Мы в сети

Вероучение

Как была создана вселенная Богом

Как была создана вселенная Богом

Аллаһ Всевышний создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш и Аль-Курсий. Создатель Вечен и не имеет начала Своего Существования. Он был до того, как появилось что-либо из этого мира – будь-то осязаемые тела (например, Аль-‘Арш, солнце, луна, человек) или неосязаемые (свет, темнота, душа). И Создатель не подобен Своим созданиям. Как и сказано об этом в Священном Кур`ане (Сура «Аш-Шура», Аят11):

﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

Это означает: «Нет ничего подобного Ему [Аллаһу]».

То есть, Аллаһ не является телом – ни осязаемым, ни неосязаемым и не имеет образа. Ему не присуще ни одно из качеств созданных, например, такие, как движение, покой, переход из одного состояния в другое, нахождение в каком-либо месте, направлении, а также сидение или утверждение где-либо[1]. Имам Ахмад ибн Ханбаль, Имам Зун-Нун Аль-Мисрий, Имам Аш-Шафи‘ий и другие великие исламские ученые говорили: «На все, что ты можешь себе представить, Аллаһ не похож».

Все созданное имеет начало существования, которое дано Богом. Он создал все по Своему Могуществу, даровав бытие после небытия. Аллаһ Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аз-Зумар», Аят 62):

﴿اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

Это означает: «Аллаһ – Создатель всего, и все происходит по Его Воле. Он Всемогущ».

Аллаһ Всевышний сказал (Сура «Аль-Фуркан», Аят 2):

﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

Это означает: «Аллаһ создал все. Все появилось в бытие по Его Вечной Воле и Предопределению, по Его Могуществу и Вечному Знанию».

А также сказано в Священном Писании (Сура «Аль-Ан‘ам», Аят 1):

﴿الْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ

Это означает: «Хвала Аллаhу, Который создал Небеса и земли, а также тьму и свет».

То есть и свет, и тьма не существовали вечно – они тоже созданы. И обязательно нужно верить, что когда-то не существовало ни света, ни тьмы, хотя человек и не может себе этого представить. Разум человека не в силе представить даже некоторые создания Бога, и уж тем более он не в состоянии представить Создателя всего этого, так как это абсурд!

Первое создание Аллаһа – это вода, и она является основой для всего остального. Первое создание появилось из ничего по Всемогуществу Аллаһа, а не из первичной материи, как неверно полагают некоторые. Доказательством того, что вода была первым созданием Аллаһа и основой для всего созданного, является изречение Пророка Мухаммада, мир Ему:

كل شىء خلق من الماء

Это означает: «Все создано из воды». Этот Хадис передали Ибн Хиббан и Ибн Маджаһ от Абу Һурайры.

А также Ибн Хиббан передал от Абу Һурайры, который спрашивал Пророка Мухаммада, мир Ему: «О, Посланник Аллаhа! Когда я тебя вижу, мне становится радостно и спокойно на душе. Расскажи мне обо всем созданном». Пророк, мир Ему,  ответил:

إن الله تعالى خلق كل شىء من الماء

Это означает: «Воистину, Аллаh Всевышний создал все из воды». В другой же передаче сказано:

كل شىء خلق من الماء

Это означает: «Все создано из воды».

Также передал имам Ас-Суддий, ссылаясь на различные цепочки передач, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

إن الله لم يخلق شيئا مما خلق قبل الماء

Это означает: «Аллаһ ничего не создавал до того, как создал воду».

Таким образом, становится ясно, что вода была первым созданием и основой всего созданного.

Второе создание после воды – это Аль-‘Арш, который является самым большим телом во Вселенной. Затем было создано Великое Перо[2], а после него – Доска Судеб[3]. Итак, первыми созданиями были: вода, затем – Аль-‘Арш, затем – Великое Перо, и после этого – Доска Судеб. Доказательством тому является Хадис, который передали Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джаруд, а также Аль-Байhакый от ‘Имрана ибн Хусайна:

«Однажды к Посланнику Аллаhа, мир Ему, приехали люди из Йемена и спросили: «О, Посланник Аллаhа! Мы пришли, чтобы больше узнать о нашей Вере. Расскажи нам о начале создания». Пророк Мухаммад, мир Ему, ответил:

كان الله ولم يكن شىء غيره ، وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شىء ،

ثم خلق السموات والأرض

Это означает: «Аллаh существовал вечно, и ничего не было кроме Него. Аллаһ создал Аль-‘Арш над водой (то есть, первое создание – вода), затем на Доске Судеб было записано все, что произойдет до Конца Света. А после этого Аллаh создал Небеса и земли».

Аль-Байhакый также передал от Абу Му‘ауия, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

كان الله قبل كل شىء

Это означает: «Аллаh существовал вечно до создания всего».

Когда люди из Йемена спросили Пророка о начале создания, то Он в начале рассказал им о более важном, а именно то, что только Аллаһ Вечен без начала. А уже после этого Он сообщил им о том, о чем они просили, – как началось создание всего, так как знания о Боге важнее всех других знаний. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

كان الله ولم يكن شىء غيره

Это означает: «Аллаh существовал вечно, и ничего не было кроме Него».

Так Пророк, мир Ему, объяснил, что только Аллаһ Вечен без начала, и нет у Него никакого соучастника в этом, а все остальное имеет начало. А иначе был бы абсурд! Ведь если бы у Него был соучастник, Ему не была бы присуща божественность.

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-Хадид» Аят 3):

﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

Это означает: «Аллаһ – Вечный без начала и Вечный без конца. Он – АзЗаһир[4], Аль-Батын[5], и Он знает о каждой вещи»[6]. В этом Аяте содержится объяснение того, что Аллаһ Вечен, и Вечность без начала присуща только Ему. Из этого мы понимаем, что весь мир создан.

Все ученые Ислама единогласно признали неверующими тех, кто утверждает, что вселенная существовала вечно без начала. Являются неверующими те, кто считал, что этот мир вечен по своему виду, а конкретные единицы, составляющие его, созданы, а также утверждавшие, что и материя, и отдельные единицы этого мира вечны без начала. Великий ученый, мухаддис, Имам Бадруддин Аз-Заркаший передал в своей книге «Ташнифуль-Масами‘»[7] единогласное заключение всех мусульманских ученых по поводу этих двух заблудших групп. В ней он объяснил их заблуждения, после чего написал:

وضللهم المسلمون وكفروهم

Это означает, что мусульмане единодушно назвали их заблудшими и неверующими.

 А также единогласное заключение ученых Ислама о том, что такие люди находятся в неверии, передали: великий теолог Ислама, ученый-языковед, Хафиз Такыюддин Ас-Субкий Аш-Шафи‘ий, великий ученый Аль-Кадый ‘Ияд Аль-Маликий, а также ученый Хафиз Ибн Хаджар Аль-‘Аскаляний[8] и другие.

Сказано в Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, который передали имамы Ахмад и Ат-Тирмизий от ‘Убада ибн АсСамит:

أول ما خلق الله القلم ، ثم قال اكتب فجرى بما هو كائن الى يوم القيامة

Это означает: «Великое Перо – одно из первых созданий Аллаhа. Ему было повелено писать, и оно записало на Доске Судеб все, что произойдет до Конца Света».

В этом Хадисе дословно сказано, что Великое Перо (Аль-Калям) – первое создание Аллаһа, но следует понимать, что это – первое создание по сравнению с остальными, кроме воды и Аль-‘Арша, которые уже к тому времени были созданы. То есть, имеется в виду, что Великое Перо было создано раньше таких созданий, как Доска Судеб, а также Небес, земли и всех остальных, но оно не является абсолютно первым созданием Аллаһа, так как появилось уже после воды и Аль-‘Арша. В следующем Хадисе также находим подтверждение этому. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وعرشه على الماء

Это означает: «За 50 тысяч лет до создания Небес и земель, по Воле Аллаhа, на Доске Судеб было записано все, что будет до Конца Света. И Аль-‘Арш был над водой[9]». Хадис передал имам Муслим.

Из этого Хадиса следует, что все было записано на Доске Судеб уже после создания Аль-‘Арша над водой. Таким образом, подтверждается, что Аль-‘Арш был создан до Великого Пера, которое записало все на Доске Судеб.

После упомянутых выше достоверных изречений Пророка Мухаммада, мир Ему, очевидна ложь тех, кто утверждает, что первое создание Аллаһа – это свет Пророка Мухаммада. При этом они ссылаются на ложный, так называемый «хадис-Джабир», где сказано следующее: «Первое создание Аллаһа – это свет твоего Пророка, о, Джабир! Аллаh создал его из Своего света до того, как  создал что-либо другое». На самом деле, эти слова не принадлежат Пророку Мухаммаду, мир Ему, а ложно приписываются Ему («хадис-мауду‘»), как и сказал об этом Хафиз Ас-Суютый. На самом деле, понятно, что это не речь Пророка, так как эти слова противоречат Кур`ану, а также достоверным Хадисам Пророка Мухаммада, мир Ему. И не правда, что об этом передано в книге ученого ‘Абдур-Раззака АсСан‘аний, так как он написал в своей книге «Тафсир» о том, что первым созданием Аллаһа была вода.

Что же касается такого Хадиса: «Первое создание Аллаһа – это разум», то его достоверность не подтверждена, как передал Аль-Хафиз Аль-‘Иракый и другие.

______________________________________________

[1] Сидение присуще людям, Ангелам, джиннам, животным, птицам.

[2] Аль-Калям Аль-А‘ля

[3] Аль-Ляух Аль-Махфуз.

[4] АзЗаһир – Имя Аллаһа, означающее: не имеющий никакого недостатка Всемогущий Бог, доказательством существования Которого является вся Вселенная.

[5] Аль-Батын – Имя Аллаһа, означающее: Тот, Сущность Которого не постижима разумом; Тот, Которого невозможно достичь ни в мыслях, ни в иллюзиях.

[6] В данном Аяте упомянуто Имя Аллаһа Аль-Аууаль, Которое  означает: Вечный без начала. Говоря о созданных «аль-аууаль» – это значит «первый». Однако в речи об Аллаһе ни в коем случае недопустимо говорить «первый».

[7] Книга имама Аз-Заркаший «Ташнифуль-Масами‘» является разъяснением для другой книги – «Джам‘у Аль-Джауами‘».

[8] Ученый Ибн Хаджар Аль-‘Аскаляний написал толкование сборника Хадисов «Сахих» имама Аль-Бухарий.

[9] Аль-‘Арш – это второе создание после воды.

Продолжить чтение

Вероучение

Как выглядел первый человек Пророк Адам, мир Ему

Как выглядел первый человек Пророк Адам, мир Ему

Аллаh Всевышний создал нашего Господина Адама, мир Ему, дав Ему прекрасную внешность и голос, так как все Пророки, посланные Богом призывать людей к Истинному пути, имели красивую внешность и прекрасный голос. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وإن نبيكم أحسنهم وجها وأحسنهم صوتا

Это означает: «Все Пророки, посланные Аллahом, имели красивое лицо и прекрасный голос. И воистину, Пророк Мухаммад, мир Ему, прекрасней Их».

Рост Пророка Адама, мир Ему, был 60 локтей. У Него были густые волосы. Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил, что по росту Он был подобен высокой пальме. После того, как Аллаһ оживил Адама, Он повелел Ему подойти к группе сидящих Ангелов, поприветствовать их и послушать, как они будут приветствовать Его. Аллаh Всевышний дал Ему знать, что именно это будет Его приветствием и приветствием Его потомков. Пророк Адам, мир Ему, подошел к Ангелам и сказал: السلام عليكم  «Ассаляму ‘аляйкум» («Мир вам»). Они же сказали Ему: السلام عليك ورحمة الله   «Ассаляму ‘аляйка уа рахматуллаh» («Мир вам и Милость Аллаhа»), добавив «уа рахматуллаh».

Все жители Рая будут иметь рост Пророка Адама, мир Ему. Имам Ахмад в сборнике «Муснад» передал от Абу Һурайры Хадис Пророка Мухаммада, мир Ему, в котором сказано, что жители Рая будут такими же, каким был Пророк Адам: ростом шестьдесят локтей и в плечах – семь локтей.

Важное дополнение. Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

إن الله عز وجل لما صور ءادم تركه ما شاء الله أن يتركه

فجعل إبليس يطيف به فلما رءاه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

Это означает: «Когда было создано тело Адама, и в Него еще не вошел дух, Он по Воле Аллаhа еще некоторое время оставался в таком виде. Все это время иблис ходил вокруг Него и удивлялся этому особенному созданию, потому что оно было полым изнутри». Передал имам Ахмад.

В Хадисе Пророка, мир Ему, переданном  Абу Я‘ля, сказано:

فكان إبليس يمر به فيقول : لقد خلقت لأمر عظيم

Это означает: «Когда иблис ходил возле тела Адама, рассматривая Его, он понял, что в Нем есть что-то особенное и говорил: «Воистину, это создание имеет великое предназначение!»

Этот Хадис, имеющий степень «Сахих», является доказательством того, что когда-то иблис находился в Раю. Раньше он был мусульманином и поклонялся Аллаhу вместе с Ангелами, но затем отступил от Веры. Однако иблис не был Ангелом, ведь Ангелы созданы из света, а иблис – из огня. Как сказано в Хадисе, иблис ходил вокруг тела Адама до того, как в него вошла душа, и увидел, что оно полое внутри. Тогда он понял, что это создание более хрупкое – не подобно Ангелам и неодушевленным телам, и что оно имеет особое, великое  предназначение.

Опровергая широко распространившуюся теорию так называемой эволюции, в которой говорится о происхождении человека от обезьяны или о подобии первого человека с обезьяной, приведем Аят из Священного Кур`ана (Сура «Ат-Тин», Аят 4):

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾

Это означает: «Аллаh создал человека, наделив его самой прекрасной внешностью».

Первым человеком был Адам. Он был создан Аллаһом и имел красивую внешность. Он не был подобен обезьяне. Основоположник теории эволюции Дарвин утверждал, что человек произошел от обезьяны и что якобы обезьяна, развиваясь и переходя из одного состояния в другое, превратилась в человека. Это – явное неверие. Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Кяhф», Аят 5):

﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا﴾

Это означает: «Насколько отвратительны слова неверия, которые они осмелились произнести! То, что они говорят – это явная ложь».

Данная концепция не имеет под собой никаких научных обоснований. Кур`ан опровергает теорию Дарвина, несмотря на то, что ее приняли во внимание некоторые невежественные люди, поддающиеся всему новому, даже если это явная ложь.

А то, что сказано в Кур`ане о превращении некоторых людей в обезьян и свиней, то это был очень редкий случай. Это было наказанием для них, так как они не соблюдали запрет на лов рыбы в субботу. А также в этом есть поучительный пример и наставление для богобоязненных. Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-Бакара», Аят 65):

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾

Это означает: «Вы знаете тех, которые нарушили запрет дня субботы и тем самым согрешили. Аллаh наказал их, и они были превращены в отвратительных обезьян».

После этого те люди, которые стали обезьянами, прожили всего три дня и умерли. И они не оставили после себя никакого потомства.

Продолжить чтение

Вероучение

Как был создан Богом первый человек — Пророк Адам, мир Ему

Как был создан Богом первый человек - Пророк Адам, мир Ему

Аллаh Всевышний сказал (Сура «Али ‘Имран», Аят 33):

﴿إِنَّ اللهَ اصْطَفَى ءادَمَ وَنُوحًا وَءالَ إِبْرَاهِيمَ وَءالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾

Это означает: «Воистину, Аллаh Всевышний избрал среди других созданных Адама, Нуха, семейство Ибраhима, а также семейство ‘Имрана».

Наш Господин Адам, мир Ему, был первым человеком, созданным Аллаhом. Он – родоначальник всего человечества, и Аллаh отличил людей от других созданных, дав им превосходство над Ангелами и джиннами.

Пророк Адам, мир Ему, был создан в Раю в последний час пятницы – на шестой день из тех шести дней, в которые были созданы Небеса и земли. Доказательством этому является ранее упомянутый Хадис имама Муслима. А также в другом Хадисе, который также передал имам Муслим и другие от Абу Һурайры, сказано о том, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ءادم

Это означает: «Лучший день недели – пятница. В этот день был создан Адам».

Как был создан Адам, мир Ему

Аллаh Всевышний Своей Вечной Волей хотел, чтобы существовал Адам, и создал Его по Своему Могуществу. Для этого Аллаh повелел Ангелу взять по горсти от всех видов земли, на которой мы живем: белую, черную и ту, что между ними, а также мягкую, твердую и ту, что между ними, и также хорошую, плохую и ту, что между ними.

Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

إن الله قبض قبضة من الأرض من أبيضها وأسودها وما بين ذلك،

ومن طيبها ورديئها وما بين ذلك فجاء ذرية ءادم على قدر ذلك

Это означает: «Аллаh Всевышний послал Ангела, который взял из этой земли по горсти белой и черной и той, что между ними, а также плохой и хорошей земли и той, что между ними. И поэтому потомки Адама такие разные». Передал Ибн Хиббан и другие.

А также от имама Ахмада передано, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

فجاء بنو ءادم على قدر الأرض، فجاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك،

والسهل والحزن و بين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك

Это означает: «Потомки Адама разные из-за земли, из которой был создан Адам. Есть люди с белой кожей, красной или черной, а также между этими. Среди них есть мягкие и суровые, а также между ними. Есть также скверные и хорошие, и между ними».

Важное дополнение. Передано, что имя «Адам» произошло от арабского слова «адим», что означает: «поверхность земли», так как Он был создан из нее.

Значение Хадиса Пророка Мухаммада, мир Ему:

«إنَّ اللهَ خَلَقَ ءادَمَ على صُوْرَتِهَ»

Правильное значение Хадиса «إنَّ اللهَ خَلَقَ ءادَمَ على صُوْرَتِهَ»: «Воистину, Аллаh создал Адама человеком – по образу, который Ему был определен», то есть ростом шестьдесят локтей и шириной в плечах семь локтей. Таким образом, слова على صورته означают: «по образу человека». А также этот Хадис можно толковать: «Воистину, Аллаh создал Адама по тому образу, которому Аллаh дал отличие от других видов созданных, дав ему особую почетность». Тогда слова على صورته  в этом Хадисе означают: «образ, который имеет почетность у Аллаhа», и это словосочетание в арабском языке носит название «идафат ат-ташриф». Такое же словосочетание используется, когда говорят о Ка‘бе «Бейтуллаh», что означает: «Дом, имеющий почетность у Аллаhа». Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Бакара», Аят 125):

﴿أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ﴾

Это означает: «Аллаh Всевышний повелел Ибраhиму и Исмаилю очистить от идолов Дом, в котором поклоняются Аллаhу, – Ка‘бу», то есть Дом, имеющий почетность.

Некоторые неправильно толкуют этот Хадис, что якобы Аллаһ создал Адама по Своему образу. Это – явное заблуждение, так как Аллаһ не тело, и Ему не присущ образ; Он не занимает место или направление, так как это является качеством объектов – осязаемых и неосязаемых.

Продолжить чтение

Вероучение

Как были созданы Богом Небеса и земли

Как были созданы Богом Небеса и земли

Аллаh Всевышний Своим Могуществом создал семь Небес и семь земель. И верить в это обязательно, так как об этом сказано в Священном Кур`ане (Сура «АтТаляк», Аят 12):

﴿اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾

Это означает: «Аллаh создал семь Небес и столько же земель».

Земля, на которой мы живем, – это первая земля. Остальные шесть земель находятся ниже нее и отдельно от нее.

Небеса[1] – это огромные по величине создания Аллаhа. Они указывают на Могущество Всевышнего Творца. Толщина каждого Неба составляет пятьсот лет[2]. Небеса заполнены Ангелами, которые неустанно возвеличивают Всемогущего Создателя и поклоняются Ему, выполняя Намазы[3] и произнося Зикр[4]. Семь Небес расположены друг над другом, и между ними огромные расстояния (по пятьсот лет). Так же и семь земель находятся отдельно друг от друга, и между ними огромные расстояния (по пятьсот лет). Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Нух», Аяты 15-16):

﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا

 وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا﴾

Это означает: «Разве вы не задумаетесь над тем, что Аллаh сотворил семь Небес – одно над другим, и сделал луну источником света, и сделал солнце светилом?!»

В другом Аяте сказано (Сура «Ан-Наба`», Аят 12):

﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا﴾

Это означает: «Аллаh создал над вами семь огромных, крепких по строению Небес».

Предостерегаем от заблуждения, которое содержится в книгах Харуна Яхья, о том, что семь Небес – это семь слоев атмосферы. Эти слова противоречат Кур`ану, так как Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Мульк», Аят 5):

﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾

Это означает: «Воистину, Аллаh сделал сияющие звезды украшением для нижнего (первого) Неба». То есть, солнце, луна и звезды находятся под первым Небом, а из книги Харуна Яхья следует, что якобы они находятся над седьмым Небом.

Аллаh Всевышний создал семь Небес и семь земель за шесть дней, каждый из которых равен тысяче лет по нашему времяисчислению. Об этом сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-Хаджж», Аят 47):

﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾

Это означает: «Воистину, один день – как тысяча лет по вашему времяисчислению».

А также в Священном Кур`ане сказано (Сура «Каф», Аят 38):

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ﴾

Это означает: «Воистину, Аллаh создал Небеса, земли и то, что между ними, за шесть дней. Ему не присуща усталость».

А также Аллаһ Всевышний сказал (Сура «Аль-А‘раф», Аят 54):

﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾

Это означает: «Воистину, Ваш Господь – Аллаh, Который создал Небеса и земли за шесть дней. И, воистину, Он – Властелин Аль-‘Арша».

В данном Аяте есть слово ثم [сумма], которое в арабском языке имеет несколько значений. Оно может означать «потом» («затем») или употребляться в значении соединительного союза «и». В этом Аяте, как это объяснил великий исламский ученый Абу Мансур Аль-Матуридий, слово ثم [сумма] обозначает соединительный союз «и», а не временную последовательность. Поэтому его нельзя понимать как «потом» или «затем»,

Тот, кто не знает толкование этого Аята, может неправильно понять. что после создания Небес и земель Аллаh стал властвовать над Аль-‘Аршем. Это противоречит убеждениям мусульман, так как Аллаһ – Властелин всего, и до создания Небес и земель Он властвовал над Аль-‘Аршем.

Некоторые люди заблуждаются (находятся в неверии), думая, что после того, как Аллаh создал землю за два дня, Он поднялся и создал Небеса за два дня. Затем в четверг и пятницу создал то, что есть на Земле (горы, реки, равнины и т. д.), а также Адама. И якобы после этого Бог поднялся и воссел(!) на Аль-‘Арш. На самом же деле они искажают значение Аятов Кур`ана, приписав Аллаhу качество созданных – перемещение из одного места в другое, что является абсурдом по отношению к Аллаhу. И в Священном Кур`ане есть рассказ о том, как Пророк Ибраhим привел неоспоримые доказательства людям, что нельзя поклоняться ни звездам, ни солнцу, ни луне, так как они перемещаются, изменяются. Пророк Ибраhим, мир Ему, сказал (Сура «Аль-Ан‘ам», Аят 76):

﴿لا أُحِبُّ الآفِلِينَ﴾

Это означает: «Не является Богом то, что исчезает».

Он объяснил своему народу, что то, что изменяется, перемещается, не может быть Богом. Так как то, что изменяется, нуждается в том, кто его меняет. А нуждающийся не может быть Богом.

Земля была создана в первые два из шести дней Сотворения мира: в воскресенье и понедельник. Затем, на третий и четвертый день (во вторник и среду), Аллаh создал семь Небес. А в последние два дня (в четверг и пятницу) было создано все, что есть на этой земле: горы, реки, равнины, деревья и т.п. Также в эти шесть дней были созданы некоторые Ангелы и иблис (праотец всех джиннов). Наш Господин Адам, праотец всех людей и первый Пророк, был создан в конце шестого дня – в пятницу, который является лучшим днем недели. Адам, мир Ему, был создан последним из всех других видов созданий. Имам Муслим и другие ученые передали о том, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ءادم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها

Это означает: «Лучший день недели – пятница. В этот день в Раю был создан и оживлен Адам, и в пятницу Он был ниспущен из Рая на землю».

То есть, Пророк Адам был создан в Раю из почвы разных видов, которую Ангел взял на нашей земле, принес в Рай и смешал с райской водой. На протяжении сорока дней (по нашему исчислению) она была глиной, после чего затвердела. Затем все это по Воле Аллаһа преобразовалось в кости, мясо и кровь, а затем в тело Адама вошла особая, почетная душа. Об этом сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-Хиджр», Аят 29):

﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي﴾

Это означает: «Аллаh создал тело Пророка Адама, а потом по Воле Аллаhа в Него вошла почетная душа».

Слова «مِن رُّوحِي  » в этом Аяте нельзя понимать буквально (что якобы Аллаһ сказал: «от Моего духа»), потому что Аллаh – не душа и не тело. На самом же деле это означает, что душа Пророка Адама создана Аллаhом и имеет у Него почетную степень.

Все вышесказанное о создании Небес и земли подтверждается следующими Аятами из Священного Кур`ана (Сура «Фуссылят», Аяты 9-12):

﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ  وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ  ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ  فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾

В этих Аятах сказано о том, что вначале, в первые два дня, была создана земля, потому что она – как основание. А после этого, в последующие два дня, Аллаh создал Небеса – как прочный потолок для этой земли.

Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Анбия`», Аят 32):

﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ ءايَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾

Это означает: «Аллаh сделал Небеса прочным сводом, который не падает по Воле Аллаhа. Но неверующие не размышляют над знамениями Аллаhа».

А также сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-Бакара», Аят 29):

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء

فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴾

Значение Аята: «Он – Тот, Который создал для вас на земле все, чем вы пользуетесь. После этого Он создал семь Небес. Воистину, Аллаh знает о всякой вещи». 

Аллаh Всевышний создал солнце, луну, все звезды и планеты. В Священном Кур`ане сказано (Сура «Нух», Аяты 15-16):

﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا

 وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا﴾

Значение этого Аята: «Разве вы не видите, как Аллаh создал семь Небес – одно над другим?! Он создал луну светящейся и солнце как светильник».

Аллаh Всевышний сказал (Сура «АсСаффат», Аят 6):

﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾

Это означает: «Воистину, Аллаh сделал звезды украшением для нижнего [первого] Неба».

А также в Кур`ане сказано (Сура «Аль-А‘раф», Аят 54):

﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ

أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾

Это означает: «Ваш Господь – Аллаh, Который создал Небеса и землю за шесть дней. Он властвует над Аль-‘Аршем, и все Его создания – под Его Могуществом. Он создал так, что ночь и день постоянно сменяют друг друга. И Он сотворил солнце, луну и звезды, которые движутся так, как Он повелел. Только Аллаh – Создатель всех творений, и Он Властен над всем. Хвала Всевышнему Создателю, Господу всех миров».

Что касается расширения и выравнивания поверхности земли, то это было после создания Небес, в последние два дня. Аллаh Всевышний сказал (Сура «Ан-Нази‘ат», Аяты 27-30):

﴿أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا   رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا  

 وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا   وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾

Значение этих Аятов: «Разве не удивительно созданы Небеса? Аллаh возвысил небесный свод над вами и сделал Небеса ровными и твердыми. Аллаh создал ночь темной, а день светлым от солнца. После этого Аллаh сделал поверхность земли ровной, подходящей для жизни, создал на ней реки, долины, родники».

В Суре «Ан-Намль», Аят 61 сказано:

﴿أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا﴾

Это означает: «Аллаh сделал эту землю неподвижной и сделал ее поверхность ровной, подходящей для жизни. Он создал реки и моря».

Аллаh создал дороги, по которым мы ходим, и создал горы, которые имеют под собой  прочную основу.  В одном из Аятов Священного Кур`ана сказано (Сура «Ан-Нахль», Аят 15):

﴿وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ﴾

Это означает: «Аллаh создал прочно укрепленные под землей горы, чтобы земля не колебалась».

А также сказано в Священном Кур`ане (Сура «Ан-Нази‘ат», Аят 32):

﴿وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا﴾

Этот Аят означает, что Аллаh создал горы, которые имеют в земле прочную основу.

Также Аллаh Всевышний создал моря. Сказано в Кур`ане (Сура «Ан-Нахль», Аят 14):

﴿وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا

وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾

Это означает: «Аллаh создал море, чтобы вы пользовались его богатствами: ловили рыбу и питались ее нежным мясом, извлекали оттуда для себя украшения – жемчуг и другие. Корабли рассекают волны моря, перевозя грузы. Аллаh подчинил вам моря, чтобы вы извлекали пользу из того, что находите в нем. Будьте же благодарны Аллаhу за то, что Он даровал вам».

Полезное примечание. Аллаh Всемогущ и может создать Небеса и земли в один момент. А мудрость того, что Он создал Небеса и земли за шесть дней, заключается в том, чтобы научить нас терпению и последовательности при совершении чего-либо. В Священном Кур`ане сказано (Сура «Ясин», Аят 82):

﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾

Это означает: «Аллаh создает все без усталости и затруднений. Никто не помешает Ему в том, что Он создает. То, что Аллаh хотел, появляется без задержки именно в то время, в котором Он хотел, чтобы оно существовало». Этот Аят не означает, что якобы Аллаh создал мир в одно мгновенье. И нельзя понимать этот Аят таким образом, что якобы каждый раз, когда Аллаh хочет создать что-либо, говорит ему: كن , что означает: «Будь!» Это абсурд, так как Аллаh Всевышний создает в одно мгновение великое множество вещей, которые мы не в силе посчитать. Умом не представляется, что каждый раз, когда Аллаh создает что-либо, Он произносит слово كن  на арабском языке, ведь Аллаh – Создатель всех языков и существовал до их создания! Выражение, упомянутое в Аяте Кур`ана: أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ означает, что Аллаh создает все без затруднений, ведь человеку легко сказать слово كن  «кун». И сказано именно в таком – переносном значении для того, чтобы легче было понять это. Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:

القرءان أمثال ومواعظ

Это означает, что не все Аяты Священного Кур`ана нужно понимать дословно.

______________________________________________

[1] Небеса являются твердыми, осязаемыми телами, и это не атмосфера.

[2] Полета птицы

[3] Об этом сказано в Хадисе, который означает: «На Небесах нет свободного места даже в четыре пальца, где бы ни молился Ангел, выполняя Кыям, Руку‘ и Саджда, поминая и восхваляя Всемогущего Создателя».

[4] Зикр – это слова возвеличивания Аллаhа, упоминания Его Имен, Сыфатов, Которые упомянуты в Кур`ане и Сунне.

Продолжить чтение
Реклама
Молочное родство в Исламе
Никях12 часов

Молочное родство в Исламе

Отношение детей к родителям в Исламе
Культура13 часов

Отношение детей к родителям в Исламе

Жена в Исламе
Культура2 дня

Жена в Исламе

Вдова в Исламе
Никях2 дня

Вдова в Исламе

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)
Дуа и Зикры2 дня

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)

Секс в Исламе
Культура2 дня

Секс в Исламе

Отношение мужа к жене в Исламе
Культура2 дня

Отношение мужа к жене в Исламе

Обязанности мужчины после развода в период идда
Никях2 дня

Обязанности мужчины после развода в период идда

Дуа перед сном
Дуа и Зикры2 дня

Дуа перед сном

Дуа которое читают перед восходом солнца
Дуа и Зикры6 дней

Дуа которое читают перед восходом солнца

Идда в Исламе
Никях6 дней

Идда в Исламе

О правах мусульманина перед другим мусульманином
Культура6 дней

О правах мусульманина перед другим мусульманином

Как мужу вернуть обратно разведенную жену в Исламе
Никях1 неделя

Как мужу вернуть обратно разведенную жену в Исламе

Что советуют произносить при пробуждении от сна
Дуа и Зикры1 неделя

Что советуют произносить при пробуждении от сна

Какие взаимоотношения между друзьями в Исламе
Культура1 неделя

Какие взаимоотношения между друзьями в Исламе

Как осуществляется развод с женой в Исламе
Никях1 неделя

Как осуществляется развод с женой в Исламе

Как определить кто тебе друг, а кто враг
Культура1 неделя

Как определить кто тебе друг, а кто враг

Новости1 неделя

15 июня — Праздник разговения Ораза байрам 2018!

Кто такой настоящий друг в Исламе
Актуальное1 неделя

Кто такой настоящий друг в Исламе

Молитва (дуа) в дорогу
Дуа и Зикры1 неделя

Молитва (дуа) в дорогу

Секс в Исламе
Культура2 дня

Секс в Исламе

Дуа перед сном
Дуа и Зикры2 дня

Дуа перед сном

Вдова в Исламе
Никях2 дня

Вдова в Исламе

Когда Ураза байрам 2018 года
Новости3 недели

Когда Ураза байрам 2018 года

Обязанности мужчины после развода в период идда
Никях2 дня

Обязанности мужчины после развода в период идда

Кто такой настоящий друг в Исламе
Актуальное1 неделя

Кто такой настоящий друг в Исламе

Отношение мужа к жене в Исламе
Культура2 дня

Отношение мужа к жене в Исламе

Дуа которое читают перед восходом солнца
Дуа и Зикры6 дней

Дуа которое читают перед восходом солнца

15 мая - наблюдение за новолунием Рамадана!
Новости2 месяца

15 мая — наблюдение за новолунием Рамадана!

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)
Дуа и Зикры2 дня

Дуа для принятия правильного решения (Истихара)

Жена в Исламе
Культура2 дня

Жена в Исламе

Как осуществляется развод с женой в Исламе
Никях1 неделя

Как осуществляется развод с женой в Исламе

На ком нельзя жениться и за кого нельзя выходить замуж в Исламе
Никях2 недели

На ком нельзя жениться и за кого нельзя выходить замуж в Исламе

Как был создан Богом первый человек - Пророк Адам, мир Ему
Вероучение4 недели

Как был создан Богом первый человек — Пророк Адам, мир Ему

17 мая - первый день Рамадана и когда Ураза байрам 2018 года
Новости1 месяц

17 мая — первый день Рамадана и когда Ураза байрам 2018 года

Как Адам и Его жена Ева жили в Раю
Истории4 недели

Как Адам и Его жена Ева жили в Раю

О правах мусульманина перед другим мусульманином
Культура6 дней

О правах мусульманина перед другим мусульманином

Как выглядел первый человек Пророк Адам, мир Ему
Вероучение4 недели

Как выглядел первый человек Пророк Адам, мир Ему

Как были созданы Богом Небеса и земли
Вероучение4 недели

Как были созданы Богом Небеса и земли

Ихваны - кто они? И почему запрещены?
Секты1 месяц

Ихваны — кто они? И почему запрещены?

Популярное