Мы в сети

Видео

Видео уроки об Исламе

Видео уроки об Исламе

Раздел видео уроков об Исламе, содержащий курс Минимальных необходимых знаний по Исламу, которые обязан знать каждый мусульманин, а также другие лекции об Исламе для интересующихся религией.

О курсе лекций — «Минимальные знания, которые обязан иметь каждый мусульманин!»

Содержание:

Урок 1. Введение к разъяснению минимальных религиозных знаний по Исламу

Урок 2. Самые необходимые знания по Вере. Два свидетельства Ислама

Урок 3. Разъяснение значения первого свидетельства Ислама (часть 1)

Урок 4. Разъяснение значения первого свидетельства Ислама (часть 2)

Урок 5. Разъяснение значения первого свидетельства Ислама (часть 3)

Урок 6. Разъяснение значения первого свидетельства Ислама (часть 4)

Урок 7. Разъяснение значения второго исламского свидетельства (часть 1)

Урок 8. Разъяснение значения второго исламского свидетельства (часть 2)

Урок 9. Разъяснение значения второго исламского свидетельства (часть 3)

Урок 10. Разъяснение значения второго исламского свидетельства (часть 4)

Урок 11. Разъяснение значения второго Исламского Свидетельства (часть 5)

Урок 12. Разъяснение значения второго Исламского Свидетельства (часть 6)

Урок 13. Виды неверия (часть 1)

Урок 14. Виды неверия (часть 2)

Урок 15. Вопросы связанные с вероотступничеством

Урок 16. Обязанности мукалляфа

Урок 17. Глава 2. Ритуальное очищение и намаз. Время намазов

Урок 18. Глава 2. Обязанности попечителя

Урок 19. Малое ритуальное омовение Аль-Ууду

Урок 20. Обстоятельства прекращающие аль-ууду

Урок 21. Аль-Истинджа`

Урок 22. Полное ритуальное омовение (аль-гусуль)

Урок 23. Условия таhарат

Урок 24. Таяммум — условия и рукны

Урок 25. Что запрещается при нарушении Аль-Удуу и Аль-Гъусуль

Урок 26. Очищение от нечистот (таhарат от наджасы)

Урок 27. Другие условия Намаза

Урок 28. Разъяснение обстоятельств, нарушающих Намаз

Урок 29. Условия получения Вознаграждения от Аллаhа за выполненный Намаз

Урок 30. Рукны Намаза

Урок 31. Джама‘ат и Джуму‘а Коллективный и Пятничный Намаз

Урок 32. Рукны и условия двух проповедей

Некоторые правила выполнения Джуму`а для путника

Урок 33. Условия выполнения Коллективного Намаза (джама`ат)

Урок 34. Джаназа

Урок 35. Закят (часть 1)

Урок 36. Закят (часть 2 )

Урок 37. Закят (часть 3)

Урок 38. Закят(часть 4)

Урок 39. Закят Аль-Фитр

Урок 40. Пост месяца Рамадан (часть 1)

Урок 41. Пост месяца Рамадан (часть 2)

Урок 42 Хадж (часть 1)

Урок 43. Хадж (часть 2)

Урок 44. Хадж ( Часть 3)

Урок 45. Хадж часть 4

Урок 46. Деловые отношения (1 часть) — Купля-продажа

Урок 47. Деловые отношения (2 часть) — Запрещенные виды купли-продажи (1)

Урок 48. Деловые отношения (3 часть) — Запрещенные виды купли-продажи (2)

Урок 49. Деловые отношения (4 часть) — Ростовщичество (Ар-риба)

Урок 50. Деловые отношения (5 часть) — Иджараh — найм и аренда

Урок 51. Деловые отношения (6 часть) — Инвестиции, залог и поручение

Урок 52. Деловые отношения (7 часть) — Хранение, временное пользование и аль-мусакат

Урок 53. Деловые отношения (8 часть) — Никях и развод

Урок 54. Деловые отношения (часть 9) — Обеспечение расходов (часть 1)

Урок 55. Деловые отношения (часть 10) — Обеспечение расходов (часть 2)

Урок 56. Обязанности сердца (часть 1)

Урок 57. Обязанности сердца (часть 2)

Урок 58. Грехи сердца (часть 1)

Урок 59. Грехи сердца (часть 2)

Урок 60. Грехи живота

1 085 просмотров
Книги по Исламу

Видео

Первый грех совершенный человеком на земле

477 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Видео

История Пророков — Сотворение Адама и мира

История Пророков - Сотворение Адама и мира

Однажды к Пророку Мухаммаду1в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском пришли люди с Йемена и сказали: «Расскажи нам о начале создания», Пророк ответил означющее: «Аллаh существовал вечно без начала и ничего не было», то есть Пророк явно указал, что кроме Аллаhа ничего не было. Не было ни планет, ни солнца ни луны, не было даже такого понятия как пространство и время, но Аллаh был и нет начала его существования.

Как известно первым созданием Аллаhа является вода и все что создавалось в последствии, было из воды. Ибн Хиббан передал хадис от Абу hурайра, в котором говорится означающее: «Воистину Аллаh Всевышний создал всё из воды».

После было создано самое огромное и грандиозное создание – Аль-`Арш, которое стало верхом мироздания. Аль- `Арш по форме напоминает стол с четыремя ножками, которые держут четыре Ангела. Эти Ангелы намного меньше чем Аль-`Арш, однако расстояние между мочкой уха и  их плечом составляет 700 лет полёта самой быстрой птицы. Осознавая насколько огромные эти Ангелы, мы понимаем насколько величественен Аль-` Арш.  О мудрости создания такого огромного объекта самый знающий сподвижник Пророка Имам `Али сказал означающее: «Воистину Аллаh создал Аль-`Арш для того, чтобы показать своё Могущество и не сделал это местом для Себя».

После воды и Аль`Арша, были созданы Аль-Калям, огромное создание похожее на луч света и Аль-Ляухуль-Махфуз – Доска Судеб, о размерах которой передается, что её длина – как расстояние между небом и землёй, а ширина как расстояние между востоком и западом. По Воле Аллаhа Аль Калям написал на Аль-Ляухуль-Махфуз всё что произойдёт до Конца Света.

После этого были созданы  семь небес и семь земель. Сказано в Священном Къур’ане означающее: «Воистину, Аллаh создал Небеса, земли и то, что между ними, за шесть дней. Ему не присуща усталость.»

Из религиозных источников передаётся, что земли были создана за два дня —  воскресенье и понедельник. Небеса были созданы на третий и четвертый день, то есть за вторник и среду. А на пятый и шестой день были созданы всё что  находится на земле как горы, реки, деревья, а также Ангелы, Иблис – праотец всех джиннов. О длительности дней, в которые был сотворён Мир, в Къур’ане говорится означающее: «Воистину, один день — как тысяча лет по вашему времяисчислению.»

Последний вид созданный Аллаhом стал человек. Первый человек – Адам – был создан в пятницу. В хадисе переданном имамом Муслимом сказано означающее: «Лучший день недели – пятница. В этот день был создан Адам»

Передано о том, что Аллаh Всевышний повелел одному из Ангелов взять по горсти из разных видов земли, на которой мы живём: белой,  чёрной и то, что между ними, мягкую, твёрдую и то, что между ними, хорошую, плохую и то, что между ними. В одном из хадисов переданных имамом Ахмадом сказано:

Эти разные виды земли были подняты в Рай и  смешаны с райской водой, после чего  был создан образ первого человека. Спустя сорок дней глина отвердела и стала плотью. По Воле Аллаhа в Адама вошла душа, от чего Он чихнул и первое что Он сказал «Альхамдулилляh» «Хвала Аллаhу».

Адам был высоким и статным. Пророк Мухаммад говорил, что рост Адама был подобен высокой пальме. Его рост составлял 60 локтей. Он имел красивую внешность и приятный голос. В Священном Къур ане сказано означающее: «Аллаh создал человека и наделил Его самой прекрасной внешностью»

Аллаh также создал Адаму пару – Еву или как говорится на арабском Хауа. Говоря  о природе женщин Пророк Мухаммад однажды сказал означающее: «Относитесь к женщинам бережно, потому что женщина создана из ребра. Верхняя часть ребра — самая кривая. Если попытаться ее выровнять, оно сломается, если оставить нетронутым, оно будет кривым. Поэтому, поступайте с женщинами деликатно, с мудростью.»

После того, как Аллаh оживил Адама. Он повелел Ему подойти к группе сидящих Ангелов, поприветствовать их и послушать как они поприветствовают Его. Аллаh дал знать Адаму что данное приветствие будет приветствием самого Адама и Его потомков. Подойдя к Ангелам, Адам Сказал «Ассаляму `Аляйкум», Ангелы же поприветствовали его со словами «Ассаляму `аляйкум уа рахматуллаh», то есть добавив приставку «уа рахматуллаh».

Ан-Насаи, Ахмад, Ибн Джарир и Аль-Хаким передали хадис от ибн `Аббаса, котором говорится, что после того как Аллаh создал Адама, он вывел из Его спины души всех людей которым было суждено родится. В тот день (а это было в день `Арафат) в местности Ну`ман души всех потомков Адама засвидетельствовали, что их Господь – Аллаh и признали, что кроме Него нет божества. И это было сделано, чтобы в Судный День, они не смогли оправдываться тем, что они забыли или тем, что их отцы были язычниками, а они следовали их пути.

В Судный День неверующий будет спрошен «если бы тебе принадлежало всё что есть на земле, пожертвовал бы ты всем этим для того, чтобы спастись от наказания?» он ответит «Да». Тогда ему скажут: «от тебя требовалось намного меньше этого – сдержать обещание, что не будешь поклонятся никому кроме Аллаhа. Но ты не сдержал».

1 608 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Видео

История Пророков — Пророки в Исламе

История Пророков - Пророки в Исламе

На протяжении веков среди людей появлялись те, кто ни смотря на тяготы и трудности, призывали людей к истине. Они не жалели для этого ни своего здоровья, ни времени, ни имущества. Многие из Них отдали жизнь, на пути распространения Истины. Они заботились о людях, даже не смотря на то, что сами люди не понимали важности их призыва. Их закидывали камнями и избивали. Многие из них были отвержены большинством их народов. Но не взирая ни на что, они были стойки и непоколебимы, они были примером для человечества. По причине этих людей жестокие становились милосердными, а слабые и немощные стали сильными и смелыми. Этими избранными людьми были Пророки.

Аллаh наделил их наилучшими человеческими качествами. Все они были правдивыми, умными, красивыми, красноречивыми и храбрыми. Аллаh сохранил Их от таких качеств, как подлость, лживость, трусость, высокомерие, лицемерие. Они никогда не совершали того, что выводит человека из Ислама. Они никогда не поклонялись ни кому кроме Аллаhа. Также они не совершали больших малых-подлых грехов. Ведь, если бы Они совершили одно из вышеперечисленных, то люди не последовали бы за ними. В случае если кто-либо из Пророков совершал малый грех, в котором не было подлости, Он сразу же каялся до того, как за Ним последуют окружающие.

Изучая историю Пророков, мы понимаем насколько великими людьми  Они были. Изучая историю Пророков мы понимаем, как нам следует поступить  в той или иной ситуации, как об этом сказано в суре «Юсуф», (аят 111), что означает: «Воистину, в истории Пророков много поучительного для тех, кто размышляет».

Корень арабского слова «Ан-нубууа» (Пророчество) — слово ан-наба  что означает весть. Таким образом, Пророчество — это весть от Аллаhа. Также это слово имеет значение, подобное значению другого слова — «ар-риф’ат»,  то есть «превосходство». Пророк (Ан-Набий) — это тот, который возвещает о том, что Ему передано от Аллаhа через Ангела.

Посланник из людей — это Пророк, получивший от Аллаhа новые Законы.

Для примера: и Мухаммад, и ‘Иса, и Муса были Посланниками — каждому из них были ниспосланы новые Законы. По Законам, которые были до Пророка Мухаммада, мир Ему, мусульмане должны были выполнять Намаз только в специальных местах для молитвы. А согласно Шари’ату Пророка Мухаммада, мир Ему, мусульмане могут молиться как в мечети, так и в любом другом чистом месте.

Пророк, не являющийся Посланником, — это тот, кто получает Откровение следовать и передавать людям Законы предыдущего Посланника. То есть, Он не получает новые Законы. Поэтому каждый Посланник — Он же и Пророк, но не каждый Пророк является Посланником. Пророком может быть только человек и обязательно только мужкого пола. Среди Ангелов и джиннов нет Пророков. А Посланником может быть и Ангел, и человек. Аллаh Всевышний сказал (Сура «Алъ-Хадж», Аят 75) означающее: «Аллаh избрал Посланников из Ангелов и людей».

Пророчество — это дар от Аллаhа, который не приобретается благими поступками. В Священном Кур’ане сказано (Сура «Аль-Бакара», .Аят 269) означающее: «Аллаh дает Пророчество и Послание тому; кому хочет».

То есть нельзя достичь степени Пророка через труд и старания в совершении благих дел или благодаря высокой культуре и нравственности. Пророческое Послание является даром от Аллаhа особым, избранным людям.

Пророческие Послания были завершены с Посланием Мухаммада, мир Ему, — Он является самым последним Пророком.

Пророки всегда были лучше тех, к кому они были посланы. Они превосходили остальных по уму, проницательности, почетности, знаниям и богобоязненности, по храбрости, щедрости, аскетизму. Сказано в Священном Кур’ане (Сура«Али ‘Имран», Аят 33) означающее: «Воистину; Аллаh избрал Пророками Адама, Нуха (Ноя), а также род Ибраhима и семейство ‘Имрана, даровав им превосходство над другими».

Не могут быть Пророками женщины, а также люди, находящиеся в рабстве. У Пророков не могло быть недостатков в органах чувств (в зрении, слухе и т.п.), из-за которых они не смогли бы выполнить свою миссию как положено. Пророк Мухаммад, мир Ему сказал, означающее: «Аллаh наделил всех Пророков красивыми лицами и прекрасными голосами. И воистину; Пророк Мухаммад, мир Ему, прекрасней их». Хадис передал Имам Ат-Тирмизий.

Касательно количества Пророков, Ибн Хиббан в своем сборнике «Сахих» передал от Абу Зарра следующий рассказ:

«Я спросил Пророка Мухаммада, мир Ему: «О, Посланник Аллаhа! Сколько всего было Пророков?» Пророк, мир Ему, ответил: «Сто двадцать четыре тысячи».

 Далее я спросил: «О, Посланник Аллаhа, сколько из Них было Посланников?». Пророк, мир Ему, ответил: «Всего их триста тринадцать».

У ученых были разные мнения по поводу количества Пророков. Некоторые из них опирались на вышеупомянутый Хадис. А другие ученые не назвали точное число, считая, что об этом нет достоверного Хадиса.

Посланникам Аллаhа были ниспосланы 104 Священных Писания. Из них 50 листов были ниспосланы Пророку Шису, 30 — Пророку Идрису, 10 — Пророку Ибраhиму и 10 — Пророку Мусе (до того, как Ему был ниспослан Таурат). Кроме этого, Небесная Книга Таурат была ниспослана Пророку Мусе, Забур — Пророку Даууду, Инджиль — Пророку ‘Исе и Кур`ан — нашему Пророку Мухаммаду, мир Ему.

Первым Пророком был Адам, мир Ему. О котором мы расскажем вам в следующей передаче.

1 065 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное