Мы в сети

Культура

Что желательно делать при приеме пищи или питья в Исламе

Что желательно делать при приеме пищи или питья в Исламе

О культуре приема пищи

Человеку не следует выделяться при приеме пищи. Следует кушать вместе с родными, если нет особых причин для отказа. Кушать желательно, когда голоден. Следует сидеть вместе с теми, кто готовил пищу или же дать им ту же пищу для того, чтобы они ели в другом месте (прислуге). Не следует, чтобы один ел, другой только смотрел, а третий обслуживал.

Рекомендуется мыть руки до и после еды. Трапезу следует начинать словами:

بِسْمِ اللهِ

Это означает: «Начинаю с Именем Аллаhа».

После окончания еды следует сказать:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا خَيْرًا مِنْهُ

Это означает: «О, Аллаh! Благослови нашу пищу, и просим, чтобы в следующий раз было больше и лучше, чем есть».

Если же на столе были молочные продукты, то сказать:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ

Это означает: «О, Аллаh! Благослови нашу пищу и просим, чтобы в следующий раз было больше этой пищи».

Кушать следует с намерением набраться сил для соблюдения Шари‘ата и быть покорным Аллаhу Всевышнему.

Не следует есть стоя, во время хождения или лежа, без уважительной причины. Есть следует тремя пальцами правой руки так, чтобы при поднесении пищи пальцы не входили в полость рта.

При еде желательно поддерживать беседу, но не говорить много. Кушать еду нужно небольшими кусочками, хорошо прожевывать, беря пищу с ближнего края посуды. Из своей тарелки также начинайте есть с края. Это не касается фруктов (если они разные, их можно выбирать). Не кушайте несозревшие фрукты.

Если уронили кусок пищи, следует поднять его. Если кусок сохранился чистым, можно его съесть, иначе следует отдать птицам или животным.

Не следует тянуться за следующим куском пищи, если еще не съеден предыдущий кусок. Жевать следует при сомкнутых губах. Не следует при еде выравнивать форму хлеба. Соблюдайте следующее чередование: горячую пищу с холодной, а жидкую с твердой (сухой).

Не следует кушать больше того, что необходимо, пресыщаться, даже если есть аппетит. Не следует ставить посуду на хлеб, не следует вытирать хлебом пальцы. Куском хлеба следует очистить остатки пищи и съесть его.

После еды прополощите рот и вымойте руки. Остатки еды, застрявшие между зубами, не проглатывайте. При завершении трапезы читайте молитву:

الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَكَفَانَا وَءاوَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِين

Это означает: «Хвала Аллаhу, Который даровал нам пищу и питье, пропитание, жилье и веру Ислам».

После этого читайте Суру 106 «Курайш» и Суру 112 «Аль-Ихляс».

Сура 106 «Курайш»:

﴿بِِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ٭ لإِيلفِ قُرَيْش ٍ٭ إِيلفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ٭ فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَذَا البَيْتِ ٭ الّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مّنْ خَوْفِ ﴾

Это означает: «1.2. Курайшитам понравились поездки – зимой в Йемен, а летом в Шам[1], которые они регулярно совершали в полной безопасности и спокойствии, чтобы вести торговлю и получать от нее удел. 3. Аллаh повелел, им, чтобы они имели правильную веру и искренне поклонялись Господу Этого Дома (Ка‘ба), Который облегчил им эти поездки. 4. И накормил их, избавив от голода, – ведь они жили в долине, где нет посевов, и избавил их от страха».

Сура 112 «Аль-Ихляс»:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ِ٭ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد ٌ ِ٭ اللهُ الصَّمَدُ ِ% لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ِ٭ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ ِ٭

Это означает: «1. Аллаh – Один – Единственный Создатель. 2. Аллаh не нуждается ни в ком и ни в чем. Все нуждается в Нем. 3. Аллаh не рожал и не был рожден (то есть, не является ни отцом, ни сыном кого-либо). 4. Нет подобного Ему».

О культуре питья

При угощении любыми разрешенными напитками положено предлагать, начиная с самого почетного человека среди присутствующих и затем подавать по кругу, начиная с правой стороны.

 Посуду с питьем нужно держать правой рукой, говоря при этом:

بِسْمِ اللهِ

Это означает: «Начинаю с Именем Аллаhа».

Пить следует небольшими глотками, втягивая и процеживая. Не следует пить стоя или лежа, хотя есть исключения. Не пейте с той стороны, где посуда надколота или есть трещина. Следует поддерживать левой рукой дно посуды, чтобы не пролилась жидкость. Прежде чем выпить, посмотрите на содержимое посуды. Пейте понемногу, в три приема, не дыша в чашку. Отпив немного, скажите:

الحَمْدُ للهِ

Это означает: «Хвала Аллаhу».

Не отрыгивайте громко. Не брезгуйте и отпейте после своего друга. Нежелательно пить воду из железной посуды, потеплевшую на солнце. Не пейте из носика чайника.

После того, как выпьете, следует сказать:

الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَهُ عَذْبًا فُرَاتًا بِرَحْمَتِهِ

Это означает: «Хвала Аллаhу, Который создал её (воду) пресной, вкусной, приятной, по Своей Милости».

Угощение предлагают с правой стороны: разливают напитки или чай, начиная с самого почетного гостя. Так же и здороваются.

_________________________________

[1] Ныне существующие: Сирия, Ливан, Палестина, Иордания, Ирак.

Реклама

Культура

О добрых взаимоотношениях в Исламе

О добрых взаимоотношениях в Исламе

Пророк Мухаммад1в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, мир Ему, сказал:

 «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ»

 «Человек подобен своему товарищу в поведении, поэтому смотрите, с кем вы дружите».

Воистину, при дружбе с хорошими людьми в сердце человека пробуждается склонность к добру и желание делать хорошие поступки, а при дружбе с плохими людьми человек соблазняется запретным и появляется склонность к совершению зла.

Стремись обучать невежественных людей, укажи путь правдивости заблуждающимся и напоминай о соблюдении тем, кто забыл свои религиозные обязанности.

Относись ко всем с милостью и состраданием. Будь милосердным, гибким и добрым. Умей общаться со слабыми людьми, укрепляя их сердца. В рамках религии помогай и поддерживай бедных, давай им в долг. Посещай поминки, сочувствуй боли родственников и выражай им соболезнования.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«مَنْ عَزَّى مُصَاباً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»  

 «Кто выражает соболезнование человеку, который находится в беде, тот получает такое же вознаграждение, как и пострадавший». Не радуйся, когда кто-то попадает в беду.

Пророк Мухаммад2в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, мир Ему, также сказал:

«لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ بِأَخِيكَ فَيُعَافِيَهُ اللهُ وَيَبْتَلِيَكَ»

 означающее: «Не злорадствуй, когда твой брат мусульманин в беде. Может получиться так, что Аллах3в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую даст ему облегчение, а ты окажешься на его месте».

Не говори о недостатках мусульманина, не рассказывай всем о замеченных тобою грехах мусульманина, которые не несут вреда обществу.

Помогай тем, кто находится в беде, и тем, кто нуждается. Скрывай недостатки грешников. Убирай то, что может нанести вред человеку, идущему по дороге. Пожалей сироту, погладь его по голове. Старайся пробудить радость в сердцах верующих. Улыбайся им приветливо и будь скромным. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«لا تَحْقرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَو أَنْ تَلْقَ أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلقٍ»

 «Соверши благое дело, даже если оно покажется тебе совсем малым – улыбнись брату».

Также Посланник Аллаха4в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую, мир Ему сказал:

«الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةِ صَدَقَةٌ»

 «Доброе слово – это тоже милостыня».

Радуйся, когда радуются мусульмане, и огорчайся, когда они в беде. А если кто-нибудь из мусульман сделает тебе доброе дело, то поблагодари его и постарайся ответить ему добром. Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему:

«مَنِ اصْطَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَى ذَلِكَ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَعْلَمُوا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ»

 «Если кто-нибудь сделал тебе добро, то ответь ему добром, а если не можешь, читай ему Ду‘а` так, чтобы убедиться, что отблагодарил его».

Не читай Дуа против самого себя, детей или же кого-либо из мусульман, так как Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«لا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلا عَلَى أَوْلادِكُمْ وَلا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لِئَلاَّ تُوَافِقُوا سَاعَةَ إِجَابَةَ»

 «Не читайте Ду‘а` против самого себя, детей, или имущества, чтобы оно не совпало с тем часом, когда Ду‘а` принимается».

Никогда не вреди мусульманину, не ругай его без права.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»

 «Ругать мусульманина – грех, а воевать с ним – большой грех».

 А также не проклинай мусульман. Стремись объединить их. Сделай так, чтобы они полюбили друг друга, показывая им хорошие качества и скрывая их недостатки. Старайся примирить их, если они поссорились. Избегай злословия и сплетен: они ведут к разногласиям и враждебности. Если ты угнетал кого-либо, то покайся и проси прощения у угнетенного, чтобы он тебя простил. В Хадисе сказано:

«مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ لأَخِيهِ مَظْلَمَةٌ فَلْيَسْتَحِلَّ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا دِينَارٌ فِيهِ وَلا دِرْهَمٌ إِنَّمَا هِيَ الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ»

«Кто притеснял своего брата мусульманина, то пусть покается в этом до того, как наступит День, когда не поможет ни дирхам, ни динар. В этот День он ничего не сможет сделать, оставшись только со своими благодеяниями и злодеяниями».

Помоги угнетенному защитить себя. Останови угнетателя от угнетения. Останови угнетателя, т.е. воспрепятствуй ему угнетать. Так советовал Пророк Мухаммад, мир Ему.

Будь полезным обществу, совершай благие деяния и имей при этом искреннее намерение, что ты делаешь это ради Аллаха5в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышнего.

Продолжить чтение

Культура

Что значит иметь намерение ради Всевышнего Аллаhа

Что значит иметь намерение ради Всевышнего Аллаhа

Как улучшить свои намерения при выполнении благих дел

Для того, чтобы улучшить свои намерения, выполняя что-либо в соответствии с Шари‘атом, нужно быть искренним и надеяться на одобрение и вознаграждение от Аллаhа Всевышнего.

Все благочестивые деяния требуют намерения, и Аллаh Всевышний повелел верующему быть искренним во всех благих деяниях.

Искренность означает совершение благих деяний, стремясь при этом получить вознаграждение от Аллаhа Всевышнего.

Если благое деяние совершается, преследуя корыстные цели, то человек не получает вознаграждение. Это ведет к одному из больших грехов – лицемерию.

Когда человек совершает грехи, его не оправдывают слова: «Я этого не хотел». Например, нельзя одобрять сплетни, желая не огорчить собеседника.

Есть возможность при совершении одного благого деяния иметь несколько хороших намерений.

Например, человек при чтении Кур`ана намеревается быть покорным Аллаhу Всевышнему, намеревается получить религиозные знания, а также получить пользу от чтения для себя и тех, кто его слушает. Другой пример, когда человек кушает он может иметь намерение, что он кушает для того, чтобы иметь силу соблюдать повеления Аллаhа Всевышнего.

Сказано в Кур`ане (Сура 2 «Аль-Бакара», Аят 172):

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ 

Это означает: «О те, которые уверовали. Ешьте, выбирая из того, что не запрещено».

Первое намерение при еде – что он выбрал дозволенное, выражая покорность Аллаhу Всевышнему.

Второе намерение – иметь силы, чтобы лучше соблюдать повеления Аллаhа Всевышнего.

Третье намерение – надеяться, что он будет более благодарным Аллаhу Всевышнему.

Сказано в Кур`ане (Сура 34 «Саба´», Аят 15):

كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ

Это означает: «Ешьте из пропитания, которое дал вам Аллаh Всевышний, и будьте благодарными Ему ».

Намерение имеет два следующих значения:

— которое приводит тебя к решению что-либо сделать или сказать;

  • целеустремленность при выполнении того, что ты решил сделать.

Когда человек решил что-либо сделать, он попадает в одну из трех ситуаций:

  • он решил что-либо сделать и выполняет это.
  • он решил что-либо сделать, но не выполняет это, хотя у него есть такая возможность.
  • он хочет что-либо сделать, но не имеет возможности. Он говорит, что если бы мог, то он бы сделал это. Это приравнивается к действию.

Об этом есть Хадис Пророка Мухаммада, мир Ему, переданный ибн ‘Аббасом.

 إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً, فَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ, وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً, فَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

«Воистину, нам суждено Аллаhом Всевышним делать и благие деяния, и плохие поступки. Аллаh Всевышний дал нам знать о том, что человеку, решившему сделать хорошее деяние, но не совершившему его, пишется одно вознаграждение. Человеку, решившему сделать хорошее деяние и совершившему его, Аллаh Всевышний даст вознаграждение от десяти до семисот, а может, и намного больше. Кто же думал совершить грех, но не сделал его ( но не сделал ради Аллаhа), тому Аллаh Всевышний даст одно вознаграждение. Если же человек все-таки думал сделать грех и совершил его, пишется ему как один грех».

Ты должен стремиться к тому, чтобы твои желания и намерения были лучше, чем поступки, так как о намерении человека знает только Аллаh, а поступки видят окружающие. Есть Хадис, который передал Ат-Тирмизий. В нем говорится, что Пророк, мир Ему, научил нас читать Ду‘а: «О Аллаh! Дай мне, чтобы мои благие деяния наедине были лучше, чем мои деяния при всех».

Когда улучшается внутренний мир человека, становятся лучше и его внешние действия.

Пророк, мир Ему, сказал:

 إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ 

 Это означает: «Воистину, в теле есть орган. Если он здоров, то и тело здорово, если он испорчен, то и человек испорчен. Это сердце». Передали Аль-Бухарий и Муслим.

Кто утверждает, что у него в глубине души желания и намерения хорошие, а по его действиям явно видно, что он не соблюдающий, то он – обманщик.

Стремись сделать так, чтобы внутренние желания соответствовали внешним поступкам: соблюдай повеления Аллаhа Всевышнего, избегай запрещенного, относись с почтением к религиозным вопросам и спеши делать благие деяния от чистого сердца.

Пусть Аллаh Всевышний даст вам успех. Выражаем наши восхваления Аллаhу Всевышнему – Господу миров.

Продолжить чтение

Культура

Понятие справедливости в Исламе

Понятие справедливости в Исламе

Необходимо быть справедливым по отношению к себе и окружающим, контролировать свои поступки, так как каждый будет отвечать за свои деяния. Когда говорим о справедливости к себе, имеем в виду правильное использование семи своих органов: языка, ушей, глаз, живота, половых органов, рук и ног. Эти органы дарованы тебе Аллаhом и за их использование ты будешь отвечать. Поэтому ты должен оберегать их от совершения грехов и использовать только для покорности. Воистину, Аллаh Всевышний создал семь твоих органов для того, чтобы ты был покорным при их использовании – они одни из наилучших даров Аллаhа. Твоя благодарность Аллаhу Всевышнему должна выражаться в послушании и покорности Ему, а не в использовании своих органов для совершения грехов. Воистину, твои органы будут говорить и засвидетельствуют, как ты их использовал – для добра или же для зла.

Аллаh сказал в Кур`ане (Сура 42 «Аш-Шура», Аят 47):

اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ

Это означает: «Выполняйте повеления Аллаhа Всевышнего до того, как наступит День Отчета, и вы будете отвечать за свои деяния».

И сказано в Кур`ане (Сура 26 «Аш-Шу‘ара`», Аяты 88, 89):

 يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ 

Это означает: «В Судный День не принесут пользу ни имущество, ни деньги, ни дети тем, кто не имел правильных убеждений».

Когда говорим о справедливости по отношению к окружающим, имеем в виду тех, которые находятся под твоей опекой: детей, жен и т.п. Твоя обязанность – призвать к покорности при выполнении повелений Аллаhа Всевышнего, а также оградить от того, что запрещено им совершать. Призывай их выполнять то, что принесет им спасение и даст радость на Том Свете. Также ты обязан быть справедливым по отношению к ним, то есть обеспечить их права, которые повелел тебе Аллаh: обеспечить алиментами, одеждой и относиться по доброму. Также оградить их от угнетения.

Будь мягким и гибким при общении с ними, имей высокую нравственность. Прощай тех, кто плохо относится к тебе. Призови поступать справедливо или прости его – ты имеешь на это право.

Что касается справедливого правления в более обширном понятии – здесь речь идет об ученых, теологах и правителях. Каждый из них несет ответственность за справедливое отношение к тем, кто находится под его властью.

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 90):

 إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكُرِ وَالْبَغِيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Это означает: «Воистину, Аллаh повелел, чтобы была справедливость и благонравие, и чтобы хорошо относиться к близким и родным. Он запретил совершение грехов и притеснение – в этом есть наставление для нас».

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама
Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе
Истории1 неделя

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе

О заговоре неверующих против Пророка Салиха и об их наказании
Истории3 недели

О заговоре неверующих против Пророка Съалиха и об их наказании

Сура Ясин - Толкование аятов 15-31
Видео1 месяц

Сура Ясин — Толкование аятов 15-31

Что лучше - книги в бумажном или электронном виде?
Актуальное1 месяц

Что лучше — книги в бумажном или электронном виде?

Кто застанет Конец Света в Исламе
Актуальное2 месяца

Кто застанет Конец Света в Исламе

История о великом терпении Пророка Юсуфа
Истории2 месяца

История о великом терпении Пророка Юсуфа

Что сказано о терпении в Исламе
Актуальное2 месяца

Что сказано о терпении в Исламе

Огонь из Йемена - последний большой признак Конца Света
Актуальное2 месяца

Огонь из Йемена — последний большой признак Конца Света

Воспитание детей в Исламе (видео)
Актуальное2 месяца

Воспитание детей в Исламе (видео)

Разрушение Медины перед Концом Света
Актуальное2 месяца

Разрушение Медины перед Концом Света

За что Аллах наказал народ самуд
Истории2 месяца

За что Аллах наказал народ самуд

Сура 82 "Аль-инфитар" - Толкование суры
Коран2 месяца

Сура 82 «Аль-инфитар» — Толкование суры

О Чуде Пророка Салиха, мир Ему
Истории2 месяца

О Чуде Пророка Съалиха, мир Ему

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам
Актуальное2 месяца

Что необходимо знать при совершении курбана в дни праздника Курбан байрам

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!
Новости2 месяца

Поздравляем с праздником Курбан байрам 2018 (Ид аль Адха)!

День Арафа - лучший день в году
Актуальное2 месяца

Когда день Арафа — лучший день в году

Вода Зам Зам - целебная и священная вода
Наука2 месяца

Научные факты целебности священной воды Зам Зам

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)
Новости2 месяца

21 августа Курбан байрам (Ид аль Адха)

О послании Пророка Салиха к народу самуд
Истории2 месяца

О послании Пророка Съалиха к народу самуд

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018
Новости3 месяца

Когда Курбан байрам (Ид аль Адха) 2018

Популярное