Мы в сети

Актуальное

Что такое Кааба у мусульман

Что такое Кааба у мусульман

Кааба (Ка’ба) — древнейшая мечеть на Земле

Мекка — это неповторимый, величественный древний город. Он находится в западной части Аравийского полуострова. В Мекке расположена самая древняя мечеть — Кaаба. В этом городе в месяц Раби’уль-аууаль родился последний Пророк и Посланник Аллаха1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую — Мухаммад2в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, мир Ему.

МЕККА — ЭТО ОСОБЫЙ ГОРОД ДЛЯ ВСЕХ МУСУЛЬМАН, КОТОРЫЙ НАХОДИТСЯ В ЗАПАДНОЙ ЧАСТИ АРАВИЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА

Ка’ба — это самая древняя мечеть, построенная первым человеком — Пророком Адамом, мир Ему. В Коране сказано о Ка’бе, что это первое сооружение для поклонения нашему Создателю — Аллаху Всевышнему.

Слово “Ка‘ба”, вероятнее всего, происходит от слова “куб”, так как здание мечети имеет кубообразную форму. Но есть и другое толкование этого слова: “высокое место, окруженное почетом и уважением”. Кроме этого, есть и другие названия Каабы, такие как “Байт Аль — Атик”, что означает “самый ранний и древний», или его ещё переводят как “независимый и освобождённый». Оба значения сочетаются в названии “Байт Аль — Харам» — “Священный Дом”.

В одном из углов Каабы находится Черный камень, который в прошлом был ниспущен из Рая. Он имел белый цвет, но затем почернел от прикосновения к нему язычников. Во время обхождения вокруг мечети (Ка‘бы) паломники стремятся поцеловать его или прикоснуться рукой.

Теологи и историки сообщают, что реконструкция Ка’бы производилась от пяти до двенадцати раз. После Великого потопа, который произошёл во времена Пророка Нуха (Ноя), мир Ему, Ка‘бу восстанавливал Пророк Ибрахим3это имя произносится на арабском как إبراهيم, которому помогал Его сын Исмаил4это имя произносится на арабском как إسماعيل, подавая камни для строительства. Пророк Ибрахим, мир Ему, стоял на особом камне, который каждый раз поднимался, когда Пророк заканчивал очередной ряд. Этот камень сохранился до наших дней — он находится возле Кабы. В настоящие дни паломники могут увидеть на нём отпечаток стопы Пророка Ибрахима, мир Ему. Ка’бы перестраивалась и при жизни Пророка Мухаммада, мир Ему. Когда реконструкция была завершена, между арабскими племенами, принимавшими участие в реконструкции, возникли разногласия, кто вернёт Чёрный Камень па место, поскольку это деяние считалось очень почётным. Тогда один из старейшин, которого звали Абу Умейя, предложил, чтобы этот спор решил человек, который первым подойдёт к Ка’бе. Им оказался Пророк Мухаммад, мир Ему. По Его совету было сделано следующее: камень положили на кусок материи, а затем представители каждого из племён взялись за ткань и подняли её на необходимую высоту. Вслед за тем Посланник Аллаха, мир Ему, взял Черный Камень своими руками и установил на место.

УЧЁНЫЕ ИСЛАМА СООБЩАЮТ, ЧТО РЕКОНСТРУКЦИЯ КА’БЫ ПРОИЗВОДИЛАСЬ ОТ 5 ДО 15 РАЗ

Позже реконструкцию мечети проводил Абдуллаh ибн Аз-Зубайр после того, как Ка‘ба была разрушена Омеядской армией в 64 г. по хиджре (683 г.). Спустя десятилетие Ка’ба была перестроена ‘Абдуль Маликом ибн Марваном. В 1039 году по хиджре (1629 г.) из — за сильных дождей, наводнения и града две стены Ка‘бы были разрушены. Уровень воды поднялся почти на 3 метра, что составляло половину высоты стен Ка‘бы. Когда в пятнику, 21-го числа месяца Ша’бана, уровень воды уменьшился, было принято решение об очередной реконструкции здания, которая началась 26 месяца Рамадана. Последняя реконструкция была осуществлена в 1996 году.

Каковы размеры Каабы?

В настоящее время высота Ка’бы составляет 12,05 метра, а вся общая площадь равна 191 кв. м. Внутренняя площадь Ка’бы составляет 13×9 м. Толщина стен — 1 метр. Пол внутри на 2,2 метра выше места, где совершается Тауаф (ритуальный обход Ка’бы). Один из историков подсчитал, что количество камней Ка’бы, имеющих разную форму, равно 1614, однако при этом не были учтены камни, которые находятся внутри стен.

Что находиться внутри Каабы?

Многим интересно знать, что находится внутри Ка’бы. Те, кому посчастливилось побывать внутри, утверждают, что там находятся две колонны (другие говорят о трех), стол, чтобы ставить на него какие — либо предметы, например, благовония, а к потолку прикреплены две лампы. Внутри Ка’бы нет электрического освещения и окон. Внутри здания может поместиться примерно 50 человек. Стены и полы сделаны из мрамора. Верхняя часть внутренних стен Ка’бы закрыта занавесом, на котором написаны Исламские Свидетельства: “Нет Бога кроме Аллаhа и Пророк Мухаммад — Посланник Аллаhа».

47 просмотров
Книги по Исламу

Актуальное

Сразу соверши добро, если совершил плохое

Сразу соверши добро, если совершил плохое

Передается в книге «Аль-Адаб» имама аль-Байхакыйа от Абу Зарра, который передал, что Абу Умама аль-Бахилий, да будет доволен ими Аллах, сказал, означающее:

«Сказал Посланник Аллаха «Если ты совершил плохое, то вслед за этим соверши благое», у него спросили: «О, Посланник Аллаха, из благих дел [слова]: Ля иляhа илляллаh (нет бога, кроме Аллаха)?». Посланник Аллаха сказал: «Это лучшее из благих дел»». Значение этого хадиса заключается в том, что если раб Аллаха совершил малый или большой грех, то пусть вслед за ним сделает благое деяние.

Видов благих дел множество: среди них есть обязательные, и есть желательные. И любое благое дело, совершенное мусульманином, следуя сунне Посланника Аллаха искупит плохие дела по Воле Аллаха.

Чтение салавата Пророку — это благое дело, хорошее отношение к родителям — это благое дело, а также послушание им во всем, что они говорят, кроме греха, является благим делом. Любое благое дело, совершенное человеком после греха, которым он ослушался Аллаха, будет искуплением за грех. Это при условии, что он имеет искреннее намерение ради Аллаха. Также и остальные добрые дела нуждаются в намерении ради Аллаха. Когда человек говорит своим сердцем: «Я делаю это потому, что Аллах так повелел», или: «Этим деянием я стремлюсь к Довольству Аллаха».

Благие деяния делятся на два вида: часть из них являются искуплением за малые грехи, но они не за большие, например, пять молитв. Часть благих дел являются искуплением как за малые, так и за большие грехи, которые не доходят до неверия. А тому, кто отступил от веры не помогают благие деяния до тех пор, пока он не вернется в Ислам, произнеся свидетельства Ислама: «Нет бога, кроме Аллаха и Мухаммад — Его Пророк». А что касается просьбы о прощении слова «прости меня Аллах» или «Господь, прости меня», то это не принесёт пользу тому, кто попал в неверие.

Также о достоинстве произношения слов: Ля иляhа илляллаh (нет бога, кроме Аллаха) сказано в другом достоверном хадисе. Передал имам Малик в своем сборнике «аль-Муватга» и другие, что Посланник Аллаха сказал, означающее: «Лучшие слова, сказанные мной и Пророками до меня: Нет бога, кроме Единого Аллаха, у которого нет соучастника».

В другой передаче хадиса сказано, означающее: «Лучшие слова, сказанные мной и Пророками до меня, нет бога, кроме Единого Аллаха, у которого нет соучастника. Ему принадлежит Власть, Ему вся Хвала и Он Могуществен над всем».

Слова «Ля иляhа илляллаh» — это наилучшие слова, самое лучшее, чем восхваляется и возвеличивается Всевышний Господь. Эти почетные слова «ля иляhа илляллаh» легки для произношения, однако, Аллах сделал их наилучшими из благих слов. Их смысл следующий — нет ничего достойного наивысшей степени смирения и покорности, кроме Аллаха и только Он достоин, чтобы Его возвеличивали больше, чем остальных, потому что Он — Создатель этого мира. Он Всезнающий, от Которого не скроется ничего. Он Тот, Кто Создал этот мир, Который достоин наивысшей степени смирения и покорности и нет ничего, что было бы достойно такого смирения и покорности, какое оно проявляется по отношению ко Всевышнему Аллаху.

336 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Кто такой благоразумный (сильный) мусульманин и кто слабый

Кто такой благоразумный (сильный) мусульманин и кто слабый

Аллах сделал земную жизнь временным местом пребывания, после которого человек переходит в следующую жизнь. И разумный человек — это тот, кто пользуется возможностями своей жизни, возможностями своей молодости, свободного времени, способностей и сил, приобретая запасы для следующей жизни, а тот, кто не обращает на это внимание — он из числа потерпевших убыток.

Сказал Посланник Аллаха, означающее:
«Благоразумен тот, кто отдает себе отчет и готовит себя к тому, что будет после смерти, а тот, кто потакает своим желаниям и тешит себя, возлагая надежды на Аллаха — слабый». Передали ат-Тирмизий и аль-Байхакый.

Этот хадис означает, что тот, кто знает, что полезно и правильно для него и борется с самим собой, стремясь к покорности и поклонению, побеждает свой нафс, запрещая совершать грехи является является разумным, и он тот, о ком сказано «благоразумный».

Слабый же это тот, у кого мало усердия и стараний на благо последующей жизни. Здесь не имеется в виду немощный телом, не имеющий физической силы, однако, немощный в осознании того, что будет полезным для него на том свете — именно такого человека Посланник Аллаха назвал слабым.

Сказал Посланник Аллаха, означающее:
«Слабый тот, кто потакает своим желаниям и тешит себя, возлагая надежды на Аллаха». Он тот, который позволяет себе следовать своим страстям, погружаясь в грехи, при этом возлагая на Аллаха надежды, полагая, что Аллах помилует его и почтет его после его смерти. Он надеется на это несмотря на то, что потакает своему нафсу и проявляет лень в соблюдении повелений Аллаха, не готовясь к следующей жизни.

215 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Что говорил Пророк Мухаммад про честность и исполнение обещаний

Что говорил Пророк Мухаммад про честность и исполнение обещаний

Передали Ахмад и Ибн Хиббан от Анаса, что Пророк Мухаммад сказал, означающее:
«Нет [полноценной] религии у того, кто не выполняет обещание и нет [полноценной] веры у того, кто не оправдывает доверия».

Тот, кто дал обещание другому, должен сдержать его и не нарушать. Когда мусульманин приезжает к не мусульманам, там, где его приютили, ему не дозволено предавать их или поступать по отношению к ним вероломно, совершая с ними куплю-продажу или другие сделки. Не дозволено их обманывать так же, как не дозволено обманывать мусульманина.

Когда он продает не мусульманину что-либо, имеющее дефект, он обязан указать ему на это, иначе он попадает в грех и достоин наказания от Аллаха, как если бы он продал это мусульманину.

Также, когда покупает что-либо с отсрочкой, то обязан отдать деньги сполна. Если тот умер до того, как вернул ему стоимость, то должен вернуть его семье.

Также, если кто-то оставил ему имущество на хранение, то он должен сберечь эту вещь, а если он этого не сделает, то будет достоин наказания в следующей жизни. И даже если тот человек умер до того, как мусульманин вернул ему вещь, данную на хранение, то он обязан вернуть эту вещь тому, кому она принадлежит по праву. И если он не сделает этого, то будет достоин наказания в следующей жизни. Даже если тот, человек, с которым он совершает сделку, исповедует другую религию, то все равно он обязан совершать с ним сделку честным путем, как он обязан это в отношении мусульманина.

Таково разъяснение хадиса Пророка Мухаммада.

229 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное