов, Хафиз[5]. Он передал от Са‘ида ибн Аль-Мусайяба, от ‘Абдур-Рахмана ибн Сумра ибн Хабиб, который сказал:

فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ يَوْماً وَكُنَّا فِي صفة بِالْمَدِينَةِ فَقَامَ عَلَيْنَا »إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَباً« فَذَكَرَ النَّبِي فَقَالَ:  وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الشَّيَاطِينُ فَجَاءَهُ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَطَرَدَ الشَّيْطَانَ عَنْهُ 

«Вышел однажды Пророк Мухаммад, мир Ему, (Он находился в Медине) и сказал, обращаясь к верующим: «Я вчера видел нечто удивительное. Я видел человека из своей общины, которому очень мешали шайтаны. И благодаря тому, что мусульманин произнес Зикр – восхваление Аллаhу, мог выгнать их из себя». Из этого Хадиса понятно о пользе и важности упоминания Аллаhа Всевышнего. Человек, прочитав Зикр, оградил себя от своих врагов-шайтанов и тем самым спас себя. Аллаh Всевышний даровал защиту от врагов и шайтанов путем чтения Зикра.

В перечислении некоторых частей этого длинного изречения есть огромная польза, так как в нем разъясняются преимущества покорности и соблюдения ритуалов Ислама. Мусульманин получает большие вознаграждения от Аллаhа Всевышнего, когда делает очень простые и легкие деяния, как повторение Зикра. Это легко делать тем, кому Аллаh даровал эту способность. Не все могут часто повторять слова «Аль-хамду лилляh». Эти слова очень простые, не занимают много времени при произнесении, но люди не всегда повторяют их. Это дар Аллаhа Всевышнего благочестивым людям.

Расскажем о том, что видел Пророк Мухаммад, мир Ему.

Он сказал:

قَالَ رَسُولُ اللهِ: ”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذَابُ الْقَبْرِ فَجَاءَ وُضُوؤُهُ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ“

Это означает: «Я видел человека из моей общины, которому были уготованы мучения в могиле, но он спасся благодаря тому, что правильно соблюдал аль-ууду. Аль-ууду стало причиной его спасения.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ فَجَاءَتْهُ صَلاتُهُ فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ“

И я видел человека из моей общины, к которому чуть было не пришли Ангелы мучения из-за совершенных им грехов, но он был огражден от мучений, так как правильно выполнял Намаз.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْتَهِبُ, وَفِي رِوَايَةٍ: يَلْهَثُ عَطَشاً كُلَّمَا دَنَا مِنْ حَوْضٍ مُنِعَ وَطُرِدَ فَجَاءَهُ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَسْقَاهُ وَأَرْوَاهُ“

И я видел человека из моей общины, страдающего от сильной жажды, которому не было дано утолить жажду. Но благодаря соблюдению Поста в месяц Рамадан он утолил жажду. Соблюдение Поста стало причиной спасения мусульманина.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي بَيْنَ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ خَلْفِهِ ظُلْمَةٌ وَعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وَعَنْ يَسَارِهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ وَهُوَ مُتَحَيِّزٌ فِيهَا, فَجَاءَهُ حَجُّهُ وَعُمْرَتُهُ فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ وَأَدْخَلاهُ فِي النُّورِ“

И я видел человека из моей общины, который находился в полной темноте, а его Хадж и ‘Умра, совершенные правильно, вывели его из этой темноты на свет.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الزَّبَانِيَةُ فَجَاءَهُ أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَأَدْخَلَهُ فِي مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ“

И я видел человека из моей общины, который за свои грехи заслуживает ада, но его спасло то, что он предупреждал людей, чтобы они не совершали грехов. Также он требовал от людей делать добро, что и стало причиной его спасения от ада.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ أُهْوِيَ فِي النَّارِ فَجَاءَتْهُ دَمْعَتُهُ الَّتِي بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذَلِكَ….“

И я видел человека из моей общины, который был спасен из ада. Причиной его спасения явились слезы раскаяния за совершенные им грехи. Он просил у Аллаhа прощения со слезами на глазах».

Одним из примеров красоты и важности преимущества и секретов Зикра является совет, который Пророк Мухаммад, мир Ему, дал Своей дочери Фатиме и двоюродному брату (мужу Фатимы) ‘Али. Когда пришла к Пророку, мир Ему, Его дочь Фатима и попросила его, чтобы для них наняли слугу, Пророк Мухаммад сказал им то, что означает: «Когда собираетесь ложиться спать, повторяйте: Субханаллаh – тридцать три раза, Аль-хамду лилляh – тридцать три раза и тридцать четыре раза Аллаhу Акбар. Это лучше, чем иметь слугу».

Некоторые теологи говорили, что кто регулярно повторяет эти слова, тот не испытывает ни трудностей, ни тяжести, ни усталости при работе, которую он выполняет. Эти слова придают человеку силу.

Есть другой Хадис, в котором говорится о том, что наступит время Конца Света, и придет время человека с одним глазом, который назовет себя богом (мы же называем его лжемасихом), после этого придет время возвращения `Исы (Иисуса) на землю. Для мусульман это будет временем голода и тяжестей. В те дни Зикр будет питанием для них. В это время спустится ‘Иса – сын Марьям – и сам убьет лжемасиха. Только после этого наступит радость и благоденствие.

Надо использовать свой язык не для обсуждения кого-либо, а для выражения радости в связи с тем, что Бог дал здоровье и ум, и оградил нас от попадания в заблуждение. Наше выражение благодарности – это соблюдение нашей веры до конца нашей жизни и соблюдение повелений Всевышнего и упоминание Его языком, сердцем и поступками.

Ат-Тирмизий передал Хадис Пророка, о котором Аль-Хафиз ибн Хаджар говорил, что он имеет степень хасан, Аль-Хаким подтвердил правдивость этого Хадиса. Рассказал Анас – слуга Пророка, мир Ему, что Посланник Аллаhа сказал:

رَوَى التِّرْمِذِيُّ حَدِيثاً وَحَسَّنَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ خَادِمِ رَسُولِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : » مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ, أَعْتَقَ اللهُ رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللهُ نِصْفَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَعْتَقَ اللهُ ثَلاثَةَ أَرْبَاعِهِ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا أَرْبَعاً أَعْتَقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ «

 «Кто произносит утром, когда встает, или вечером, перед сном, один раз Зикр: /Аллаhумма инни асбахту (амсайту). Ушhидукя уа ушhиду хамалята ‘Аршикя. Уа маля-икатикя уа джами‘а халькыкя. Аннакя Энталлаhу ля иляhа илля Энта. Уа анна Мухаммадан ‘абдукя уа расулюкя/

«О, Аллаh! Воистину, я проснулся (вечером – ложусь спать), свидетельствуя своему Создателю, носителям Аль-‘Арша, Ангелам и всем созданиям Аллаhа, веруя сердцем и говоря языком без каких-либо сомнений, что Ты – Господь мой – Аллаh, нет божества кроме Тебя и что Мухаммад – Твой Раб и Посланник», то Аллаh Всевышний оградит одну четвертую его тела от страданий, если два раза – то две четвертых его тела, если три раза – то три четвертых тела, если четыре раза, то человек полностью получит ограждение от ада».

Каждому верующему полезно знать Зикр, который Пророк Мухаммад, мир Ему, оставил как завещание. В нем человек выражает свою благодарность Аллаhу Всевышнему за жизнь, которую Он ему даровал, за то, что встретил новый день и новый вечер живым:

أَوْصَى الْحَبِيبُ الْمُصْطَفَى أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ دُعَاءً لِيُؤَدِّيَ شُكْرَ يَوْمِهِ فَقَالَ:  »مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ, لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ وَمَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي مِثْلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ« رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى

/Аллаhумма ма асбаха бии минни‘матин .Ау би ахадин мин холькыкя фа минкя, Уахдакя ля шарикя лякя, Лякяль- хамду уа лякяш-шукру/

Это означает: Кто говорит, когда проснется утром: «О, Аллаh! Все блага, которые имел я или кто-либо из созданий, все от Тебя. Ты – Единственный Создатель. У Тебя нет помощника, соучастника. Тебе выражаю свои восхваления и Тебе моя благодарность», и кто говорит эти слова вечером, тот выразил благодарность Аллаhу в эту ночь.

Передал ибн Хиббан.

Есть еще завещание, переданное Пророком Мухаммадом, мир Ему, Своему сподвижнику Ма‘азу бин Джабалю:

قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » يَا مُعَاذُ لا تَدْعُنَّ فِي دُبُرِ (أَيْ خَلْفَ) كُلِّ صَلاةٍ تَقُولُ، اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ «

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ

«О, Му‘аз! Ни в коем случае не упускай возможности произнести после Намаза: «Аллаhумма а‘ынни ‘аля зикрикя уа шукрикя уа хусни ‘ибадатик».

То есть: «О, Аллаh! Дай мне силы для того, чтобы упоминать Тебя, быть благодарным Тебе, и чтобы больше поклоняться Тебе». Это передал один из известных теологов Ислама – Абу Дауд.

Мусульмане знают, что наилучшими местами на земле являются мечети, в них проводятся коллективные Намазы, которые имеют большие преимущества.

Есть Зикр, который советуют читать людям, идущим с искренним намерением в мечеть. Если человек будет читать этот Зикр, то семьдесят тысяч Ангелов будут просить у Аллаhа Всевышнего защиты и прощения для этого человека:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَبِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً وَلا بَطَراً وَلا رِيَاءً وَلا سُمْعَةً٬ خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ 

/Аллаhумма инни ас-алюкя би хаккыс-саилина ‘аляйкя. Уа би хаккы мамшая hаза. Фа инни лям ахрудж ашаран уа ля баторан уа ля рия-ан уа ля сум‘атан. Хараджту-ттика-а сахатыкя уа-бтийга-а мардатикя. Фа ас-алюкя ан тункызани минан-нар. Уа ан тагфира ли зунуби. Иннаhу ля ягфируззунуба илля Анта/.

Это означает: «О, Аллаh! Я обращаюсь к Тебе ради тех, которые обращаются к Тебе[6], с просьбой, чтобы моя молитва была принята, мои желания были исполнены, с надеждой, что мое посещение мечети будет принято Тобой. Воистину, я пошел туда не ради лицемерия (чтобы люди похвалили меня), не для того, чтобы навредить кому-то. Я посещаю Мечеть именно ради Тебя. Я прошу Тебя спасти меня от ада и простить мои грехи. Воистину, никто не может простить грехи кроме Тебя».

Передали имамы Ахмад и Ибн Маджаh.

Когда входят в мечеть, то приветствуют Пророка Мухаммада, мир Ему, передают Ему салям и говорят:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ 

/Аллаhумма-фтах ли абуаба рахматик/

Это означает: «О, Аллаh! Открой мне двери Твоей милости, Твоей щедрости».

Когда выходят из мечети, говорят:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

/Аллаhумма инни ас-алюкя мин фадлик/.

Это означает: «О, Аллаh! Воистину, я прошу у Тебя блага (прощения, богатства)».

Так учил нас Пророк Мухаммад, мир Ему. Передал эти слова имам Муслим.

_______________________________________________

[1] Мы знаем, что есть небеса – первое, второе, третье… и так до седьмого неба. Нижнее небо – это первое, которое видно нам при ясной погоде над звездами и планетами.

[2] Аллаh говорит без букв, звуков. Его Речь Вечна, без начала и без конца. Нельзя думать, что Речь Аллаhа прекращается, а затем начинается.

[3] Конечно, нет! Нет сомнения в том, что мусульманин не увидит Аллаhа в этой жизни, и Аллаh знал об этом. Это не означает, что Он имел недостаток информации, а потом что-то узнал. Мусульманин верит, что Аллаh как существовал вечно, так и существует, не нуждаясь в направлениях, органах, и нет какой-либо информации, о которой Он бы не знал. Его Знание вечное – без начала и без конца.

[4] В том числе ‘Иса и Муса и предыдущие Пророки, начиная с самого первого – Адама, мир Им всем.

[5] Хафиз – это человек, который знает наизусть изречения Пророка, мир Ему, и биографии тех лиц, которые передавали эти изречения, и степень достоверности этих изречений.

[6] Т.е. ради Пророков и святых людей (Аулия).

Продолжить чтение

Дуа и Зикры

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)

Передали Аль-Бухарий и Ат-Тирмизий от Джабира ибн ‘Абдуллаhа, да благословит его Аллаh, о том, что тот передал, что Посланник Аллаhа учил их Ду‘а для того, чтобы определить правильность своего выбора, как и учил их Сурам из Кур`ана. Посланник Аллаhа, мир Ему, говорил: «Если кто-то из вас встал перед выбором, пусть читает два рак‘ата Сунны, помимо обязательных, и скажет:

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْءَانِ يَقُولُ:  إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ« ثُمَّ يَقُولُ: »اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَتَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَءَاجِلِهِ فَاقْدِرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ شَرًا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَءَاجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ وَرَضِّنِي بِهِ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ بِاسْمِهَا  

Это означает: «О, Аллаh! Я обращаюсь к Тебе, чтобы сделать правильный выбор. Воистину, Ты – Всезнающий, дай мне силу принять решение. Ты Всемогущ и прошу у Тебя благополучия. Воистину, Ты – Всезнающий, а я не знаю. Ты – Всемогущий, а я не могу ничего без Твоей Воли, и Ты знаешь обо всем. О, Аллаh! Если это решение полезно для меня, моей жизни и моей веры, то дай мне удачу в этом деле без затруднения. А если это повредит мне, моей жизни и моей вере, то огради меня от всего этого, и даруй то, что принесет мне добро, какое бы оно ни было, и чтобы я обрадовался этому» (и пусть скажет свою просьбу).

Продолжить чтение

Дуа и Зикры

Дуа перед сном

Дуа перед сном

Какое дуа советуют произносить перед сном

Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали в своих сборниках о том, что ‘Али ибн Абу Талиб, да благословит его Аллаh, поведал, что Посланник Аллаhа сказал ему и его жене Фатиме (дочери Пророка, мир Ему):

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ لَهُ وَلِفَاطِمَةَ:  إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا وَإِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعِكُمَا فَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ وَسَبِّحَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ 

Это означает: «Когда вы собираетесь ложиться в постель, повторяйте тридцать четыре раза Такбир (Аллаhу Акбар), тридцать три раза Тасбих (Субханаллаh), тридцать три раза Тахмид (Аль-хамду лилляh.

Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали от Абу Мас‘уда Аль-Бадрийя, да благословит его Аллаh, что Посланник Аллаhа сказал:

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ  :قَالَ رَسُولُ اللهِ:  الآيَتَانِ مِنْ ءَاخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ  

Это означает: «Кто читает ночью последние два Аята из Суры «Аль-Бакара», то этого достаточно для его ограждения от шайтана».

 Передали Аль-Бухарий и Муслим, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал Аль-Бара-у ибн‘Азибу, да благословит его Аллаh:

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ أَنَّ الرَّسُولَ قَالَ لِلْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:  إِذَا أَتَيْتَ مِضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنَ 

Это означает: «Если ты собираешься ложиться в постель, то сделай аль-ууду так же, как ты его делаешь для выполнения Намаза. Ложись в постель на правый бок и произнеси:

وَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، ءَامَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ 

Это означает: «О, Аллаh! Я предался Тебе и уповал на Тебя, надеясь на Твою защиту и сохранение, желая оградить себя от нарушений и надеясь получить вознаграждение. Нет убежища от грехов и нет пути спасения, кроме обращения к Тебе и получения Твоего прощения. Я уверовал в Писание, ниспосланное Тобой, и в Твоего Пророка, которого Ты послал».

Далее Пророк, мир Ему, продолжил:

 فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ ءَاخِرَ مَا تَقُولُ 

Это означает: «Пусть эти слова будут последними перед сном. Если ты умрешь, то умрешь верующим, то есть мусульманином».

Ан-Наса`ий и Абу Дауд, да благословит их Аллаh, передали, что Посланник Аллаhа, мир Ему, произносил:

وَرَوَى النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ عَلَيْهِمَا رَحْمَةُ اللهِ أَنَّ الرَّسُولَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ يَقُولُ:  اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلَ وَالْقُرْءَانَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ ءَاخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ 

Это означает: «О, Аллаh! Господь небес и земель, Господь Великого Аль-‘Арша, Господь наш, Господь всего, дарующий произрастать зерну, ниспославший Таурат, Инджиль и Кур`ан. Прошу у Тебя защиты от созданных, которые приносят зло, ибо все подвластно Тебе. О, Аллаh! Ты – Единственный Вечный без начала и без конца и подобного Тебе не существует. О, Аллаh! Ты – АзЗаhир и Тебе не присуще «над», Ты – Аль-Батын и Тебе не присуще «под». Избавь нас от долгов наших и избавь нас от бедности».

قَالَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ:  وَاسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَلَى نَفْيِ الْمَكَانِ عَنِ اللهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَأَوْرَدَ هَذَا الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ:  وَمَنْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ شَىْءٌ وَلا بَعْدَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَانٍ . مَعْنَاهُ أَنَّ اللهَ مَوْجُودٌ بِلا مَكَانٍ

 Аль-Хафиз Аль-Байhакый сказал: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Аллаh существует без места, взяли слова Пророка Мухаммада, мир Ему, где Пророк сказал: «О, Аллаh! Ты АзЗаhир, и Тебе не присуще «над», Ты Аль-Батын, и Тебе не присуще «под»». Ученые объяснили: «Кому не присуще ни «над», ни «под», Тот существует без места».

Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

 إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإنَّهُ لا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظْ بِهِ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ 

Это означает: «Когда человек собирается лечь в постель, пусть выбьет ее своим изаром[1], так как он не знал, что было на постели до его прихода. Затем пусть он произнесет: «С именем Бога я ложусь и с именем Бога поднимаюсь. О Аллаh, если я умру, то дай мне милость, а если проснусь, то сохрани меня в числе благочестивых рабов».

وَفِي رِوَايَةِ الْحَاكِمِ الصَّحِيحَةِ الإِسْنَادِ أَيْضًا كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ:  بِسْمِ اللهِ وَضَعْتُ جَنْبِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَعْلَى فِي رِوَايَةٍ: «وَاجْعَلْنِي فِي الْمَلأِ الأَعْلَى  وَالْمَلأُ الأَعْلَى الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ .

В другой передаче по правдивой цепочке от Аль-Хакима говорится, что Посланник Аллаhа, когда ложился спать, говорил: «С именем Бога я ложусь спать. О, Аллаh! Прости мой грех и огради от шайтана и даруй быть в числе почетных и благочестивых на Том Свете».

وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ أَنَّ الرَّسُولَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ:

«الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَءَاوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِيَ«

Ибн Хиббан в своем сборнике передал, что Посланник Аллаhа, когда ложился, говорил: «Хвала Аллаhу, который даровал нам пищу, питье, жилье, необходимое для нас, в отличие от тех, которые не имеют ни достатка, ни жилья».

Аль-Байhакый в разделе Ду‘а передал, что Посланник Аллаhа, когда собирался ложиться, сказал:

وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي الدُّعَاءِ أَنَّ الرَّسُولَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ:

«اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَتَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتِي وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ«

Это означает: «О, Аллаh! Ты создал мою душу и меня, и Ты меня умертвишь. В Твоей Воле моя смерть и моя жизнь. Если я проснусь, сохрани меня, а если я умру во сне, то даруй мне прощение. О, Аллаh! Даруй мне благополучие».
______________________

[1] Изар – кусок ткани, который используется в качестве одежды для обворачивания ее вокруг нижней части тела человека.

Продолжить чтение

Дуа и Зикры

Дуа которое читают перед восходом солнца

Дуа которое читают перед восходом солнца

Что советуют произносить при восходе солнца

Передал Ибн Ас-Сунний от ‘Абдуллаhа ибн Мас‘уда, да благословит их Аллаh, что он назначил человека наблюдать за восходом солнца, и когда ему сказали об этом, он сказал:

رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَوْقُوفًا أَنَّهُ جَعَلَ مَنْ يَرْقَبْ لَهُ طُلُوعَ الشَّمْسِ، فَلَمَّا أُخْبِرَ بِطُلُوعِهَا قَالَ:  الْحَمْدُ للهِ الَّذِي وَهَبَ لَنَا هَذَا الْيَوْمَ وَأَقَالَنَا مِنْ عَثَرَاتِنَا قَالَ الْحَافِظُ:  هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ 

Это означает: «Хвала Аллаhу, который даровал нам этот день и оградил нас от ошибок».

Продолжить чтение
Реклама
Молочное родство в Исламе
Никях12 часов

Молочное родство в Исламе

Отношение детей к родителям в Исламе
Культура12 часов

Отношение детей к родителям в Исламе

Жена в Исламе
Культура2 дня

Жена в Исламе

Вдова в Исламе
Никях2 дня

Вдова в Исламе

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)
Дуа и Зикры2 дня

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)

Секс в Исламе
Культура2 дня

Секс в Исламе

Отношение мужа к жене в Исламе
Культура2 дня

Отношение мужа к жене в Исламе

Обязанности мужчины после развода в период идда
Никях2 дня

Обязанности мужчины после развода в период идда

Дуа перед сном
Дуа и Зикры2 дня

Дуа перед сном

Дуа которое читают перед восходом солнца
Дуа и Зикры6 дней

Дуа которое читают перед восходом солнца

Идда в Исламе
Никях6 дней

Идда в Исламе

О правах мусульманина перед другим мусульманином
Культура6 дней

О правах мусульманина перед другим мусульманином

Как мужу вернуть обратно разведенную жену в Исламе
Никях1 неделя

Как мужу вернуть обратно разведенную жену в Исламе

Что советуют произносить при пробуждении от сна
Дуа и Зикры1 неделя

Что советуют произносить при пробуждении от сна

Какие взаимоотношения между друзьями в Исламе
Культура1 неделя

Какие взаимоотношения между друзьями в Исламе

Как осуществляется развод с женой в Исламе
Никях1 неделя

Как осуществляется развод с женой в Исламе

Как определить кто тебе друг, а кто враг
Культура1 неделя

Как определить кто тебе друг, а кто враг

Новости1 неделя

15 июня — Праздник разговения Ораза байрам 2018!

Кто такой настоящий друг в Исламе
Актуальное1 неделя

Кто такой настоящий друг в Исламе

Молитва (дуа) в дорогу
Дуа и Зикры1 неделя

Молитва (дуа) в дорогу

Секс в Исламе
Культура2 дня

Секс в Исламе

Дуа перед сном
Дуа и Зикры2 дня

Дуа перед сном

Вдова в Исламе
Никях2 дня

Вдова в Исламе

Когда Ураза байрам 2018 года
Новости3 недели

Когда Ураза байрам 2018 года

Обязанности мужчины после развода в период идда
Никях2 дня

Обязанности мужчины после развода в период идда

Отношение мужа к жене в Исламе
Культура2 дня

Отношение мужа к жене в Исламе

Дуа которое читают перед восходом солнца
Дуа и Зикры6 дней

Дуа которое читают перед восходом солнца

Кто такой настоящий друг в Исламе
Актуальное1 неделя

Кто такой настоящий друг в Исламе

15 мая - наблюдение за новолунием Рамадана!
Новости2 месяца

15 мая — наблюдение за новолунием Рамадана!

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)
Дуа и Зикры2 дня

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)

Жена в Исламе
Культура2 дня

Жена в Исламе

Как осуществляется развод с женой в Исламе
Никях1 неделя

Как осуществляется развод с женой в Исламе

На ком нельзя жениться и за кого нельзя выходить замуж в Исламе
Никях2 недели

На ком нельзя жениться и за кого нельзя выходить замуж в Исламе

17 мая - первый день Рамадана и когда Ураза байрам 2018 года
Новости1 месяц

17 мая — первый день Рамадана и когда Ураза байрам 2018 года

Как Адам и Его жена Ева жили в Раю
Истории4 недели

Как Адам и Его жена Ева жили в Раю

Как был создан Богом первый человек - Пророк Адам, мир Ему
Вероучение4 недели

Как был создан Богом первый человек — Пророк Адам, мир Ему

О правах мусульманина перед другим мусульманином
Культура6 дней

О правах мусульманина перед другим мусульманином

Как выглядел первый человек Пророк Адам, мир Ему
Вероучение4 недели

Как выглядел первый человек Пророк Адам, мир Ему

Как были созданы Богом Небеса и земли
Вероучение4 недели

Как были созданы Богом Небеса и земли

Ихваны - кто они? И почему запрещены?
Секты1 месяц

Ихваны — кто они? И почему запрещены?

Популярное