Умар ибн Аль-Хаттаб 
Мы в сети

Истории

Умар ибн Аль-Хаттаб

Умар ибн Аль-Хаттаб

‘Умар ибн Аль-Хаттаб — один из великих сподвижников Пророка Мухаммада. Он одним из первых принял Ислам и стал большой поддержкой для Посланника Аллаhа. ‘Умар был известен своей справедливостью, преданностью Аллаhу и повиновением Его Посланнику, а также строгостью в соблюдении шари’ата. За это его уважительно называли «Аль-Фарук», то есть «справедливый, различающий добро и зло, отделяющий праведное от неправедного». ‘Умар был смелым и бесстрашным. Он — единственный, кто открыто совершил переселение из Мекки в Медину, несмотря на угрозы язычников-курайшитов. ‘Умар был вторым праведным халифом и правил после Абу Бакра Ас-Сыддик. Он достиг степени святости и был одним из десяти благочестивых сахабов, которым еще при жизни было сообщено, что их ждет Рай.

Как Умар принял Ислам

‘Умар ибн Аль-Хаттаб был курайшитом. Его отца звали Аль-Хаттаб ибн Нуфейль ибн ‘Абдуль-‘Узза ибн Риях ибн ‘Абдуллаh ибн Карт ибн Разах ибн ‘Удей ибн Ка’аб ибн Лю’ай.

‘Умар стал мусульманином в возрасте 26 лет. До него Ислам приняли около сорока мужчин и десяти женщин.

Известно, что, будучи язычником, ‘Умар ибн Аль-Хаттаб был очень враждебно настроен к Пророку Мухаммаду и собирался его убить.

Анас ибн Малик передал, что однажды ‘Умар ибн Аль-Хаттаб вышел на улицу с мечом и по дороге встретил Ну’айма из рода Бани Зубра, который спросил: «Куда идешь, о, ‘Умар?» Он ответил: «Я собираюсь убить Мухаммада». Ну’айм спросил: «Ты думаешь, что члены семейств Бани hашим и Бани Зуhра не расквитаются с тобой, если ты убьешь Мухаммада?» ‘Умар ответил: «Я вижу, что ты отрекся от своей религии!» Ну’айм продолжил: «Я скажу то, что удивит тебя еще больше: твоя сестра Фатыма и ее муж Зейд приняли Ислам!»

Услышав это, ‘Умар пошел к своей сестре. Подойдя к дому, он услышал, что они читают Куран. ‘Умар сказал им: «Неужели вы отреклись от нашей веры?!» На это муж сестры ответил: «’Умар, разве ты не видишь, что истина не в твоей религии?!» Тогда ‘Умар бросился на него и сильно ударил. Сестра ‘Умара оттолкнула его, и ‘Умар ударил её рукой по лицу до крови. Она сказала: «’Умар, разве ты не видишь, что истина не в твоей религии?» и произнесла Исламские Свидетельства. Тогда ‘Умар понял, что ничего не сможет поделать, и сказал: «Покажите мне свиток, который у вас в руках. Я хочу посмотреть, что там написано». Там была сура «Тоуба». Он начал читать и дошел до 14-го аята где говорится означающее:

«Аллаh сказал: «Я Бог, нет создателя, кроме Меня. Поклоняйтесь Мне, выполняйте Намаз».

Эти строки произвели на ‘Умара сильное впечатление — его сердце открылось Исламу, и он сказал, что хочет увидеть Мухаммада. Он отправился к дому Аль-Аркам, где в то время собирались мусульмане. У входа в дом стояли Хамза, Тальха и некоторые другие сподвижники. Узнав о приходе ‘Умара, Пророк сам вышел к нему. Он взял его за одежду и стал трясти. ‘Умар не удержался на ногах и упал на колени. Пророк Мухаммад сказал ему: «Когда же ты наконец перестанешь противиться?!» И тогда ‘Умар произнес: «Я свидетельствую, что нет создателя, кроме Аллаhа — Одного-Единственного, у Которого нет соучастника, и свидетельствую, что Мухаммад — Его Раб и Посланник». Увидев это, мусульмане от радости воскликнули: «Аллаhу акбар!» так громко, что их услышали даже в мечети Аль-Харам. Это событие произошло в шестом году после ниспослания Пророку Мухаммаду первого Откровения.

Что говорил Пророк Мухаммад об Умаре

Когда ‘Умар еще был язычником, Пророк обращался с мольбой к Создателю, чтобы он принял Ислам, и чтобы благодаря этому окрепла община мусульман.

Передано много хадисов, в которых Пророк хвалил ‘Умара за его прекрасные качества: искренность, силу, стойкость в защите Ислама и исламской уммы, справедливость. Пророк Мухаммад сказал о нем означающее:

Аллаh даровал ‘Умару ибн Аль-Хаттабу правдивый язык и крепкую веру в сердце.

Однажды Пророк Мухаммад сказал ‘Умару означающее:

«Клянусь Аллаhом! Когда на твоем пути встречается шайтан, то он сразу сворачивает и выбирает другую дорогу», то есть даже шайтаны боялись ‘Умара и обходили его стороной.

Имамы Ат-Тирмизий, Ибн Ма’джаh и Хаким передали слова Пророка: «В моей умме самый сильный в выполнении повелений Аллаhа — ‘Умар».

‘Умар ибн Аль-Хаттаб стал одним из великих ученых. Имамы Аль-Бухарий, Муслим и Ат-Тирмизий передали xадис как однажды Пророку Мухаммаду приснилось, что ему принесли чашу с молоком, он попил из нее и, насытившись, отдал остаток ‘Умару. А когда у Пророка спросили толкование этого сна, он сказал, что это были знания.

Пророк Мухаммад и ‘Умар были не только близкими друзьями, но и породнились, когда Посланник Аллаhа взял в жены Хафсу — дочь ‘Умара ибн Аль-Хаттаба.

Внешность Умара

‘Умар был высокого роста, светлокожий и светловолосый, на голове у него была небольшая лысина. Уаhб ибн Мунаббиh сказал: «В Таурате есть описание внешности ‘Умара ибн Аль-Хаттаба. Там написано, что он крепкий, как железо, и он — король сильных».

Халиф Умар

После смерти первого праведного халифа Абу Бакра правление халифатом перешло в руки ‘Умара ибн Аль-Хаттаба. Правитель ‘Умар был первым, кто носил титул «правитель верующих», так как приложил много усилий для распространения Ислама и установления справедливости. Он строго соблюдал шари’ат и следил за тем, чтобы никто не нарушал Законы Бога. В первую очередь он был требовательным к самому себе и боялся допустить даже малейшую несправедливость по отношению к своим подданным. Один ученый, написавший книгу о сподвижниках Пророка Мухаммада, отметил, что благодаря справедливости ‘Умара во время его правления не было смуты (фитна).

Ученые собрали так много историй, повествующих о справедливости ‘Умара «Аль-Фарука», что они не поместятся в одну книгу. Вот некоторые из них.

Однажды, когда был голод, люди зарезали верблюдов и раздали мясо нуждающимся, а самую лучшую часть оставили для ‘Умара. Он не знал об этом. Когда ему дали мясо, то он спросил: «Откуда мясо?» Люди ответили, что они сегодня зарезали верблюдов и раздали мясо. Он сказал: «Я не буду хорошим правителем, если съем самую лучшую часть, а плохую отдам другим». Он попросил хлеб с маслом и сказал своему помощнику по имени Ярфа’: «Раздай это мясо в районе Самг (местность рядом с Мединой). Я не был у них три дня и думаю, что они нуждаются».

А также известна история, когда к ‘Умару приехали купцы, и он попросил ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа помочь ему стеречь ночью их товар от воров. ‘Умар и ‘Абдуррахман всю ночь не спали, охраняя чужое имущество.

Вдруг они услышали плач ребенка. ‘Умар пошел к матери малыша и сказал: «Бойся Аллаhа — накорми его!» и вернулся обратно. Ребенок заплакал снова, и он повторил свое требование. Под утро ‘Умар снова услышал, что младенец плачет. Он подошел и сказал: «Я смотрю, твой ребенок не спал сегодня». Женщина не знала, что перед ней стоит сам халиф ‘Умар, и ответила: «О, раб Аллаhа, я хочу отлучить его от груди, а он не хочет».

‘Умар спросил: «Почему ты хочешь отлучить его от груди?» Она ответила: «Потому что ‘Умар дает помощь только тем детям, которых уже не кормят грудью». Он спросил: «Сколько ему?» Она ответила: «Столько-то месяцев». Он ответил: «Не спеши!» и ушел выполнять Намаз Субх, после чего горько заплакал и сказал: «Горе тебе, ‘Умар! Сколько детей страдали от этого!» Потом он издал указ, чтобы женщины не спешили отнимать детей от груди, так как халиф даст помощь каждому ребенку.

При халифе ‘Умаре была организована общественная казна «Байт Аль-Маль». Она использовалась для государственных расходов, в том числе на помощь нуждающимся — как мусульманам, так и немусульманам. Однажды верующим удалось пополнить казну на крупную сумму денег. Когда халиф ‘Умар увидел прибывшее в казну богатство, он воскликнул: «Поистине, мусульмане проявили честность!» Стоявший рядом ‘Али ибн Абу Талиб, который был советником халифа, сказал: «Ты воздерживался от плохого дела, и подданные воздержались. А если бы ты жил привольно, то и они жили бы так же!»

Сам правитель ‘Умар боялся тратить средства казны на себя, опасаясь взять больше, чем ему положено. Он был скромным и аскетичным. Например, Ибн Аль-Джаузий в книге «Сыфат Ас-Сафуа» рассказывал, что даже когда ‘Умар выступал перед людьми, он был в изаре, на котором было 12 заплаток.

‘Умар был очень богобоязненным и много поклонялся Аллаhу — часто постился и молился по ночам. Он боялся сделать даже малейшее упущение по отношению к своим подданным. Его сын ‘Абдуллаh передал слова отца:

«Если бы даже умер козленок у берега реки Фурат, то боюсь, что и за это буду спрошен».

‘Умар был заботливым правителем и уделял особое внимание нуждам верующих. Он был первым, кто охранял покой мусульман по ночам. Надев простую одежду, он лично ходил по городу и следил за порядком, а также помогал нуждающимся. Многие люди не знали, что им помогает сам халиф.

Абу Ну’айм в книге «Хильят аль-аулия» передал историю о том, как однажды Тальха заметил, как ‘Умар зашел ночью в один дом. Наутро Тальха отправился туда и увидел, что там живет слепая немощная старуха. Он спросил ее: «Что за мужчина приходит к тебе?» Она ответила, что он уже давно ухаживает за ней, приносит то, что ей нужно, и убирает. И Тальха упрекнул себя за свое любопытство.

А также ‘Умар строго следил за деятельностью своих наместников. Он спрашивал простых людей о том, насколько хорошо они выполняют свои обязанности по отношению к ним.

Будучи правителем, он ввел много полезных новшеств. Именно он предложил новое летоисчисление (по hиджре) и собрал людей для коллективного выполнения Намаза Тарауих (раньше Тарауих выполняли каждый отдельно). А его полезным нововведением в административных делах стала регистрация отправленных указов и писем.

Смерть Умара

Правитель ‘Умар ушел из этой жизни шаhидом утром 27 Зуль-Хиджжа в 23 году hиджры. Когда он выполнял Намаз Субх вместе с людьми, пришел один неверующий и ударил его ножом с раздвоенным лезвием. Убегая, он всех на своем пути колол этим ножом, а когда понял, что ему не убежать, то сам себя заколол этим же ножом.

‘Умара ибн Аль-Хаттаба похоронили в доме ‘Аиши рядом с Пророком и Абу Бакром. Таким образом сбылся сон ‘Аиши о том, как три луны закатились в её дом.

Мудрые высказывания ‘Умара ибн Аль-Хаттаба

  • «Спрашивайте себя о своих делах до того, как вас спросят на Том Свете. Взвешивайте свои поступки до того, как их взвесят на Весах. И вам будет легче во время Великого Отчета завтра, если вы сделаете себе отчёт сегодня».
  • «К тому, кто много смеется, уменьшается почтение. А к тому, кто много веселится, относятся с пренебрежением. Кто постоянно совершает определенные действия, становится известен этим. Кто много говорит, тот часто ошибается, а кто часто ошибается, перестает стесняться, а у того, кто перестает стесняться, уменьшается богобоязненность, а с уменьшением богобоязненности умирает сердце».
  • «Три вещи делают любовь к своему брату искренней: сказать «салям» при встрече, уступить ему место на собрании и, обращаясь к нему, называть его теми именами, которые ему нравятся».

 

Реклама

Истории

О послании Пророка Салиха к народу самуд

О послании Пророка Салиха к народу самуд

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-А‘раф», Аят 73):

﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ ٱعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ ءَايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Это означает: «Аллаh даровал Пророчество Салиху, чтобы Он призывал к истине свой народ самуд. Пророк Салих говорил им: «О, народ, поклоняйтесь только Аллаhу. Воистину, нет другого божества кроме Него. Аллаh послал вам ясное знамение, подтверждающее истинность моего призыва: это – особая верблюдица, созданная Аллаhом. Не трогайте ее, пусть она сама пасется на этой земле. Не причиняйте ей никакого вреда, а иначе вас постигнет мучительное наказание». 

Народ самуд жил на территории между Хиджазом и Табук, где им были дарованы Богом особые блага и богатства, подобно тем, которые имел до них народ ‘ад. Однако, несмотря на то, что постигло их предшественников, для них это не было поучительным примером, и они не стали лучше. Самудиты не были благодарны Всевышнему Аллаhу, так как они не верили в Него и не последовали за Пророком, посланным к ним. Они поклонялись идолам и были слишком увлечены жизненными наслаждениями и богатствами, которые они имели.

Аллаh Всевышний даровал Пророчество Салиху, который был самым умным среди них и терпеливым, Он происходил из самого почетного рода. Пророк Салих призывал их к Единобожию. Он объяснял им, что их идолы не могут принести им какую-либо пользу, ведь они не создают ни пользу, ни вред. Пророк Салих говорил своему народу, как сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-А‘раф», Аят 74):

﴿وَٱذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَٱذْكُرُواْ ءَالاَءَ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ

Это означает: «Вспомните, что до вас на земле жил неверующий народ ‘ад, и какое наказание их постигло уже в этой жизни! Не следуйте их примеру, а будьте благодарны Аллаhу – поклоняйтесь только Ему и следуйте Его Пророку. Аллаh даровал вам эту благодатную землю. В ее долинах вы строите себе летние дворцы, а в горах искусно высекаете неприступные жилища. Будьте же благодарны Аллаhу за все блага. Уверуйте в Бога и поклоняйтесь только Ему! Не нарушайте Повеления Бога и не распространяйте нечестия на земле».

В следующих Аятах Кур`ана также говорится о том, как Пророк Салих призывал свой народ к Вере и Единобожию (Сура «Аш-Шу‘ара`», Аяты 141-152):

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ  إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلاَ تَتَّقُونَ  إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ  فَاتَّقُواْ اللهَ وَأَطِيعُونِ  وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ  أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا ءَامِنِينَ  فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ  وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ  وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ  فَٱتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ  وَلاَ تُطِيعُواْ أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ  الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلاْ يُصْلِحُونَ

Это означает: «Народ самуд отрицал Послание Пророка Салиха, мир Ему. Пророк Салих, который был из этого народа, говорил им: «О, народ, побойтесь Аллаhа и поклоняйтесь только Ему. Воистину, я послан к вам от Аллаhа и правдив в том, что передаю вам. Поклоняйтесь Аллаhу, будьте покорными Ему. Откажитесь от того, что Он запретил вам и последуйте моему призыву. Я не прошу от вас никакого вознаграждения за мои советы и не прошу дать мне власть над вами, а надеюсь только получить вознаграждение от Аллаhа за то, что призываю вас к Вере. Неужели вы думаете, что будете так жить вечно среди плодородных садов, источников, богатых водой, зрелых нив и пальм со спелыми, нежными плодами, в домах, которые вы искусно высекаете внутри гор, и не будете наказаны?! Поклоняйтесь Аллаhу, будьте покорными Ему – последуйте моему совету! Не слушайте нечестивых, которые совершают зло, выдавая его за добро, чтобы тем самым ввести вас в заблуждение».

Также сказано в Священном Кур`ане (Сура «Һуд», Аят 61):

﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ ٱعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ

Это означает: «Аллаh даровал Пророчество Салиху, чтобы Он призывал к истине свой народ самуд. Пророк Салих говорил им: «О, народ, поклоняйтесь только Единому Аллаhу, ведь нет другого божества кроме Него. Он создал вас из земли и поселил вас после народа ‘ад на земле, изобилующей растениями и фруктами. Он – Создатель, Наделяющий пропитанием, и только Он достоин поклонения. Откажитесь от поклонения идолам. Примите Веру и поклоняйтесь Аллаhу! Воистину, Аллаh Милостивый, Он принимает покаяние».

В Кур`ане сказано, как ответил народ на призыв Пророка Салиха (Сура «Һуд», Аят 62):

﴿قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ

Это означает: «Они сказали: «О, Салих, до того, как ты стал призывать нас поклоняться Единому Богу, мы считали тебя умным и проницательным. Неужели ты хочешь запретить нам поклоняться тому, чему поклонялись наши отцы? Но мы выросли, соблюдая это, и были воспитаны на этом. Мы не признаем Единобожие, к которому ты нас призываешь, и никогда не отречемся от наших идолов».

В их словах было высокомерие и твердое желание оставаться в своем неверии и язычестве. Тогда Пророк Салих снова обратился к ним (Сура «Һуд», Аят 63):

﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَءَاتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ

Это означает: «Пророк Салих обратился с мягкостью к своему народу, говоря: «О, народ! Скажите, разве у вас будет оправдание в Судный День, когда вы поймете, что я на самом деле призывал вас к истине, и Аллаh даровал мне Пророчество? Я передал вам то, что Аллаh повелел мне. Что же спасет вас от наказания Аллаhа, раз вы требуете, чтобы я не призывал вас к Единобожию? Призывая вас к Исламу, я выполняю свою обязанность. Ни вы, ни кто-то другой не смогут защитить меня от наказания Бога, если я не буду призывать вас к истине, как вы просите. Воистину, того, кто не следует истинному пути, ожидает только несчастье и убыток»».

Пророк Салих сказал им, что Он не оставит свою миссию и будет продолжать призывать их к Единобожию и требовать отказаться от поклонения идолам, а на Том Свете будет Отчет. Но в ответ они начали вредить Пророку Салиху. Так, они заявили о том, что Он находится под влиянием магии. Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аш-Шу‘ара`», Аят 153):

﴿قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ

Это означает: «Они сказали: «Воистину, ты – под влиянием магии и не понимаешь, что говоришь, призывая нас поклоняться Одному-Единому Богу».

Так они проявили крайнюю гордыню, отрицая призыв Пророка Салиха, мир Ему.

Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-Камар», Аяты 23-26):

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ  فَقَالُواْ أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ  سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ

Это означает: «Народ самуд отверг все предупреждения и призыв Пророка Салиха, говоря: «Неужели мы последуем за человеком, который является одним из нас? Нет, ведь если мы последуем за ним, то попадем в заблуждение и будем наказаны в огне ада. Неужели именно Ему ниспослано Откровение, и он имеет преимущество над нами?! Нет! Он только дерзкий обманщик». Скоро они узнают – в тот день, когда постигнет их наказание, – кто на самом деле является лжецом».

Продолжить чтение

Истории

Пророк Салих, мир Ему

Пророк Салих, мир Ему

Сказано в Священном Коране1это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «Аль-А‘раф», Аят 73):

﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ ٱعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

Это означает: «Аллах2в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую даровал Пророчество Салиху3Имя Пророка Салиха произноситься на арабском صالح, чтобы Он призывал к Истине свой народ самуд. Пророк Салих4Имя Пророка Салиха произноситься на арабском صالح говорил им: «О, народ, поклоняйтесь только Аллаху. Воистину, нет другого божества кроме Него».

Сколько раз в Коране упоминается Пророк Салих, мир Ему

Имя Пророка Салиха5Имя Пророка Салиха произноситься на арабском صالح, мир Ему, упоминается в Коране6это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن девять раз. В Священном Коране рассказывается о некоторых событиях из жизни Пророка Салиха и о том, как Его народ не принял Его призыв и противостоял Ему, в Сурах: «Аль-А‘раф», «Һуд», «Аш-Шу‘ара`», «Ан-Намль», «Аль-Хиджр», «Аль-Камар», «Аш-Шамс», «Фуссылят», «АзЗарият» и «Аль-Хакка».

О происхождении Пророка Салиха, мир Ему, и Его народа самуд

В некоторых рассказах о Его происхождении говорится, что Он – Салих сын ‘Убейда сына Масиха сына ‘Убейда сына Хадира сына Самуда сына ‘Асира сына Ирама сына Сама сына Нуха (Ноя). Аллаh Всевышний послал Пророка Салиха к народу самуд. Это был известный в то время арабский народ, который был назван по имени их прадеда Самуда брата Джадиса[1]. Самудиты жили на территории Хиджр[2], расположенной между Хиджазом и Иорданией. Пророк Мухаммад, мир Ему, вместе с мусульманами прошли эту территорию, когда ехали в сторону Табука. До настоящего времени на том месте сохранились руины, известные как «Мада`ин Салих».

_________________________

[1] Эти два брата были сыновьями ‘Асира сына Ирама сына Сама сына Нуха.

[2] Эта территория находится на западной части Аравийского полуострова.

Продолжить чтение

Истории

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом

Аллах1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний наказал народ ад (адиты) уже в этой жизни, так как они посчитали Пророка Худа (Һуда) лжецом и отвергли Чудеса, подтверждающие правдивость Его призыва, и продолжали поклоняться идолам, последовав за самыми жестокими лидерами из своего народа. Пророк Худ предупредил их о скором наказании.

Сказано в Священном Коране2это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «Аль-Му`минун», Аяты 39-40):

﴿قَالَ رَبِّ ٱنصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ  قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ

Это означает: «Пророк Худ обратился к своему Господу, говоря: «О, Аллаh, дай мне победу над ними за то, что они отвергли мой призыв». Аллаh Всевышний принял Его мольбу и дал знать, что скоро их постигнет наказание, и тогда они пожалеют о том, что делали».

Пророк Худ сказал неверующим (Сура «Аль-А‘раф», Аят 71):

﴿فَٱنتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ

Это означает: «Ждите наказания от Аллаhа, которое непременно постигнет вас за неверие, и вам его не избежать».

Аллах3в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний послал им продолжительную засуху, и они стали сильно страдать от жажды. Каждый раз, когда их страдания усиливались, Пророк Худ вновь напоминал им, что не будет им спасения от этого наказания, если они не примут Веру. Но в ответ они упорствовали в неверии еще больше. И тогда засуха стала совсем невыносимой. Измученные жаждой и голодом, они стали просить о ниспослании дождя и отправили в Мекку группу людей, надеясь, что там будут приняты их просьбы. Тогда Аллах Всевышний послал им черные тучи. Они появились со стороны долины и направились в их сторону. Заметив их, адиты обрадовались, думая, что эти тучи принесут им долгожданный дождь. Но на самом деле, это было наказанием для них. Аллах Всевышний сказал в Коране4это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «Аль-Ахкаф», Аяты 24-25):

﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُواْ هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ  تُدَمِّرُ كُلَّ شَىْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُواْ لاَ يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾

Значение этих Аятов: «Когда они увидели на горизонте тучи, направляющиеся к ним со стороны долины, они, радуясь, сказали: «Эти тучи принесут нам дождь и благо». Пророк Худ сказал им: «Нет! Это вихрь, несущий вам наказание – он губит все по Повелению Аллаhа». Вихрь уничтожил их. И остались только одни их жилища».

Аллах5в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний послал на них вихрь, который поднял все их имущество, включая верховых животных, и бросил все это в отдаленном месте. Их сердца преисполнились страхом и ужасом. Тогда они, в надежде уцелеть, бросились к своим домам, думая, что они найдут там спасение. Но их надежда оказалась напрасной: сильный вихрь поднял их в воздух и уничтожил. С тех пор у арабов даже появилась поговорка – провожая кого-либо в путь и желая им удачи в решении определенных дел, они говорят: «Ждем хороших вестей, а не таких, какие принесли народу ад».

Имам Ахмад передал в своем сборнике о том, что Аль-Харис ибн Хассан Аль-Бакрий сказал Пророку Мухаммаду6в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, мир Ему:

أَعُوْذُ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ أَنْ أَكُوْنَ كَوَافِدِ عَادٍ

Значение Хадиса: «Прошу у Аллаhа защиты ради Пророка Мухаммада, чтобы не произошло так, как у народа ад».

В Коране7это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن описывается, как был наказан этот народ (Сура «Аль-Хакка», Аяты 6-8):

﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُواْ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ  سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ  فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ

Значение этих Аятов: «Аллаh Всевышний послал неверующим народа Худа в наказание очень холодный и сильный ветер, который бушевал беспрестанно семь ночей и восемь дней, унося людей и бросая их мертвыми, подобно повергнутым стволам пальм».

Аллах8в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний сказал в Коране9это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «АзЗарият», Аяты 41-42):

﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ

Это означает: «Народу ад был послан губительный ветер, уничтожающий все на своем пути».

А также сказано в Священном Коране10это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «Аль-Камар», Аяты 19-21):

﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ  فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

Это означает: «Аллах Всевышний в тот злополучный день послал неверующим из народа ад очень холодный ветер, который уничтожил их11в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую. И они падали мертвыми, подобно вырванным из земли стволам пальм. Наказание, о котором неверующие были предупреждены, было очень страшным».

Некоторые говорили, что тот несчастливый для них день был среда. Поэтому некоторые люди думают, что среда – это всегда неудачливый день. Однако, это суеверие и ошибка, так как в Коране сказано, что их постигло несчастье, которое продолжалось несколько дней (Сура «Фуссылят», Аят 16):

﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنصَرُونَ

Это означает: «Аллах12в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний послал им в наказание ураган в те злополучные дни, чтобы они вкусили позор и унижение в этой жизни. А наказание на Том Свете – намного страшнее и позорнее. Тогда им не помогут идолы, которым они поклонялись, и никто другой». 

Пророк Худ и другие верующие были спасены. Сказано в Священном Коране13это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «Аль-А‘раф», Аят 72):

﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ

Это означает: «Аллах14в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний спас Пророка Худа и тех, которые уверовали в Него, и уничтожил неверующих – всех без исключения».

А также сказано в Коране15это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «Һуд», Аят 58):

﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ

Это означает: «Когда пришло время тяжкого наказания, Пророк Худ с верующими были спасены по Милости Аллаhа. И они будут спасены от страшного наказания на Том Свете».

После этого Пророк Худ, мир Ему, отправился в Мекку и совершил Хадж, как передал Абу Я‘ля в своем сборнике «Муснад». Существуют разные мнения о месте захоронения Пророка Худа. Некоторые говорили, что Он похоронен на территории Хадрамаут, в Йемене. Другое мнение – в Мекке, на том месте, которое называется Хиджр-Исмаиль. И есть мнение, что Его могила находится в Дамаске – в Омавийской (Омеядской) мечети возле стены, расположенной ближе к Кыбле. И воистину, Аллах16в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всезнающий.

В настоящее время та территория, на которой жили адиты,– это пустынная бесплодная местность, где нет ни людей, ни животных, ни растений. Воистину, Аллах17в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всемогущ. Он – Создатель всего, и Он – Властелин всего.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама
Такси из аэропорта Симферополь по Крыму
21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)
Новости2 дня

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)

О послании Пророка Салиха к народу самуд
Истории4 дня

О послании Пророка Салиха к народу самуд

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости1 неделя

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Сура Ясин - Толкование аяты 1-14
Видео1 неделя

Сура Ясин — Толкование аяты 1-14

О добрых взаимоотношениях в Исламе
Культура2 недели

О добрых взаимоотношениях в Исламе

Пророк Салих, мир Ему
Истории2 недели

Пророк Салих, мир Ему

Какие добрые дела смывают грехи
Актуальное2 недели

Какие добрые дела смывают грехи

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом
Истории2 недели

Гибель народа ад (адиты) и за что они были наказаны Богом

Что значит иметь намерение ради Всевышнего Аллаhа
Культура3 недели

Что значит иметь намерение ради Всевышнего Аллаhа

Как Пророк Худ призывал свой народ (адитов) к Единобожию
Истории3 недели

Как Пророк Худ призывал свой народ (адитов) к Единобожию

Люди-великаны народа ад (адиты)
Истории3 недели

Люди-великаны народа ад (адиты)

Понятие справедливости в Исламе
Культура3 недели

Понятие справедливости в Исламе

Что такое искренность в Исламе и в чем ее польза
Актуальное4 недели

Что такое искренность в Исламе и в чем ее польза

О происхождении Пророка Худа (Һуда) и Его роде
Истории4 недели

О происхождении Пророка Худа (Һуда) и Его роде

Что значит быть правдивым в Исламе
Актуальное4 недели

6 качеств правдивости мусульманина

Пророк Худ (hуд), мир Ему
Истории4 недели

Пророк Худ (hуд), мир Ему

Что сказано о Пророке Ное в Коране
Истории4 недели

Что сказано о Пророке Ное в Коране

Путь спасения человека – в его правдивости и искренности
Актуальное4 недели

Путь спасения человека – в его правдивости и искренности

Завещание Пророка Ноя, мир Ему, своему сыну
Истории4 недели

Завещание Пророка Ноя, мир Ему, своему сыну

Женщина - ответственна в доме мужа
Никях1 месяц

Женщина — ответственна в доме мужа

В чем жена может отказать мужу, а в чем не может
Никях1 месяц

В чем жена может отказать мужу, а в чем не может

Заступничество (Шафаат) Пророка Мухаммада
Пророк Мухаммад1 месяц

Заступничество (Шафаат) Пророка Мухаммада

Обязанность жены в постели с супругом в Исламе
Никях1 месяц

Обязанность жены в постели с супругом в Исламе

Пророк Шис в Исламе
Истории1 месяц

Пророк Шис в Исламе

Пророк Нух (Ной), мир Ему
Истории1 месяц

Пророк Нух (Ной), мир Ему

Пророк Идрис, мир Ему
Истории1 месяц

Пророк Идрис, мир Ему

Как Пророк Ной построил ковчег и спас верующих
Истории1 месяц

Как Пророк Ной построил ковчег и спас верующих

Миссия Пророка Идриса, мир Ему
Истории1 месяц

Миссия Пророка Идриса, мир Ему

Сколько лет прожил Пророк Ной (Нух) и где похоронен
Истории1 месяц

Сколько лет прожил Пророк Ной (Нух) и где похоронен

Когда корабль Пророка Нуха (Ноя) пристал к суше
Истории1 месяц

Когда корабль Пророка Нуха (Ноя) пристал к суше

О том, как была построена Ка‘ба (Кааба)
Истории2 месяца

О том, как была построена Ка‘ба (Кааба)

Куда на земле был спущен Адам, мир Ему
Истории2 месяца

Куда на земле был спущен Адам, мир Ему

Рассказ о Кабиле и Хабиле (Каин и Авель) в Исламе
Истории2 месяца

Рассказ о Кабиле и Хабиле (Каин и Авель) в Исламе

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости1 неделя

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Кто занимается воспитанием ребенка в Исламе
Никях2 месяца

Кто занимается воспитанием ребенка в Исламе

Завещание Пророка Ноя, мир Ему, своему сыну
Истории4 недели

Завещание Пророка Ноя, мир Ему, своему сыну

Отношение родителей к детям
Культура2 месяца

Отношение родителей к детям

Соседи в Исламе
Культура2 месяца

Соседи в Исламе

Какие добрые дела смывают грехи
Актуальное2 недели

Какие добрые дела смывают грехи

Где похоронены Адам и Ева и сколько они прожили
Истории2 месяца

Где похоронены Адам и Ева и сколько они прожили

Популярное