Мы в сети

Коран

Сура 82 «Аль-инфитар» — Толкование суры

Сура 82 "Аль-инфитар" - Толкование суры

Священный Коран1это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن содержит 114 сур и разделен на 30 приблизительно равных частей (джузов), каждая из которых имеет свое название. В последней части Корана самое большое количество сур — 37, но они короткие, и поэтому часто изучение Корана начинают именно с этого джуза, который называется ‘Амма».

ТОЛКОВАНИЕ СВЯЩЕННОГО КОРАНА — СУРА 82 «АЛЬ-ИНФИТАР»

Эта сура состоит из 19 аятов. По единогласному заключению мусульманских ученых они были ниспосланы в Мекке.

Начинаем с Именем Аллаха2в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую — Милостивого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾
  1. Когда небо расколется,
    وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾
  2. и когда звезды (планеты) упадут,
    وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾
  3. и когда моря соединятся.
    Моря разольются (выйдут из берегов) и соединятся в одно море.

    وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾
  4. и когда могилы извергнутся на поверхность, и мертвые воскреснут,
    Земля на могилах растрескается, и то, что было и их глубине, окажется на поверхности. Мертвые оживут и выйдут из своих могил.

    عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾
  5. каждый узнает, что сделал и что упустил!
    Ибн ‘Аббас в толковании этого аята сказал: «Каждый узнает, что он совершил из добрых дел и что не выполнил из того, что был обязан».

    يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾
  6. О, человек! Что же прельстило тебя, и ты не уверовал в своего Господа — Аль-Карим
    Есть мнение, что причиной ниспослания этого аята был неверующий Убай ибн Халяф3он был одним из влиятельных курайшитов, но это обращение касается всех неверующих. В этом осуждающем вопросе подразумевается: «Что прельстило и обмануло вас настолько, что вы не уверовали в Господа, Который даровал вам так много благ?!» То, что прельщает человека в этой жизни (дунья) — богатство, власть, удовольствия, а соблазняет его шайтан. Один ученый сказал: «Дунья прельщает, вредит и уходит», то есть прельщает тем, в чем нет пользы. Аль-Байдауий сказал, что ответ на вопрос, заданный в аяте: «Его прельстил его шайтан!»
    Одно из значений Имени Аллаха «Аль-Карим», упомянутого в этом аяте — «Тот, Кто дарует прощение и не спешит с наказанием». Но шайтан обманывает человека, внушая ему: «Делай, что хочешь, ведь твой Господь — «Аль-Карим», и Он никого не накажет!»
    Суфий по имени Мухаммад ибн Сабих ибн Ас-Саммак сказал в стихах: «О, тот, кто прячет свой грех! Не стыдно ли тебе?! Ведь Аллах видит тебя, даже когда ты один! Неужели тебя успокоило то, что Аллах не сразу накажет тебя и скрывает от других твои плохие дела?!». Имам Зуннун Аль-Мисрий сказал: «Как много грешников не чувствуют [тяжести своих грехов] из-за того, что их грехи скрыты от других!».
    Имам Ан-Насафий в толковании этого аята сказал, что это обращение к тем, кто отрицал воскрешение. Вопрос: «Что же прельстило тебя означает: «Что обмануло тебя настолько, что ты не выполнил того, что обязан, а ведь Аллах Аль-Kaрим даровал тебе бытие и создал тебя в прекрасном образе?!».
    Когда Пророк Мухаммад4в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском прочитал это он сказал: «Его обмануло невежество!» ‘Умар сказал: «Его обманула глупость!» А имам Аль-Хасан сказал: «Его обманул шайтан». И есть другие мнения.

    الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾
  7. Того, Кто тебя создал и сделал прямым, соразмерным,
    Бог создал человека, наделив его красивым обликом: пропорциональным, гармоничным, стройным и с полноценными органами. Органы человека здоровые, его тело, руки и ноги прямые, симметричные: одна рука не длиннее другой, один глаз не больше другого, одинакового вида и цвета (не так что одна рука черная, а другая белая). В отличии от животных человек передвигается на двух ногах, ходит прямо, равно, держит равновесие.

    فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾
  8. И придал тебе тот образ, который Он хотел!
    Аллах создал каждого человека в том виде, в котором Он предопределил: мужчиной или женщиной, красивым или некрасивым, высокого или низкого роста, похожим на одних родственников или на других.

    كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾
  9. Так нет же! Вы не верите в воздаяние в День Суда!
    Это обращение к неверующим с осуждением что они не признают религию Ислам и не верят в то, что будет вознаграждение за добрые дела и наказание за плохие. И в этом осуждении есть предупреждение о наказании.

    وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾
  10. И, воистину, с вами есть хранители —
    Каждого человека сопровождают ангелы, которые фиксируют его дела и слова.

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾
  11. Почетные писцы,
    Неверующие не верят в воздаяние, но ангелы записывают их дела, и даже то, что скрыто в их сердцах (Аллах дарует ангелам это знать), чтобы неверующие ответили за все. Возвеличивание Ангелов, записывающих дела людей, подчеркивает значимость отчета.

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾
  12. Которые знают о том, что вы делаете.
    Ни одно из дел людей будь то добро или зло, не скрыто от этих ангелов, и каждое дело записывается. И это предупреждение является устрашением для грешников и милостью для богобоязненных. Аль-Фудайль ибн Ияд сказал: «Какой сильный аят для тех, кто забывается в своей беспечности!».

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾
  13. Воистину, благочестивые — в наслаждении!
    Здесь сказано о верующих которые будут пребывать в наслаждениях Рая. Богобоязненные верующие в этой жизни получают удовольствия от покорности Создателю, довольства тем, что им предопределено (в том числе испытаниями), и тем, что им дано, даже если этого мало, а на Том Свете они будут наслаждаться в Раю.

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾
  14. Воистину, большие грешники — в аду,
    здесь имеются ввиду неверующие. Все они будут в аду. Наказание за их неверие – пылающее пламя.

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾
  15. В который их низвергнут в День Суда!
    неверующие попадут в ад в Судный День. Там они будут испытывать страшные мучения от сильного жара и обжигающего огня.

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾
  16. И никто из них не избежит этого наказания!
    Ни один неверующий не избежит наказания, и никто из них не выйдет из ада. Там они будут пребывать вечно.

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾
  17. Что ты знаешь о Дне Суда?!
    Некоторые толкователи сказали. что это обращение к неверующему, а другие обращение к Пророку Мухаммаду, в том смысле, что даже он не представляет себе всей грандиозности и тяжести Судного Дня.

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾
  18. Да! Что ты знаешь о Дне Суда!
    Это повторение для усилении смысла предыдущею аята и еще большего устрашения неверующих.

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾
  19. Том дне, когда никто никому не сможет помочь, и все будет по Воле Аллаха!
    В Судный День ни один созданный не сможет помочь другому созданному за исключением тех, кто по Воле Аллаха будет делать Шафа’ат, (Шафа’ат будет только для мусульман, а неверующим вообще не стоит ждать никакого облегчения)
    В этом аяте сказано, что в Судный День все будет по Воле Aллаха, но мы знаем, что абсолютно все в этом мире всегда происходит по Воле Аллаха, а в Судный День это будет еще более явным для созданных, в том числе для тех, кто не верил в Бога].
    В Судный День судит только Аллah и никто другой.

____________________________________

В арабском языке слово Шафа’ат  означает просьбу одного у другого в пользу третьего. По шариату Шафа’ат  это обращение Пророка Мухаммада к Аллаху в Судный День с просьбой об облегчении для мусульманина совершившего большой грех, например, избавить его от жары солнца или от наказании в аду. А также по разрешению Аллаха шафа’ат могут делать другие Пророки, святые, ангелы, дети и шахиды.

Видео

Сура Ясин — Толкование аятов 15-31

Сура Ясин - Толкование аятов 15-31

Первое мусульманское радио Крыма Ислам Радио представляет вашему вниманию первую часть толкования суры Ясин. Продолжение толкование суры Ясин и других сур можно услышать на islamradio.ru а также у нас на сайте.

Ссылка приложения Ислам Радио на AppStore: https://clck.ru/DtqcF
Ссылка приложения Ислам Радио на GooglePlay: https://clck.ru/Dtqdk
Группы в соц сетях: ВК: https://vk.com/islam_radio
Одноклассники:https://www.ok.ru/group/54543888023800
Facebooke: https://www.facebook.com/groups/islam…
Instagram: https://www.instagram.com/islamradio.ru/

А также посмотрите видео до этого Сура Ясин — Толкование аяты 1-14

продолжение следует…

Продолжить чтение

Видео

Сура Ясин — Толкование аяты 1-14

Сура Ясин - Толкование аяты 1-14

Первое мусульманское радио Крыма Ислам Радио представляет вашему вниманию первую часть толкования суры Ясин. Продолжение толкование суры Ясин и других сур можно услышать на islamradio.ru а также у нас на сайте.

Ссылка приложения Ислам Радио на AppStore: https://clck.ru/DtqcF
Ссылка приложения Ислам Радио на GooglePlay: https://clck.ru/Dtqdk
Группы в соц сетях: ВК: https://vk.com/islam_radio
Одноклассники:https://www.ok.ru/group/54543888023800
Facebooke: https://www.facebook.com/groups/islam…
Instagram: https://www.instagram.com/islamradio.ru/

Продолжение следует…

Смотрите видео следующее Сура Ясин — Толкование аятов 15-31

Продолжить чтение

Коран

Толкование Суры 81 «Ат-Такуир» 

Толкование Суры 81 «Ат-Такуир» 

Эта сура состоит из 29 аятов. По единогласному заключению мусульманских ученых все они были ниспосланы в Мекке.

Имам Аль-Хаким передал от Абдуллаhа ибн Умара слова Посланника Аллаhа:

Это означает: «Кто хочет размышлять о том, что будет в Судный День, пусть читает суру “Ат-Такуир». Имам Аль-Хаким дал этому хадису степень сохих.

[Начинаем] с Именем Аллаhа — Милостивого для всем на этом свете и только для верующих на Том Свете.

Толкование Суры 81 «Ат-Такуир»

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿١﴾

1. Когда солнце будет свернуто,

Ибн ‘Аббас сказал, что свет солнца исчезнет, и настанет тьма. Некоторые толкователи Корана1это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن сказали, что солнце будет скомкано и брошено в ад.

Солнце, луна и другие объекты, которым поклонялись неверующие, будут брошены в ад.

وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ﴿٢﴾

 2. и когда звезды осыпятся,

Звезды упадут, разлетаясь в разные стороны, и померкнет их свет.

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ﴿٣﴾

3. и когда горы будут вырваны из земли,

Горы будут вырваны из земли, и ими будет выровнена земля. Земля станет ровной, как была в начале создания — без гор, впадин и долин.

وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴿٤﴾

4. и когда беременные верблюдицы будут брошены без присмотра,

В этом аяте речь идет о верблюдицах, у которых срок беременности достиг 10 месяцев, и они скоро родят2срок беременности верблюдиц обычно составляет 12 месяцев. Такие верблюдицы для арабов были самым ценным имуществом, их отделяли от стада и очень внимательно ухаживали за ними. Но перед самым Концом Света настанет момент, когда люди в страхе за себя оставят даже этих верблюдиц без присмотра.

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴿٥﴾

5. и когда звери будут собраны,

Животные также будут воскрешены и собраны. Целью этого сбора будет возмездие — например, то животное, у которого были рога, и оно бодало другое животное, будет безрогим, а то, которого бодали, будет с рогами, и оно ответит тем же. А после этого они оба превратятся в землю.

Животные [не имеют разума и] не являются мукалляфами. Это возмездие — для того, чтобы показать полное торжество справедливости в Судный День! Этот аят также является доказательством, что у животных есть душа3так как воскрешение — это восстановление тела и возвращение в него души.

Имам Ан-Насафий в своем тафсире сказал, что животные будут собраны отовсюду. Катала сказал, что абсолютно все животные будут собраны, даже мухи.

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿٦﴾

6. и когда моря высохнут,             

Аль-Хасан сказал, что высохнет вода морей и не останется ни капли. Передал Аль-Бухарий. Имам ‘Али ибн Абу Талиб и Ибн Аббас сказали, что моря запылают пламенем. Это передал Аль-Куртубий.

Имам Ан-Насафий сказал, что есть мнение, что моря наполнятся огнем для наказания обитателей ада.

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴿٧﴾

7. и когда души станут парами.

Имам Аль-Бухарий передал от ‘Умара ибн Аль-Хаттаб, что в этом аяте сказано об обитателе Рая, у которого будет напарник, подобный ему, то есть напарник из обитателей Рая, а также будут собраны парами те, кто пойдут в ад.

Имам Ан-Насафий сказал, что праведники будут с праведниками в Раю, а грешники — с грешниками в аду; или души соединятся с телами; или каждый «соединится» со своей книгой4 получит свою Книгу Деяний и делами; или обитатели Рая соединятся с райскими гуриями, а неверующие — с шайтанами.

وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾

8. и когда [девочку, ] закопанную заживо, спросят:

Во времена невежества (существовал жестокий обычай:] при рождении девочек отцы закапывали их заживо. Они делали так из-за страха, что она попадет в плен и станет рабыней [так как считали это позором], или из-за страха, что не смогут ее прокормить и обеднеют. Знатные люди не делали этого и запрещали другим это делать. Известно, что один человек по имени Са’са’а спасал новорожденных девочек, выкупая их у родителей.

Призыв Пророка к Исламу сохранил жизнь семидесяти новорожденных девочек.

بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾

9. «За какой грех [ты] была убита?»,

Имам Ан-Насафий сказал, что этот вопрос будет задан убитой девочке с мягкостью, чтобы она ответила: «Без греха меня убили!», или чтобы она указала на убийцу, или это будет косвенным упреком убийце. И это еще больше усилит мучения убийцы [в Судный День] и будет явным доказательством его вины.

Великие имамы ‘Али, Ибн Мас’уд, Ибн Аббас, Абу ’Абдуррахман и некоторые другие ученые использовали другой кыраат при чтении аятов 8-9.

И тогда значение этих аятов: «И когда [девочка,] закопанная заживо, спросит: «За какой грех я была убита?»».

وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴿١٠﴾

10. и когда страницы будут раскрыты,

В этом аяте речь идет о Книгах деяний, в которые ангелы записывали все дела каждого человека: и хорошие, и плохие. Со смертью человека его книга закрывается, а в Судный День будет открыта. Каждый получит свою книгу и увидит, что в ней записано. Сказано в Священном Коране5это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (сура 18 «Аль-Кяhф», аят 49) означающее: «Они скажут: «Что за [удивительная] книга! Не упущено в ней ничего: ни большое, ни малое!»».

Имам Ан-Насафий сказал, что слово «نُشِرَتْ» может означать не «откроются», а «будут розданы», то есть каждый получит свою книгу.

وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ ﴿١١﴾

11. и когда Небеса будут сорваны.

Небеса будут сорваны, как крыша с дома [например, во время урагана].

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴿١٢﴾

12. и когда ад запылает [еще сильнее],

Имам Абу hурайра передал слова Пророка Мухаммада6в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском: «Адский огонь разжигался 1000 лет, пока не стал красным, еще 1000 — пока не стал белым, и еще 1000 — пока не стал черным. Ад — черный, темный!». Этот хадис передали имамы Ат-Тирмизий и Ибн Маджаh.

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴿١٣﴾

13. и когда Рай приблизится.

Имам Аз-Заджжадж сказал, что «приблизится» означает, что верующие скоро войдут в Рай и увидят его. Ученый Аль-Хасан сказал, что верующие будут приближены к Раю, а сам Рай не сдвинется с места.

Имам Ан-Насафий сказал, что в вышеупомянутых аятах перечислены 12 пунктов — 6 из них будут в дунья (на этом свете), а 6 — в ахира (на Том Свете).

В предыдущих аятах перечислены условия, а в следующем сказано о том, что случится, когда эти события произойдут.

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ﴿١٤﴾

14. каждый узнает, что приготовил себе!

Абсолютно каждый узнает из своей книги, что он приготовил себе — добрые дела, которые приведут его в Рай, или плохие, за которые он заслуживает наказания в аду.

[В первой части этой суры идет описание великих событий, которые произойдут в Конце Света и в Судный день, чтобы люди почувствовали значимость того, что их ждет. Они получили предупреждение, и поэтому у них не будет оправдания. Цель описания Судного Дня — пробудить в людях страх и ответственность, чтобы они готовились к этому великому дню и делали все, чтобы получить спасение. А после описания сказано, что каждый, несомненно, увидит свою Книгу Деяний и узнает, что его ждет].

فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿١٥﴾

15. Клянусь звездами возвращающимися,

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴿١٦﴾

16. передвигающимися и скрывающимися!

Имам Ан-Насафий сказал, что в этих двух аятах речь идет о пяти звездах (планетах): Баhрам/Аль-Маррих, Зухаль, Уюрид, Аз-Зуhра, Аль-Муштари (Марс, Сатурн, Меркурий, Венера, Юпитер), которые перемещаются вместе с солнцем и луной и прячутся при свете солнца. Есть мнение, что речь идет обо всех звездах.

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾

17. Клянусь ночью, когда она наступает!

Глагол «عَسْعَسَ» в арабском языке имеет два противоположных значения: «приходить, наступать» и «уходить, отступать». Имам Ан-Насафий объяснил, что ночь приходит, и наступает тьма, или имеется в виду «ночь уходит».

Имам Халиль сказал, что Аллаh клянется приходом ночи и ее уходом.

وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾

18. Клянусь утренней зарей, когда распространяется свет!

Здесь речь идет о начале дня, то есть о рассвете. Слово «تَنَفَّسَ» дословно переводится как «дышит», но в этом аяте оно означает «распространяется свет».

Клятва — это подтверждение истинности чего-либо. И то, чем клянутся — это возвеличенное, ценное. Созданные могут клясться только Создателем, а Создатель клянется и Собой, и созданными.

Я предыдущих аятах были перечислены знамения, которыми клянется Аллаh, а в последующих — то, что Аллаh подтверждает в этой клятве.

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿١٩﴾

19. Воистину, это [Кур’ан] — слово [передаваемое от Аллаhа через] благородного посланника [Джибриля] —

Архангел Джибриль — самый почетный из всех ангелов. Именно он передавал Откровения от Аллаhа всем Пророкам и Посланникам Пророку Мухаммаду7в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, ангел Джибриль передал Кур’ан, и это — не сочинение Пророка.

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿٢٠﴾

20. обладателя силы и почета, дарованных ему Властелином `Арша.

Аллаh Всемогущий наделил ангела Джибриля огромной силой, которая позволяет ему выполнить все, что ему повелено. Он настолько силен, что двумя перьями вырвал с корнем, поднял и перевернул поселения народа Лута [в наказание за их грехи]. Аллаh дал ему высокую степень и особый почет.

مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿٢١﴾

21. Там [на Небесах] его слушаются ангелы, и он надежный.

Ангелы подчиняются Джибрилю, и он надежный, то есть доверенный в вопросах передачи Откровений Пророкам от Аллаhа.

После перечисления качеств ангела Джибриля, через которого передавалось Откровение, идет описание Пророка Мухаммада8в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, которому передавалось Откровение.

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ﴿٢٢﴾

22. Ваш соплеменник не сумасшедший!

Это обращение к жителям Мекки [Когда Пророк Мухаммад9в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском начал призывать к Исламу], неверующие жители Мекки говорили, что он потерял разум. И в этом аяте сказано им что тот, кто живет среди них, то есть Пророк Мухаммад10в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, не является сумасшедшим, чтобы сомневаться в правдивости его слов.

Просим Всевышнего даровать Пророку Мухаммаду11в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском особое благо за то, что он сделал для своей общины.

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿٢٣﴾

23. И воистину, он [Пророк] увидел его [Джибриля] на ясном горизонте!

Пророк Мухаммад12в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском увидел Джибриля на восточном горизонте в его настоящем образе шестьюстами крыльями.

Это — назидание созданным!

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴿٢٤﴾

24. И он не скупится передавать то, что получает (в Откровении)!

Пророк Мухаммад13в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском передавал людям то, что — получал от Аллаhа, ничего не изменяя, не скрывая и не добавляя от себя

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ﴿٢٥﴾

25. И это — не слова изгнанного шайтана!

Священный Коран14это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن — это не слова кого-то из шайтанов, которые подслушивают (ангелов), и в которых ангелы бросают куски звезд. Неверующие курайшиты полагали что языком Пророка Мухаммада15в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском говорит шайтан.

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾

26. Так куда же вы идете?!

Это не вопрос, а указание на заблуждение неверующих, которые обвинили Пророка в сумасшествии, в том, что он предсказатель (которому подкидывают шайтаны) и так далее. А Пророку все это не присуще!

Это восклицание похоже на то, как говорит сбившемуся с дороги «Куда же ты идешь?». Значение этого аята — разве есть путь более правильный, чем тот, который указан в Священном Коране16это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن?!

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾

27. Это назидание созданным!

Имам Ан-Насафи сказал, что в этом аяте имеется ввиду Священный Коран17это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن.

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾

28. /И польза будет/ тем аз вас, кто хочет быть на правильном пути.

Священный Коран18это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن ниспослан как руководство обитателям миров. Но пользу от этого назидания получит только тот, кто хочет следовать истине, приняв Ислам. А тот, кто не стремился к истине, тот не получит пользу от него.

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾

29. Но не будет у вас желания [истины), если нет на то Воли Аллаhа!

Воля созданного — под волей Создателя. И не захочет человек быть на истинном пути, если не было на то Воли Аллаhа. Имам Аль-Куртубий сказал, что не сможет человек сделать добро без удачи, дарованной Аллаhом, и не сможет сделать зло, если не было на то Воли Аллаhа. Также имам Аль-Куртубий сказал, что есть много аятов и хадисов с подобным смыслом.

И, воистину, Аллаh лучше знает!

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама
Такси из аэропорта Симферополь по Крыму
Сура Ясин - Толкование аятов 15-31
Видео5 дней

Сура Ясин — Толкование аятов 15-31

Что лучше - книги в бумажном или электронном виде?
Актуальное1 неделя

Что лучше — книги в бумажном или электронном виде?

Кто застанет Конец Света в Исламе
Актуальное2 недели

Кто застанет Конец Света в Исламе

История о великом терпении Пророка Юсуфа
Истории2 недели

История о великом терпении Пророка Юсуфа

Что сказано о терпении в Исламе
Актуальное2 недели

Что сказано о терпении в Исламе

Огонь из Йемена - последний большой признак Конца Света
Актуальное2 недели

Огонь из Йемена — последний большой признак Конца Света

Воспитание детей в Исламе (видео)
Актуальное2 недели

Воспитание детей в Исламе (видео)

Разрушение Медины перед Концом Света
Актуальное3 недели

Разрушение Медины перед Концом Света

За что Аллах наказал народ самуд
Истории3 недели

За что Аллах наказал народ самуд

Сура 82 "Аль-инфитар" - Толкование суры
Коран3 недели

Сура 82 «Аль-инфитар» — Толкование суры

О Чуде Пророка Салиха, мир Ему
Истории3 недели

О Чуде Пророка Салиха, мир Ему

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам
Актуальное4 недели

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!
Новости4 недели

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!

День Арафа - лучший день в году
Актуальное4 недели

Когда день Арафа — лучший день в году

Вода Зам Зам - целебная и священная вода
Наука1 месяц

Научные факты целебности священной воды Зам Зам

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)
Новости1 месяц

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)

О послании Пророка Салиха к народу самуд
Истории1 месяц

О послании Пророка Салиха к народу самуд

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости1 месяц

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Сура Ясин - Толкование аяты 1-14
Видео2 месяца

Сура Ясин — Толкование аяты 1-14

О добрых взаимоотношениях в Исламе
Культура2 месяца

О добрых взаимоотношениях в Исламе

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости1 месяц

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам
Актуальное4 недели

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам

Пророк Салих, мир Ему
Истории2 месяца

Пророк Салих, мир Ему

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)
Новости1 месяц

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)

О добрых взаимоотношениях в Исламе
Культура2 месяца

О добрых взаимоотношениях в Исламе

День Арафа - лучший день в году
Актуальное4 недели

Когда день Арафа — лучший день в году

Кто застанет Конец Света в Исламе
Актуальное2 недели

Кто застанет Конец Света в Исламе

Разрушение Медины перед Концом Света
Актуальное3 недели

Разрушение Медины перед Концом Света

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!
Новости4 недели

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!

Что сказано о терпении в Исламе
Актуальное2 недели

Что сказано о терпении в Исламе

Сура 82 "Аль-инфитар" - Толкование суры
Коран3 недели

Сура 82 «Аль-инфитар» — Толкование суры

Огонь из Йемена - последний большой признак Конца Света
Актуальное2 недели

Огонь из Йемена — последний большой признак Конца Света

О послании Пророка Салиха к народу самуд
Истории1 месяц

О послании Пророка Салиха к народу самуд

О Чуде Пророка Салиха, мир Ему
Истории3 недели

О Чуде Пророка Салиха, мир Ему

История о великом терпении Пророка Юсуфа
Истории2 недели

История о великом терпении Пророка Юсуфа

Сура Ясин - Толкование аяты 1-14
Видео2 месяца

Сура Ясин — Толкование аяты 1-14

За что Аллах наказал народ самуд
Истории3 недели

За что Аллах наказал народ самуд

Вода Зам Зам - целебная и священная вода
Наука1 месяц

Научные факты целебности священной воды Зам Зам

Воспитание детей в Исламе (видео)
Актуальное2 недели

Воспитание детей в Исламе (видео)

Что лучше - книги в бумажном или электронном виде?
Актуальное1 неделя

Что лучше — книги в бумажном или электронном виде?

Популярное