Какие пользы приносит мусульманину чтение Зикра 
Мы в сети

Дуа и Зикры

Какие пользы приносит мусульманину чтение Зикра

Какие пользы приносит мусульманину чтение Зикра

О преимуществах собраний с чтением Зикра

О преимуществах собраний, где восхваляют Аллаhа Всевышнего, передал Абу hурайра, да благословит его Аллаh, от Пророка Мухаммада, мир Ему.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: »إِنَّ للهِ تَعَالَى مَلائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَنَادَوا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ قَالَ فَيُحْفُونُهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ, وَهُوَ أَعْلَمُ: مَا يَقُولُ عِبَادِي قَالَ يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأَوْنِي قَالَ فَيَقُولُونَ: لا وَاللهِ مَا رَأَوْكَ قَالَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي قَالَ يَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدُّ لَكَ عِبَادَةً وَأَشَدُّ تَمْجِيداً وَأَكْثَرُ لَكَ تَسْبِيحاً فَيَقُولُ: فَمَاذَا يَسْأَلُونَ قَالَ يَقُولُونَ: يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: لا وَاللهِ يَا رَبُّ مَا رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدُّ عَلَيْهَا حِرْصاً وَأَشَدُّ لَهَا طَلَباً وَأَعْظَمُ فِيهَا رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ قَالَ يَقُولُونَ: يَتَعَوَّذُونَ مِنَ النَّارِ قَالَ فَيَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: وَاللهِ مَا رَأَوْهَا قَالَ فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدُّ مِنْهَا فِرَاراً وَأَشَدُّ لَهَا مَخَافَةً قَالَ فَيَقُولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ: فِيهِمْ فُلانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ قَالَ: هُمُ الْجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ 

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ

Это означает: «Есть Ангелы, которые все время путешествуют с целью найти места, где собираются мусульмане, чтобы упоминать Аллаhа Всевышнего. Если находят, то зовут друг друга словами: «Собирайтесь – это то, что мы искали», тогда Ангелы плотно окружают это место и численностью доходят до первого неба[1]. Аллаh Всевышний спрашивает Ангелов[2] о Своих рабах, и Он – Всезнающий, знает, кто и что будет говорить и делать. Ангелам задается вопрос: «Что делают эти рабы Аллаhа?» Ангелы отвечают: «Люди произносят Тасбих «Субханаллаh» – Аллаh Всевышний не имеет никакого недостатка и чист от всякого недостатка. Люди говорят «Аллаhу Акбар» – Аллаh Всевышний превыше всего. Выражают восхваление и благодарность Всевышнему, говоря «Аль-хамду лилляh» – хвала Аллаhу. Аллаh Всевышний спрашивает у Ангелов: «Разве они Меня видели?»[3] Ангелы отвечают: «Нет! Они Тебя не видели!» Аллаh Всевышний говорит: «А если бы они Меня увидели?». Ангелы отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то еще усерднее стремились бы выразить восхваления в честь Тебя!» Господь спрашивает: «Что они просят?» Ангелы отвечают: «Они просят Рай». Аллаh говорит: «Разве они видели Рай?!» Ангелы отвечают: «Нет, не видели». Аллаh Всевышний говорит: «А если бы увидели, что сделали бы?» Ангелы отвечают: «Если бы они увидели, то еще больше бы просили и лучше бы стремились своими действиями попасть в Рай». Господь спрашивает: «Какое ограждение они просят?» Ангелы отвечают: «Они просят ограждения от попадания в ад. Аллаh Всевышний говорит: «Разве они видели ад?!» Ангелы отвечают: «Нет, они не видели». Аллаh Всевышний говорит: «А как бы они поступили, если бы увидели?!». Ангелы отвечают: «Если бы они видели, то старались бы больше избегать любого греха и больше бы боялись совершать грехи».

Аллаh Всевышний дает знать Ангелам, что Они являются свидетелями того, что Он простил этих людей. Один из Ангелов говорит, что на этом собрании присутствует человек, который пришел по каким-то своим делам. Аллаh Всевышний сказал, что присутствие такого человека не помешает им, и что Он простил всех».

Передали имамы Аль-Бухарий и Муслим.

Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали изречение Пророка, мир Ему, в котором речь идет о преимуществах восхваления и упоминания Аллаhа Всевышнего и об огромном вознаграждении, которое получат мусульмане:

  كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانَ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ سَبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ  

Это означает: «Два выражения очень легко произносятся языком, но при взвешивании на Весах в Судный День они будут иметь большой вес. Эти слова любит Аллаh Всевышний.

  1. Субханаллаhи уа бихамдиhи سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
  2. Субханаллаhиль- ‘Азым – سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ
  • Субханаллауа бихамдиhи – это значит, что Аллаh чист от каких-либо недостатков, и мы выражаем Ему наши восхваления и благодарность.
  • Субханаллаhиль- ‘Азим – имеет такое же значение.

            Имам Муслим передал Хадис о том, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

 لأَنْ أَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ  

Это означает: «Произнесение Субханаллаh, Аль-хамду лилляh, Ля иляhа илляллаh, Аллаhу Акбар – это самые любимые для меня слова на этом Свете».

Что касается бедных мусульман, которые не могут найти средств, чтобы давать Закят, садака, чтобы поддержать бедного и нуждающегося или спасти кого-то от беды, то Аллаh Всевышний дал бедным преимущества в получении вознаграждения, так как богатые опережают бедных по выделению Закята, милостыни, по совершению Паломничества. Богатые отличаются от бедных, используя свое имущество для блага, совершая полезные дела для других, в этом есть вознаграждение для них. Аллаh дал возможность бедным быть не только Богобоязненными и получать вознаграждение наряду с богатыми, но даже и опережать их, получая больше вознаграждения (кроме случаев, когда богатые делают то же, что и бедные).

Абу hурайра передал изречение Пророка Мухаммада, мир Ему:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا:   ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ (أَيْ أَهْلُ الْمَالِ الكَثِيرِ) بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ , يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ يَحِجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ   فَقَالَ:   أَلا أَعَلِّمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنْكُمْ إِلاَّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ « قَالُوا: » بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ   قَالَ:

 تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ …  .

В этом изречении говорится о том, что бедные переселенцы, оставившие свои дома и переехавшие из Мекки в Медину ради Ислама, соблюдая учение Пророка Мухаммада, мир Ему, подошли к Нему и сказали: «О, Посланник Аллаhа! Богатые люди пошли по пути Богобоязненности и достигли уровня почетности, благоденствия и вознаграждения. Они молятся, держат Пост так же, как и мы, но у них есть средства, которые позволяют им совершать Паломничество (Хадж и ‘Умра), и, сверх того, они поддерживают мусульман своими денежными средствами, помогают обществу, армии и дают бедным садака». Тогда Пророк, мир Ему, ответил:

«Я научу вас тому, что поможет достичь того же уровня и опередить их. И они не превзойдут вас, пока не сделают то же, что и вы». Переселенцы сказали: «Да, Посланник Аллаhа! Научи нас». Пророк посоветовал им:

«Повторяйте Зикр: Субханаллаh, Аль-хамду лилляh, Аллаhу Акбар после каждого Намаза по тридцать три раза».

Соревноваться нужно не с теми людьми, кто получает жизненные блага в этой жизни и использует богатства для своего интереса, а стараться быть похожими на тех благочестивых, которые больше делают полезного для общества, или даже быть лучше их.

Наилучший вид упоминания Аллаhа Всевышнего – произнесение слов «Ля иляhа илляллаh» – нет божества кроме Аллаhа. Почему этот Зикр назван наилучшим? Потому что есть Хадис Пророка Мухаммада, мир Ему, где сказано, что наилучший вид Зикра – произнесение этих слов.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

 أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ للهِ 

«Наилучший Зикр – это: «Ля иляhа илляллаh» – нет божества кроме Аллаhа, и наилучшие из мольб – это: «Аль-хамду лилляh» – хвала Аллаhу».

Передали имамы Ан-Наса`ий, Аль-Хаким и Ибн Маджаh.

Имам Малик также передал изречение Посланника, мир Ему, в котором говорится:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ 

Это означает: «Наилучшие слова, какие я произнес и произнесли остальные Пророки, мир Им, пришедшие до меня,[4] – это: Ля иляhа илляллаh уахдаhу ля шарика ляhу –  нет божества кроме Аллаhа, нет у Него соучастника, сотоварища, помощника и нет ничего, подобного Ему».

Другой Хадис передал Абу Муса Аль-Мадиний – один из теологов, Хафиз[5]. Он передал от Са‘ида ибн Аль-Мусайяба, от ‘Абдур-Рахмана ибн Сумра ибн Хабиб, который сказал:

فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ يَوْماً وَكُنَّا فِي صفة بِالْمَدِينَةِ فَقَامَ عَلَيْنَا »إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَباً« فَذَكَرَ النَّبِي فَقَالَ:  وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الشَّيَاطِينُ فَجَاءَهُ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَطَرَدَ الشَّيْطَانَ عَنْهُ 

«Вышел однажды Пророк Мухаммад, мир Ему, (Он находился в Медине) и сказал, обращаясь к верующим: «Я вчера видел нечто удивительное. Я видел человека из своей общины, которому очень мешали шайтаны. И благодаря тому, что мусульманин произнес Зикр – восхваление Аллаhу, мог выгнать их из себя». Из этого Хадиса понятно о пользе и важности упоминания Аллаhа Всевышнего. Человек, прочитав Зикр, оградил себя от своих врагов-шайтанов и тем самым спас себя. Аллаh Всевышний даровал защиту от врагов и шайтанов путем чтения Зикра.

В перечислении некоторых частей этого длинного изречения есть огромная польза, так как в нем разъясняются преимущества покорности и соблюдения ритуалов Ислама. Мусульманин получает большие вознаграждения от Аллаhа Всевышнего, когда делает очень простые и легкие деяния, как повторение Зикра. Это легко делать тем, кому Аллаh даровал эту способность. Не все могут часто повторять слова «Аль-хамду лилляh». Эти слова очень простые, не занимают много времени при произнесении, но люди не всегда повторяют их. Это дар Аллаhа Всевышнего благочестивым людям.

Расскажем о том, что видел Пророк Мухаммад, мир Ему.

Он сказал:

قَالَ رَسُولُ اللهِ: ”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذَابُ الْقَبْرِ فَجَاءَ وُضُوؤُهُ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ“

Это означает: «Я видел человека из моей общины, которому были уготованы мучения в могиле, но он спасся благодаря тому, что правильно соблюдал аль-ууду. Аль-ууду стало причиной его спасения.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ فَجَاءَتْهُ صَلاتُهُ فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ“

И я видел человека из моей общины, к которому чуть было не пришли Ангелы мучения из-за совершенных им грехов, но он был огражден от мучений, так как правильно выполнял Намаз.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْتَهِبُ, وَفِي رِوَايَةٍ: يَلْهَثُ عَطَشاً كُلَّمَا دَنَا مِنْ حَوْضٍ مُنِعَ وَطُرِدَ فَجَاءَهُ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَسْقَاهُ وَأَرْوَاهُ“

И я видел человека из моей общины, страдающего от сильной жажды, которому не было дано утолить жажду. Но благодаря соблюдению Поста в месяц Рамадан он утолил жажду. Соблюдение Поста стало причиной спасения мусульманина.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي بَيْنَ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ خَلْفِهِ ظُلْمَةٌ وَعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وَعَنْ يَسَارِهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ وَهُوَ مُتَحَيِّزٌ فِيهَا, فَجَاءَهُ حَجُّهُ وَعُمْرَتُهُ فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ وَأَدْخَلاهُ فِي النُّورِ“

И я видел человека из моей общины, который находился в полной темноте, а его Хадж и ‘Умра, совершенные правильно, вывели его из этой темноты на свет.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الزَّبَانِيَةُ فَجَاءَهُ أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَأَدْخَلَهُ فِي مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ“

И я видел человека из моей общины, который за свои грехи заслуживает ада, но его спасло то, что он предупреждал людей, чтобы они не совершали грехов. Также он требовал от людей делать добро, что и стало причиной его спасения от ада.

”وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ أُهْوِيَ فِي النَّارِ فَجَاءَتْهُ دَمْعَتُهُ الَّتِي بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذَلِكَ….“

И я видел человека из моей общины, который был спасен из ада. Причиной его спасения явились слезы раскаяния за совершенные им грехи. Он просил у Аллаhа прощения со слезами на глазах».

Одним из примеров красоты и важности преимущества и секретов Зикра является совет, который Пророк Мухаммад, мир Ему, дал Своей дочери Фатиме и двоюродному брату (мужу Фатимы) ‘Али. Когда пришла к Пророку, мир Ему, Его дочь Фатима и попросила его, чтобы для них наняли слугу, Пророк Мухаммад сказал им то, что означает: «Когда собираетесь ложиться спать, повторяйте: Субханаллаh – тридцать три раза, Аль-хамду лилляh – тридцать три раза и тридцать четыре раза Аллаhу Акбар. Это лучше, чем иметь слугу».

Некоторые теологи говорили, что кто регулярно повторяет эти слова, тот не испытывает ни трудностей, ни тяжести, ни усталости при работе, которую он выполняет. Эти слова придают человеку силу.

Есть другой Хадис, в котором говорится о том, что наступит время Конца Света, и придет время человека с одним глазом, который назовет себя богом (мы же называем его лжемасихом), после этого придет время возвращения `Исы (Иисуса) на землю. Для мусульман это будет временем голода и тяжестей. В те дни Зикр будет питанием для них. В это время спустится ‘Иса – сын Марьям – и сам убьет лжемасиха. Только после этого наступит радость и благоденствие.

Надо использовать свой язык не для обсуждения кого-либо, а для выражения радости в связи с тем, что Бог дал здоровье и ум, и оградил нас от попадания в заблуждение. Наше выражение благодарности – это соблюдение нашей веры до конца нашей жизни и соблюдение повелений Всевышнего и упоминание Его языком, сердцем и поступками.

Ат-Тирмизий передал Хадис Пророка, о котором Аль-Хафиз ибн Хаджар говорил, что он имеет степень хасан, Аль-Хаким подтвердил правдивость этого Хадиса. Рассказал Анас – слуга Пророка, мир Ему, что Посланник Аллаhа сказал:

رَوَى التِّرْمِذِيُّ حَدِيثاً وَحَسَّنَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ خَادِمِ رَسُولِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : » مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ, أَعْتَقَ اللهُ رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللهُ نِصْفَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَعْتَقَ اللهُ ثَلاثَةَ أَرْبَاعِهِ مِنَ النَّارِ وَمَنْ قَالَهَا أَرْبَعاً أَعْتَقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ «

 «Кто произносит утром, когда встает, или вечером, перед сном, один раз Зикр: /Аллаhумма инни асбахту (амсайту). Ушhидукя уа ушhиду хамалята ‘Аршикя. Уа маля-икатикя уа джами‘а халькыкя. Аннакя Энталлаhу ля иляhа илля Энта. Уа анна Мухаммадан ‘абдукя уа расулюкя/

«О, Аллаh! Воистину, я проснулся (вечером – ложусь спать), свидетельствуя своему Создателю, носителям Аль-‘Арша, Ангелам и всем созданиям Аллаhа, веруя сердцем и говоря языком без каких-либо сомнений, что Ты – Господь мой – Аллаh, нет божества кроме Тебя и что Мухаммад – Твой Раб и Посланник», то Аллаh Всевышний оградит одну четвертую его тела от страданий, если два раза – то две четвертых его тела, если три раза – то три четвертых тела, если четыре раза, то человек полностью получит ограждение от ада».

Каждому верующему полезно знать Зикр, который Пророк Мухаммад, мир Ему, оставил как завещание. В нем человек выражает свою благодарность Аллаhу Всевышнему за жизнь, которую Он ему даровал, за то, что встретил новый день и новый вечер живым:

أَوْصَى الْحَبِيبُ الْمُصْطَفَى أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ دُعَاءً لِيُؤَدِّيَ شُكْرَ يَوْمِهِ فَقَالَ:  »مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ, لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ وَمَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي مِثْلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ« رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى

/Аллаhумма ма асбаха бии минни‘матин .Ау би ахадин мин холькыкя фа минкя, Уахдакя ля шарикя лякя, Лякяль- хамду уа лякяш-шукру/

Это означает: Кто говорит, когда проснется утром: «О, Аллаh! Все блага, которые имел я или кто-либо из созданий, все от Тебя. Ты – Единственный Создатель. У Тебя нет помощника, соучастника. Тебе выражаю свои восхваления и Тебе моя благодарность», и кто говорит эти слова вечером, тот выразил благодарность Аллаhу в эту ночь.

Передал ибн Хиббан.

Есть еще завещание, переданное Пророком Мухаммадом, мир Ему, Своему сподвижнику Ма‘азу бин Джабалю:

قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » يَا مُعَاذُ لا تَدْعُنَّ فِي دُبُرِ (أَيْ خَلْفَ) كُلِّ صَلاةٍ تَقُولُ، اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ «

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ

«О, Му‘аз! Ни в коем случае не упускай возможности произнести после Намаза: «Аллаhумма а‘ынни ‘аля зикрикя уа шукрикя уа хусни ‘ибадатик».

То есть: «О, Аллаh! Дай мне силы для того, чтобы упоминать Тебя, быть благодарным Тебе, и чтобы больше поклоняться Тебе». Это передал один из известных теологов Ислама – Абу Дауд.

Мусульмане знают, что наилучшими местами на земле являются мечети, в них проводятся коллективные Намазы, которые имеют большие преимущества.

Есть Зикр, который советуют читать людям, идущим с искренним намерением в мечеть. Если человек будет читать этот Зикр, то семьдесят тысяч Ангелов будут просить у Аллаhа Всевышнего защиты и прощения для этого человека:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَبِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً وَلا بَطَراً وَلا رِيَاءً وَلا سُمْعَةً٬ خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ 

/Аллаhумма инни ас-алюкя би хаккыс-саилина ‘аляйкя. Уа би хаккы мамшая hаза. Фа инни лям ахрудж ашаран уа ля баторан уа ля рия-ан уа ля сум‘атан. Хараджту-ттика-а сахатыкя уа-бтийга-а мардатикя. Фа ас-алюкя ан тункызани минан-нар. Уа ан тагфира ли зунуби. Иннаhу ля ягфируззунуба илля Анта/.

Это означает: «О, Аллаh! Я обращаюсь к Тебе ради тех, которые обращаются к Тебе[6], с просьбой, чтобы моя молитва была принята, мои желания были исполнены, с надеждой, что мое посещение мечети будет принято Тобой. Воистину, я пошел туда не ради лицемерия (чтобы люди похвалили меня), не для того, чтобы навредить кому-то. Я посещаю Мечеть именно ради Тебя. Я прошу Тебя спасти меня от ада и простить мои грехи. Воистину, никто не может простить грехи кроме Тебя».

Передали имамы Ахмад и Ибн Маджаh.

Когда входят в мечеть, то приветствуют Пророка Мухаммада, мир Ему, передают Ему салям и говорят:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ 

/Аллаhумма-фтах ли абуаба рахматик/

Это означает: «О, Аллаh! Открой мне двери Твоей милости, Твоей щедрости».

Когда выходят из мечети, говорят:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

/Аллаhумма инни ас-алюкя мин фадлик/.

Это означает: «О, Аллаh! Воистину, я прошу у Тебя блага (прощения, богатства)».

Так учил нас Пророк Мухаммад, мир Ему. Передал эти слова имам Муслим.

_______________________________________________

[1] Мы знаем, что есть небеса – первое, второе, третье… и так до седьмого неба. Нижнее небо – это первое, которое видно нам при ясной погоде над звездами и планетами.

[2] Аллаh говорит без букв, звуков. Его Речь Вечна, без начала и без конца. Нельзя думать, что Речь Аллаhа прекращается, а затем начинается.

[3] Конечно, нет! Нет сомнения в том, что мусульманин не увидит Аллаhа в этой жизни, и Аллаh знал об этом. Это не означает, что Он имел недостаток информации, а потом что-то узнал. Мусульманин верит, что Аллаh как существовал вечно, так и существует, не нуждаясь в направлениях, органах, и нет какой-либо информации, о которой Он бы не знал. Его Знание вечное – без начала и без конца.

[4] В том числе ‘Иса и Муса и предыдущие Пророки, начиная с самого первого – Адама, мир Им всем.

[5] Хафиз – это человек, который знает наизусть изречения Пророка, мир Ему, и биографии тех лиц, которые передавали эти изречения, и степень достоверности этих изречений.

[6] Т.е. ради Пророков и святых людей (Аулия).

Реклама

Дуа и Зикры

Дуа при виде больного человека

Дуа при виде больного человека

Что следует говорить, когда видишь человека, страдающего от какой-то болезни.

قَالَ رَسُولُ اللهِ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٍ:  مَنْ رَأَى مُبْتَلَى فَقَالَ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَى هَذَا بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَيْهِِ وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً 

Это означает: «Кто увидел страдающего, пусть скажет: Хвала Аллаhу, Который спас меня от этой болезни и дал мне здоровье и дал мне преимущество над многими созданными».

Продолжить чтение

Дуа и Зикры

Дуа при расставании

Дуа при расставании

Что следует говорить из дуа при расставании

Аль-Байhакый передал от Анаса, пусть благословит его Аллаh, что однажды мужчина подошел к Посланнику Аллаhа, мир Ему, и сказал:

رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجَلٌ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي قَالَ: زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى قَالَ: زِدْنِي قَالَ: وَغَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ قَالَ: زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي« قَالَ: وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُ مَا كُنْتَ

Это означает: «О, Посланник Аллаhа, я собираюсь путешествовать. Что Ты посоветуешь мне?» Пророк, мир Ему, прочитал Ду‘а, чтобы Аллаh даровал ему быть более Богобоязненным. Тогда человек спросил: «А что еще?» В ответ Пророк Мухаммад, мир Ему, прочитал Ду‘а, чтобы Аллаh простил грехи этого человека. Он снова сказал: «А еще что?» Пророк, мир Ему, попросил Аллаhа, чтобы Он даровал добро этому человеку, где бы тот ни находился».

Имамы Ан-Наса`ий, Ахмад и АтТабараний передали от Абу hурайры, да благословит его Аллаh, что он сказал одному человеку при расставании с ним: «О, мой родной, хочешь, я и научу тебя тому, чему учил меня Пророк Мухаммад, мир Ему. И сказал:

وَرَوَى النَّسَائِيُّ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يُوَدِّعَ رَجُلاً فَقَالَ: أَلا أُعَلِّمُكَ يَا ابْنَ أَخِي مَا عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: قُلْ أَسْتَوْدِعُكَ اللهَ الَّذِي لا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ

Это означает: «Прошу у Аллаhа, чтобы ты был под Его сохранностью. Воистину, не пропадет то, что находится под Его сохранностью».

Продолжить чтение

Дуа и Зикры

Что следует говорить из дуа, когда парализует ноги

Что следует говорить из дуа, когда парализует ноги

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:خَدَرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ« ومَعْنَى (يَا مُحَمَّدُ) أَدْرِكْنِي يَا مُحَمَّدُ بِدُعَائِكَ إِلَى اللهِ لِيُذْهِبَ عَنِّي هَذَا الشَّلَلَ

Аль-Бухарий в своей книге «Аль-адаб аль-муфрад» передал от Абдур-рахмана ибн Са‘да, который сказал, что однажды у сына Халифа ‘Умара парализовало ногу. Тогда один мужчина сказал ему: «Вспомни самого любимого для тебя человека». Тогда он произнес: «О, Мухаммад!» Когда мы говорим: «О, Мухаммад!», то просим Пророка, мир Ему, чтобы обратился к Аллаhу Всевышнему с молитвами, чтобы Он избавил нас от постигшей беды. Случай, который произошел с этим благочестивым сподвижником, доказательство того, что разрешается обращаться с призывом о помощи к Пророкам, мир Им, и к святым людям, чтобы они просили для нас помощи у Аллаhа. О благочестивости Ибн ‘Умара сказал сам Пророк, мир Ему. Воистину его слова: «О, Мухаммад!» – это зов о помощи, то есть Тауассуль.

Ас-Самирий и другие сказали: «Разрешается обращаться к Аллаhу и просить дождь ради благочестивых теологов». Если это разрешено, то нет никаких сомнений, что разрешается обращаться и просить у Аллаhа ради Пророка, мир Ему. Один из известнейших теологов мазhаба Ханбали – Аль-Мардауий сказал: «Разрешено просить помощи через благочестивого человека. Это считается правильным и даже желательным».

Имам Ахмад ибн Ханбаль, да будет ему милость Аллаhа, сказал, что когда будут упоминать Сафуана ибн Салима Аль-Маданий (Абу ‘Абдуллаhе), то ожидается дождь.

Ас-Субкий, да будет ему милость Аллаhа, сказал, что лучше взывать о помощи ради Пророка, мир Ему. Никто из саляфитов и халяфитов не отрицал этого. Один Ибн Таймии, который ввел плохое новшество, ведущее к заблуждению, отрицал это.

Призываем каждого из вас следовать путем ‘Абдуллаhа ибн ‘Умара, Ас-Субкия, Ахмада ибн Ханбаля. Обращайтесь к Аллаhу Всевышнему ради Пророка Мухаммада, мир Ему, надеясь на спасение на Том Свете.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама
Такси из аэропорта Симферополь по Крыму
День Арафа - лучший день в году
Актуальное23 часа

Когда день Арафа — лучший день в году

Вода Зам Зам - целебная и священная вода
Наука6 дней

Научные факты целебности священной воды Зам Зам

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)
Новости1 неделя

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)

О послании Пророка Салиха к народу самуд
Истории1 неделя

О послании Пророка Салиха к народу самуд

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости2 недели

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Сура Ясин - Толкование аяты 1-14
Видео2 недели

Сура Ясин — Толкование аяты 1-14

О добрых взаимоотношениях в Исламе
Культура3 недели

О добрых взаимоотношениях в Исламе

Пророк Салих, мир Ему
Истории3 недели

Пророк Салих, мир Ему

Какие добрые дела смывают грехи
Актуальное3 недели

Какие добрые дела смывают грехи

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом
Истории3 недели

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом

Что значит иметь намерение ради Всевышнего Аллаhа
Культура4 недели

Что значит иметь намерение ради Всевышнего Аллаhа

Как Пророк Худ призывал свой народ (адитов) к Единобожию
Истории4 недели

Как Пророк Худ призывал свой народ (адитов) к Единобожию

Люди-великаны народа ад (адиты)
Истории4 недели

Люди-великаны народа ад (адиты)

Понятие справедливости в Исламе
Культура4 недели

Понятие справедливости в Исламе

Что такое искренность в Исламе и в чем ее польза
Актуальное1 месяц

Что такое искренность в Исламе и в чем ее польза

О происхождении Пророка Худа (Һуда) и Его роде
Истории1 месяц

О происхождении Пророка Худа (Һуда) и Его роде

Что значит быть правдивым в Исламе
Актуальное1 месяц

6 качеств правдивости мусульманина

Пророк Худ (hуд), мир Ему
Истории1 месяц

Пророк Худ (hуд), мир Ему

Что сказано о Пророке Ное в Коране
Истории1 месяц

Что сказано о Пророке Ное в Коране

Путь спасения человека – в его правдивости и искренности
Актуальное1 месяц

Путь спасения человека – в его правдивости и искренности

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости2 недели

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Обязанность жены в постели с супругом в Исламе
Никях2 месяца

Обязанность жены в постели с супругом в Исламе

Заступничество (Шафаат) Пророка Мухаммада
Пророк Мухаммад1 месяц

Заступничество (Шафаат) Пророка Мухаммада

Пророк Шис в Исламе
Истории2 месяца

Пророк Шис в Исламе

Пророк Нух (Ной), мир Ему
Истории1 месяц

Пророк Нух (Ной), мир Ему

Пророк Идрис, мир Ему
Истории2 месяца

Пророк Идрис, мир Ему

Как Пророк Ной построил ковчег и спас верующих
Истории1 месяц

Как Пророк Ной построил ковчег и спас верующих

Миссия Пророка Идриса, мир Ему
Истории2 месяца

Миссия Пророка Идриса, мир Ему

Сколько лет прожил Пророк Ной (Нух) и где похоронен
Истории1 месяц

Сколько лет прожил Пророк Ной (Нух) и где похоронен

Когда корабль Пророка Нуха (Ноя) пристал к суше
Истории1 месяц

Когда корабль Пророка Нуха (Ноя) пристал к суше

Какие добрые дела смывают грехи
Актуальное3 недели

Какие добрые дела смывают грехи

Завещание Пророка Ноя, мир Ему, своему сыну
Истории1 месяц

Завещание Пророка Ноя, мир Ему, своему сыну

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом
Истории3 недели

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом

Люди-великаны народа ад (адиты)
Истории4 недели

Люди-великаны народа ад (адиты)

Пророк Салих, мир Ему
Истории3 недели

Пророк Салих, мир Ему

Что говорил Пророк Мухаммад о послушании жены мужу
Никях1 месяц

Что говорил Пророк Мухаммад о послушании жены мужу

О добрых взаимоотношениях в Исламе
Культура3 недели

О добрых взаимоотношениях в Исламе

Женщина - ответственна в доме мужа
Никях1 месяц

Женщина — ответственна в доме мужа

Обращение с женщинами в Исламе
Никях2 месяца

Обращение с женщинами в Исламе

Мудрые высказывания Пророка Идриса и Его проповеди
Истории2 месяца

Мудрые высказывания Пророка Идриса и Его проповеди

Популярное