Мы в сети

Актуальное

Минимализм как образ жизни — как путешествовать на легке

Минимализм как образ жизни - как путешествовать на легке

Жизнь — это большое путешествие. Оно начинается с рождением человека и заканчивается его смертью. Цель этого путешествия обрести счастье в вечном мире, а задачи – сохранить веру в Бога, выполнить все Его повеления, избежать грехов и совершить как можно больше добрых дел, чтобы легко пройти отчет в Судный День, войти в Рай и получить как можно больше вознаграждения на Том Свете. Казалось бы, ничего сложного, ведь Бог не обязал людей делать то, что они не в силе, но, тем не менее, мало кто справляется с этими задачами и проходит свой земной путь достойно.

Что же мешает людям обрести вечное счастье? Фальшивый блеск этой мирской жизни (дунья), собственный неуемный нафс, шайтаны из людей и джиннов — вот враги человека на пути к вечному счастью. Слабые люди сдаются, прельщаясь мирскими богатствами, жаждут заполучить их, гоняются за призрачным счастьем, обустраивают свою временную жизнь, забывая, что они — всего лишь путешественники в этом мире.

ПУТЕШЕСТВУЙТЕ НАЛЕГКЕ — МИНИМАЛИЗМ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ

Умный человек путешествует налегке, взяв с собой только самое необходимое. Именно к этому призвал Пророк Мухаммад. Он сказал: «Воистину, я не привязан к этой жизни, и меня не влекут её соблазны. Я всего лишь путник, остановившийся отдохнуть в тени дерева, чтобы вскоре покинуть это место и отправиться дальше».

Что человеку необходимо в этом путешествии? Немного еды, чтобы утолить голод, немного сна, чтобы набраться сил, немного одежды, чтобы прикрыть и защитить свое тело, и место для ночлега. Все это нужно лишь для того, чтобы лучшим образом выполнять свою главную миссию на земле — поклоняться своему Господу, а наградой будет высокая степень в Раю.

Но большинство людей забывают или даже не знают своем истинном предназначении. Смыслом их жизни становится накопительство, удовлетворение своих сиюминутных желаний, поиск счастья в этом временном мире.

ЭПОХА ПОТРЕБЛЕНИЯ

В последние годы стремление человечества к накопительству и потреблению бьет все рекорды. Прилавки ломятся от товаров, реклама стала агрессивной, производители обезумели в стремлении к обогащению и стараются привязать потребителя к своей продукции любой ценой, средства массовой информации работают на индустрию потребления. Вся жизнь современного человека крутится вокруг вещей. Появился новый термин «общество потребления», в котором люди вовлекаются в постоянную цепочку заработка и потребления, оставляя неразвитой свою духовную сферу. Это выгодно для производителей и управляющих «обществом потребления». По сути, человек-потребитель является винтиком в этой системе, объектом манипуляции. Им легко управлять. Он как марионетка в руках тех, кто хочет нажиться. Его задача примитивна — зарабатывать деньги и тратить их на товары. А его желания, а также мировоззрение легко контролировать через телевизионные шоу, фильмы, моду, глянцевые журналы, рекламу и так далее.

Постоянный покупательский интерес к товарам поддерживает грамотно продуманная реклама. Не стоит ее недооценивать. Современные маркетологи далеко ушли от своих предшественников. Сейчас реклама — это не просто яркая картинка или красивый ролик, это тонко продуманная стратегия, основанная на психологии, шпионаже и манипуляции. Вы можете даже не подозревать, что маркетинговые компании собирают и анализируют данные о вас, исходя из того, какими сайтами вы пользуетесь, какой товар искали в интернете, какие ролики просматривали и так далее. На основе этих и других данных составляется портрет потребителя. Еще более изощренный способ собрать необходимую о вас информацию — использовать микрофон на вашем планшете или смартфоне. Не догадываясь, что устройство способно анализировать ваши слова, вы можете в разговоре упомянуть товар, который хотели бы купить, или страну, в которой хотели бы отдохнуть, и «неожиданно» реклама этого товара появляется на ваших страничках в социальных сетях или на сайтах, которые вы посещаете. И наивный потребитель думает: «Надо же! Я как раз хотел такой планшет, зашел на свою электронную почту, а там реклама этого планшета! Какое совпадение! Значит, надо брать». Также потребительский интерес «держит в тонусе» яркая упаковка, огромные гипермаркеты, раскладка товаров на полках, скидки, распродажи, акции и так далее. Задача маркетологов — любыми способами заставить человека думать о том, что ему действительно нужны все эти вещи.

Производителям не выгодно делать товары, которые человек купит один раз и будет пользоваться ими до конца жизни. Наоборот, им выгодно делать «одноразовые вещи», чтобы человек покупал их снова и снова. Так люди привыкают покупать, пользоваться, выбрасывать и покупать вновь. Удивительно и то, что даже если вещь не потеряла своей функциональности и вполне пригодна для использования, человек хочет купить другую, так как «его уже устарела морально». Особенно ярко это видно на примере современных гаджетов. Человек покупает смартфон, но каждый год выходит новая «улучшенная» модель, и всего через пару лет и даже меньше он уже хочет иметь новую версию.

Одноразовость, когда вещь можно использовать и без сожаления выкинуть, все глубже проникает во все сферы жизни, постепенно завоевывая сознание людей. Столкнулся с трудностями на работе — легче сменить ее, чем прилагать усилия и преодолевать преграды. Стало тяжело учиться — бросил и занялся тем, что легче. Отношения между людьми тоже стали «одноразовыми». Если что-то не понравилось, то легче избавиться от общения с человеком, чем мириться, исправляться и прилагать усилия. В людях стали пропадать терпение, бережливость, уважение, стойкость, а появилось поверхностное, беспечное и легкое отношение ко всему.

Человек, как белка в колесе, бежит за новыми вещами, полагая, что получив все это, станет счастливым. Он тратит свое время на то, чтобы заработать как можно больше денег и купить то, «чего ему не хватает для счастья», но новая покупка приносит ему только кратковременное удовлетворение, и он покупает еще и еще. Это похоже на наркотическую зависимость, когда возникает привыкание, и для того, чтобы почувствовать наслаждение, надо увеличивать дозу. Но в итоге такой потребительский образ жизни приводит к разочарованию.

Удивительный парадокс: чем больше человек имеет, тем сильнее его поглощает страсть к большему. Пророк Мухаммад сказал: «Если человеку дать золота размером с гору Ухуд, то он пожелает ещё столько же».

Странно так же и то, что осознав, что покупка большого количества вещей не дает больше радости, люди все равно продолжают гнаться за вещами — это похоже на манию. Их не останавливает даже то, что уже купленные вещи требуют места, сил и внимания — за ними нужно ухаживать, их нужно охранять и т.д.

Средства массовой информации формируют в сознании людей образ «идеальной» жизни. Это может быть картинка в глянцевом журнале, на которой изображен «идеальный» дом. Она как будто говорит: «Если у тебя не такой дом, то твоя жизнь не идеальна, и ты будешь несчастен». И человек стремится это заполучить. Стало обычным подражать жизни других людей или даже вымышленной, основываясь на примерах из рекламы, используя их как мерило. С картинки на вас смотрят красивые улыбающиеся люди. Она кажутся счастливыми. Мало кто задумывается над тем, что это всего лишь актеры, их красота — результат работы целой команды специалистов и компьютерной обработки, а их счастливые улыбки — это задача, которую им поставили сценаристы. Вместо этого потребитель задается вопросом «как я могу достичь того же?» Погоня за счастьем «с картинки» вызывает неудовлетворенность собственной жизнью, люди перестают здраво мыслить, теряют понимание того, что на самом деле важно и ценно.

Еще одна причина погони за вещами, за «картинками» — это желание «быть как все». Людям присущи стадные чувства, и если сейчас большинство людей в мире вовлечены в процесс потребления, то отказываясь от такого образа жизни, человек, привыкший следовать общественному мнению, чувствует себя изгоем, ему не комфортно.

Все чаще в наше время встречаются люди, больные «патологическим накопительством» и «шопоголизмом». Они потеряли контроль над своим нафсом, и их страсть к приобретению товаров стала непреодолимой. Это — зависимость, а маркетинговые технологии и информация поощряют человека в этой зависимости. По сути, им даже не важна сама вещь — им важен процесс покупки. Эта болезнь обостряется, когда в магазинах устраивают распродажи и акции. Например, в США уже не один год существует традиция в конце года устраивать большие распродажи. Это привело к тому, что тысячи людей выстраиваются в очереди еще с ночи, чтобы утром, в первые секунды работы магазинов, вместе с толпой забежать внутрь и купить с огромной скидкой что-нибудь, без чего, в общем-то, им и раньше неплохо жилось. Кадры с таких распродаж ужасают: люди, как обезумевшие, врываются в магазин, хватают все на своем пути и даже дерутся за вещи.

В результате, несмотря на то, что многие люди живут в больших домах, им не хватает места для хранения всех вещей. В так называемых «развитых» странах появилась новая индустрия, предлагающая услуги по хранению вещей в контейнерах. Эти контейнеры занимают огромные территории! Но самое удивительное, что люди только привозят туда вещи, но почти никогда не забирают их оттуда!

В противовес этой безумной гонке потребления набирает обороты движение минимализма. Суть этого движения: освободись от ненужных вещей, сведи свою жизнь к необходимому минимуму, ведь человеку для жизни нужно фантастически мало, не надо ее перегружать, гнаться за модой и рекламой. Вещи занимают слишком много места и мыслей, и, избавляясь от них, ты получишь свободное время. Вещи требуют внимания: их надо хранить, за ними надо ухаживать, их надо перевозить. Когда у человека много вещей, он теряет ощущение их ценности и наоборот — когда их мало, то они приносят радость. Каждая вещь забирает энергию человека. Большое количество вещей — как большое количество открытых вкладок на компьютере — это отвлекает и рассеивает внимание, не дает сосредоточиться. Таким образом, вещи отягощает нашу жизнь и физически, и морально. Это якорь, который не дает двигаться к успеху.

Минималисты сознательно отказываются от потребительства и проводят разные эксперименты, например, предлагают прожить год без покупок. Участники объединяются в группы с намерением год обходиться теми вещами, которые у них уже есть, не покупая ничего нового. Участник другого эксперимента запаковал в коробки все свои вещи и вынимал оттуда только те предметы, которые ему действительно необходимы. Спустя какое-то время оказалось, что он использовал всего 20% вещей. Оставшиеся 80% он отдал на благотворительность. Еще один эксперимент — обходиться 150 вещами. Подразумеваются все личные вещи от одежды всех сезонов до документов, записных книжек, зарядок и так далее. Известно, что великие суфии, которые вели аскетичный образ жизни, обходились еще меньшим количеством вещей: например, накидка из грубой шерсти служила для них одеждой и постелью, в доме не было ничего, кроме самого необходимого, а у некоторых не было и дома.

Сторонники минимализма говорят: «Сколько весит ваша жизнь? Представьте, что вы несете рюкзак. Его лямки врезаются в ваши плечи, ощутили? А теперь сложите в него всё, что составляет вашу жизнь. Начните с любых мелочей — с безделушек, которые вы коллекционируете. Почувствуйте, вес прибавился. Теперь пойдут вещи покрупнее: одежда, бытовая техника, лампы, постельное белье, телевизор — рюкзак уже очень тяжелый. А дальше больше: кушетка, кровать и прочая мебель.

Постарайтесь поместить в рюкзак. А теперь пройдитесь. Тяжело? То же самое мы делаем с собой ежедневно, навешивая на себя столько всего, что не можем двигаться».

«Минимализм — это стиль жизни и инструмент, который может поддержать на пути к свободе от лишних вещей, от переживаний, от депрессии и от синдрома массового потребления, вокруг которой строится жизнь современного общества».

Если у вас много вещей, то хотите вы того или нет, но вы вынуждены думать о том, куда их положить, как упорядочить, а потом как найти нужную вещь. Представьте экстренную ситуацию, когда вам быстро надо взять только самое необходимое, то есть за считанные минуты надо принять решение — что из всех этих вещей вам действительно нужно и где они лежат.

Скорее всего, человек растеряется и возьмет первое, что попадется ему на глаза, и испытает дополнительный стресс из-за того, что не смог взять все остальное.

Поэтому еще один минус вещей — они вызывают привязанность: часто люди прикипают к вещам сердцем и не могут с ними расстаться, как с родными людьми. Это делает людей слабыми, зависимыми, они страдают, если их вещи портятся или теряются. Поэтому им нелегко принять решение избавиться от вещей.

Одна из версий, почему современные люди так привязаны к вещам — это зияющая пустота в их духовой жизни. Они заполняют эту пустоту материальными ценностями, пытаются занять свое время развлечениями, чтобы просто получать от жизни удовольствие и не думать о том, что с ним будет. Вещи забирают не только время, но и силы.

В Стэнфорде провели эксперимент, который показал, что, например, женщина до момента приезда на работу принимает более 400 решений от «что надеть? что покушать?» до — «чем доехать?». Она уже устает до того, как приступает к работе. И чем больше у человека вещей, тем больше решений ему надо принимать.

Осознание этой проблемы — это первый шаг к исцелению. Следующий шаг — «расхламление». На этой стадии надо выбрать из всех вещей только те, которые вам действительно необходимы для жизни, а от остального избавиться: отдать бедным, продать, подарить тому, кому это нужнее. На этой стадии главное — не бояться, что вы лишитесь чего-то нужного. Разорвите привязанность к вещам. Постепенно отказываясь от всего лишнего, вы почувствуете легкость, свободу и довольство тем, что у вас есть. Вас уже не будут прельщать витрины и рекламные уловки. Так вы сможете воспитать свой нафс, избавиться от зависимости, здраво посмотреть на то, что происходит вокруг вас. Вы увидите, что у вас появилось больше свободного времени, которое вы можете тратить на действительно важные дела.

Не переживайте, что ваша жизнь станет скучной и однообразной. Вовсе нет! Наоборот, избавившись от лишних вещей, от болезненных зависимостей и слепого следования за фальшивым блеском этой дунья, а также обретя довольство тем, что у вас есть — вы почувствуете себя счастливыми. Вам станет жаль тех людей, которые участвуют в этом нездоровом ажиотаже — в погоне за вещами.

Богатство — в довольстве! Быть довольным тем, что дано Аллахом1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую — одна из обязанностей сердца. Человек должен быть доволен тем, что имеет, и у него не должно быть жажды и стремления к преумножению жизненных благ, недоступных для него. Пророк Мухаммад2в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском сказал: «Мало и достаточно — лучше, чем иметь много и отвлекаться от более приоритетных дел, приносящих пользу».

Реклама

Актуальное

Мусульманские имена

Мусульманские имена

Мусульманские имена для мальчиком и девочек

Проблема имя наречения является актуальной и по сей день. С этой проблемой, несомненно, сталкивался каждый из нас в момент рождения ребёнка. Мы кропотливо перебираем десятки имён прежде чем остановиться на одном из вариантов. Всегда хочется найти что-то красивое, не противоречащее традициям и вероисповеданию, но в то же время и простое, легко выговариваемое. Благозвучность имени играет отнюдь не последнюю роль в социальном обществе. Бывают случаи, когда родители под влиянием личных эмоций и идеологических идей называли детей, такими именами, которые не соответствовали морально — этическим устоям в мусульманском обществе. Например, во времена всесоюзного строительства коммунизма в некоторых тюркских народах детям присваивались имя «Ленур» — Ленинъ нуры (Светоч Ленина), “Марлен» — Маркс и Ленин и другие политические имена. Также следует отметить проблему исчезновения из языка таких букв как «ه» — h и «ح» — х . Например, Асан, Усеин, Усние. Это имена, общепринятые в мусульманском мире, как однокоренные слова “Хасан» — » “Хусейн» — “Хюснияй”, от арабского — утончённый, изящный, хороший. Причиной исчезновения упомянутых букв в языке тюркских народов, является подмена арабской графики латинской или кириллической.

Некоторые тюркские народы по сей день сохраняют интересную традицию называть ослабленного новорожденного именем Турсун или Яшар, Омюр. В частности, азербайджанцы называют Дурсун или же присваивают имя отца и матери. Никто не будет отрицать факт того, что имя является своеобразным носителем какой-либо информации. Мусульманское имя может нести в себе память о роде Пророков и их близких, мир Им. Свидетельствовать о покорности и вере мусульманина в существование Единого Аллaha, а также в Судный день. Это заметно на примере имен, основывающихся на : ‘абд (‘ибад), сейф и нур . Варианты арабского термина «’Абд» трактуются как: раб.  Сейф как: мечь, а нур — луч, свет. Обратим внимание на следующие имена: ‘Абдуллah, ‘Абдурахман, ‘Абдулькадир, ‘Абдуссъамад, Сейфуддин, Нуреддин и др.

Нужно сказать, что в процессе наречения ребенка принимают участие не только молодожены, но и их родители, бабушки, дедушки. В большинстве случаев, молодые в знак уважения и благодарности последнее слово оставляют за старшими. В этом собственно и заключается менталитет крымскотатарского народа.

В традициях некоторых тюрков-мусульман, имеется особый подход к именам, супруга зачастую обращается к мужу без упоминания его имени. Например, женщина-узбечка зовет мужа «ходжайын» (но этимологии русского слова «хозяин»), отасы — отец детей. В крымскотатарских домах, а в особенности это семьи е большим прошлым, друг к другу обращаются как: акъай, апай или киши, апакъай, аврат и т.д. Слово «аврат» применяется к женщинам, из-за того, что у них есть части тела, которые они должны закрывать перед чужими мужчинами. (Все тело, кроме лица и кистей рук).

Возвращаясь непосредственно к нашей теме достаточно вспомнить о наших соотечественниках, у которых двойные имена. Например: Къурт-Сабе. Къурт-Али, Къурт-Асан, Къурт-Осман, Сеит-Асан, Сеит-Бекир, Сеит-Белял, Сеит-Вели, Мамбет-Али. Вспомним о формах имен в довоенном Крыму, это имена известных классиков крымскотатарской литературы: Хасан Сабри, Хусейн Шамиль, Умер Фехми и другие. Иногда среди читателей находятся такие, кто путает их вторые не официальные имена с фамилиями. Ибо, как мы знаем в фамилиях тюркского происхождения отсутствуют типичные для славянских народов окончания типа: ов/ова, ев/ева. В настоящее время отдельные крымскотатарские деятели культуры, дабы подчеркнуть патриотизм намеренно отсекают от личных фамилий подобные окончания. Например, Шакир Селим(ов), Шевкет Рамазан(ов), Айдер Мемет(ов), Фетта Аким(ов), Айше Коки(ева), Шерьян Али(ев). По некоторым данным, вышеупомянутые парные имена присваивались детям для того, чтобы избежать недоразумений между односельчанами с одинаковыми именами. Возможно, здесь существуют и другие мотивы. На данный момент этот вопрос остается малоизученным. Наряду с именами существуют и различные псевдонимы, прозвища. Если обычно творческие люди или реже политические деятели, наряду с настоящим личным именем приписывают себе и псевдоним, то прозвища присваиваются определенному человеку непосредственно людьми, окружающими его.

С намерением напомнить старинные традиционные мусульманские имена начинаем публикацию наиболее часто употребляемых имен. За основу статьи взяты справочник тюркских имен, арабско-русский, османско-турецкий и другие словари.

Мужские и женские имена на буквы — А

‘Абдуллаh — раб Божий.
‘Абид, (‘Абиде) — поклоняющийся, молящийся, верующий раб.
‘Адалет — правосудие, справедливость.
‘Адиль, (‘Адиле) – справедливый. Мужское и Мужское и женское имя женское имя.
‘Азамат — величие, великолепие.
‘Азиз, (‘Азизе) — уважаемый, почитаемый, любимый. Мужское и женское имя
‘Азим — полный решимости, решительный
‘Али — имя двоюродного брата Пророка Мухаммада, мир Ему (‘Алие женское имя)
‘Алим (‘Алиме) — мудрый, ученый, знатный. Мужское и женское имя
‘Ариф — знатный, смышленый
‘Абдульгъаффар — Раб Аллaha, Прощающего грехи
Адем — Адам, имя первого человека, созданного Аллахом, первый Пророк, мир Ему
Алемдар — знаменосец
Амин — достоверный, правдивый Мужское имя и женское имя
Амина — имя матери Пророка Мухаммада, мир Ему
Амир (Эмир) — правящий, дающий приказы
Арзу — 1.возлюбленная Камбера — героя известной в народе сказки «Арзу ве Камбер». 2. от перс, желание, мечта
Асия (Асие) — так звали жену Фараона. Благочестивая женщина из последователей пророка Муса, мир Ему
Ахмад — одно из имен Пророка Мухаммада, мир Ему.

Мужские и женские имена на буквы — Б

Басыр — проницательный, прозорливый, дальновидный
Батал — смелый, храбрый, герой
Батыр — богатырь
Бахтияр — от перс. Счастливый

Мужские и женские имена на буквы — В

Вильдан (от ар.слов валил, велел, эвляд) — новорожденные дети; рабы

Мужские и женские имена на буквы — Г

Гевхер (Джаухар) — драгоценный камень, чистый, истинный, неподдельный
Гюзуль (Гузаль, Гезуль) — от тюрк, красивый, хороший. Женское имя

Мужские и женские имена на буквы — Д

Дилявер — от перс. отважный, смелый, храбрый
Диляра — от перс.поэт. красавица; милая, прекрасная, успокаивающая сердце

Мужские и женские имена на буквы — З

Заhид (Заhида) — ведущий аскетический образ жизни. Мужское и женское имя
Заир (Заира) — посещающий, навещающий. Мужское и женское имя
Зайнаб (Зейнеб) — имя дочери Пророка Мухаммада, мир Ему
Закир (от Зикр) — упоминающий Имя Бога Всевышнего
Зариф (Зарифа) — нежный, утонченный. Мужское и женское имя
Зафер — достигающий цель; побеждающий, победитель
Заhра — цветок
Зуhра — одно из имен дочери Пророка, мир Ему, Фатимы
Зеки (Зекие) — чистый, без примесей, натуральный, неподдельный. Мужское и женское имя
Зеки — умный, смышлёный
Зульфие — та, у которой очень красивые, пышные волосы

Мужские и женские имена на буквы — И

Ибраhим — имя Пророка, мир Ему, отец Пророка Исма’иля, мир Ему.
Идрис — имя одного из Пророков, Мир Им.
Иззет — величие, почтение.
Ильhам (Ильhамие) — вдохновение. Мужское и женское им.
Ильяс — имя одного из Пророков, мир Им.
Имдад — помощь; сила, посланная на помощь
Иман — вера. Женское имя.
‘Инает — милость, попечительство, заботливость.
Ирфан — знание. Мужское имя.
‘Иса — имя одного из Пророков, мир Им, сын Марьям, мир Ей. Аллаhом Ему был ниспослан Инджиль.
Ислям — название религии всех Пророков, мир Им, от ар. означает покорность Единому Богу
Исма’ил — имя одного из Пророков, мир Им. Первый сын Пророка Ибраhима, мир Ему, от hаджера Исмет — непорочность, защищенность.
Ирада (Ираде) — воля.

Мужские и женские имена на буквы — К

Камаль (Кемаль) — совершенство.
Керем — благородство; щедрость.
Керим (Кериме) — щедрый, благородный. Мужское и женское имя.
Каусар (Кевсер) — 108 сура из Кор’ана название райского источника.
Кямиль (Кямила) — совершенный, безукоризненный. Мужское и женское имя.
Кадер (Кадире) — могущественный, сильный. Мужское и женское имя

Мужские и женские имена на буквы — Л

Лятифе — нежная, мягкая. Женское имя.
Лютфи (Лютфие) — любезный, милый. Мужское и женское имя.
Ляле – тюльпан.

Мужские и женские имена на буквы — М

Махбуб (Махбубе) — любимый, возлюбленный. Мужское и женское имя.
Мавлюд (Мавлюда) — рожденный. Мужское и женское имя.
Мадина — город в котором находится могила Пророка Мухаммада, Мир Ему.
Марьям (Мерьем) — мать пророка ‘Исы. мир Ему
Мадиха – восхваляющая.
Мекка — Место где родился Пророк Мухаммад, Мир Ему и место нахождения Ка’бы.

Мужские и женские имена на буквы — Н

Надир (Надире) — редкий.
Назим (Назмие) — сочиняющий.
Назиф (Назифе) – чистый.
Наиль (Наиле) — достигающий цели.
Нафисе — очень ценная; прекрасная.
Недим (Недиме) — собеседник, друг.
Нимет — благо, дар.
Нуреддин — свет веры.

Мужские и женские имена на буквы — Р

Рагъиб (Рагъибе) — желающий.
Раджаб (Реджеб) — седьмой месяц но лунному календарю.
Райф (Райфе) добросердечный.
Рамазан (Рамадан) — месяц Поста.
Расим — художник, рисующий.
Рефат — сострадательный, добрый.

Мужские и женские имена на буквы — C

Саадет —счастье.
Сабит твердый, устойчивый.
Сабир — терпящий, примеряющийся.
Садриддин — с верой в сердце.
Саид (Саиде) – счастливый, удачливый.
Сакин (Сакине) пребывающий в покое.
Салих (Салиха) — благочестивый.
Сафвет — чистый, ясный.
Сафие — чистая, без примеси.
Селим (Селиме) — без изъянов.
Селямет — благополучие, безопасность.
Сефер — путешествие.
Субхи (Субхие) утренний.
Сулейман — имя Пророка, мир Ему.
Султан (Султание) — правитель.

Мужские и женские имена на буквы — Т

Таhир (Таhире) чистый, благородный.
Талиб — стремящийся; ученик.
Тевфикъ – удача, удачливый.

Мужские и женские имена на буквы — У

Ульви (Ульвие) – возвышенность.
‘Убайдуллаh — раб Всевышнего.
Уммет — община.

Мужские и женские имена на буквы — Ф

Фазиль (Фазиле) —благородный.
Фаикъ (Фаикъа) – превосходный.
Фарукъ – справедливый.
Фатима (Фатма) — имя первой дочери пророка Мухаммада, мир Ему.

Мужские и женские имена на буквы — Х

Халиль преданный (друг, товарищ).
Халим (Халиме) — мягкий, добрый.
Халис (Халисе) — чистый, без примеси.
Хабиб (Хабибе) – любимый.
Хадидже – имя первой жены Пророка Мухаммада, мир Ему.
Хайдар — лев, то есть храбрый и смелый.
Хайреддин — благо от веры.
Хайри – счастливый, удачливый.
Хаким (Хакиме) — мудрый.
Халиль – преданный, друг, товарищ.
Халим (Халиме) – мягкий, добрый.
Халис (Халисе) – чистый без примеси.
Хасан – изящный, хороший. Имя внука пророка Мухаммада, мир Ему.
Хикмет – мудрость.
Хусейни – хороший, изящный. Имя внука пророка Мухаммад, мир Ему.
Хусний (Хусние) – изящный, красивый.

Мужские и женские имена на буквы — Ш

Шаабан — восьмой месяц лунного календаря.
Шемседднн — со светлой верой.
Шакир (Шакире) – благородный.
Шевкет – величественный, важный.
Шемседдин – со светлой верой.
Шемси (Шемсие) – солнечный, лучезарный.
Шериф — почетный.
Шефикъ (Шефикъа) – добрый, душевный.
Шукри (Шукрие) – благодарящий.

Мужские и женские имена на буквы — Э

Эдиб (Эдибе) – благовоспитанный.
Эдие (hедие) — подарок.
Экрем — очень щедрый, радушный.
Эльмаз  — драгоценный камень, алмаз.
Эмин (Эмине) — честный.
Энвер — очень лучезарный, светлый.
Энис (Энисе) – очень хороший соебеседник.
Эсма — очень щедрая, радушная.
Эюб — имя Пророка, мир Ему.

Мужские и женские имена на буквы — Ю

Юнус — имя Пророка, мир Ему.
Юсуф имя пророка, мир Ему.

Мужские и женские имена на буквы — Я

Я’къуб — имя пророка, мир Ему.

Продолжить чтение

Актуальное

Рамадан и здоровье

Рамадан и здоровье

Соблюдение Ораза в месяц Рамадан это особое поклонение, и от него есть польза как в этой, так и в следующей жизни. У постящегося есть две радости: первая в этом мире, когда он разговляется после соблюдения Поста, а вторая в мире следующем, когда ему будет дано видеть Аллаха3в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую без места, без образа и без расстояния. Мусульманин, соблюдающий Пост, ин шаа Аллах, войдет в Рай. Кроме того, Пост полезен для здоровья. Люди, которые соблюдали Пост в месяце Рамадан, становятся более милосердными, больше сочувствуют и оказывают помощь бедным, поскольку им самим пришлось ощутить чувство голода и жажды. Люди становятся более богобоязненными, меньше совершают грехов и меньше ссорятся. Здоровье людей соблюдающих Пост, заметно укрепляется. Поэтому нужно стремиться сохранить здоровье, которое вы смогли поправить благодаря благотворному влиянию Поста.

В месяц Рамадан люди ограничивают себя в еде, в результате сердце работает с меньшей нагрузкой и снижается давление. Снижается уровень холестерина, нормализуется кровообращение. Поэтому соблюдение Поста особенно полезно для людей, страдающих сердечно-сосудистыми заболеваниями. У таких больных заметно улучшается самочувствие.

Соблюдение Поста способствует, снижению излишнего веса. Это способствует лечению ревматизма, так как уменьшается нагрузка на суставы. Ученые констатируют, что у больных ревматизмом состояние здоровья в месяц Рамадан улучшается. Прежде всего, это связано с определенным режимом питания. В дальнейшем у таких больных также может появиться шанс полностью отказаться от медикаментозного лечения.

Пост полезен и для людей, страдающих аллергией и респираторно-бронхиальными заболеваниями. Соблюдение Поста особенно важно для больных бронхиальной астмой. В случае если больной с подобным недугом в течение года придерживается определенного режима питания, то его желудок меньше переполняется и не оказывает давление на диафрагму. Соответственно, не затрудняет дыхание..

Особой диеты следует придерживаться после месяца Рамадан. Нужно постараться ограничить себя от потребления большого количества соли и жиров. В результате, в крови заметно снижается избыток солей и снижается артериальное давление.

Также употребление пищи с низким содержанием соли и жиров снижает вероятность кожно-воспалительных заболеваний, а в частности угревая сыпь.

Ограниченное потребление пищи влияет на снижение уровня сахара в крови больных сахарным диабетом. Таким образом, снижается нагрузка на поджелудочную железу, а тем самым уменьшается выработка избыточного количества инсулина в организме.

Чрезмерное употребление пищи приводит к ускоренному старению организма. Это объясняется нарушением процесса регенерации и деления клеток.

Злоупотребление сладостями, а также переедание наносит непоправимый ущерб организму, так как из-за нарушения артериального кровообращения и повышения давления возникают различные аномалии в области сердца и печени.

Воистину, за соблюдение Поста в месяц Рамадан во имя Аллаха мусульманин получает большое вознаграждение.

Придерживаться Ораза значит укреплять здоровье и силу духа во имя Аллаха.

Продолжить чтение

Актуальное

Начался благословенный месяц Рамадан (Ораза) 2019

Начался благословенный месяц Рамадан (Ораза) 2019

«Если бы рабы Аллаха4в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую знали всю благодать и достоинства месяца Рамадана, то возжелали бы его продолжения целый год» (значение хадиса)

Начиная нашу статью с изречения Пророка Мухаммада5в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, мы обращаемся к мусульманам и поздравляем всех с наступившим месяцем благословения, щедрости и добра.

Рамадан — это величайший месяц, исполненный великими таинствами. Именно в этом месяце были ниспосланы Небесные писания Пророку ‘Иса (Иисус) сыну Марьям тринадцатого числа священного месяца был ниспослан Инджиль (Евангелие). Таурат (Тора) Пророку Мусе (Моисей) шестого числа месяца, а двадцать четвёртого числа месяца Рамадан был ниспослан Священный Коран6это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن. Воистину, мусульмане в течение жизни могут встречать месяц Рамадан в разные времена года: летом и осенью, зимой и весной. Это объясняется тем, что мусульманское летоисчисление основывается на лунном календаре, а значит, каждый год месяц Рамадан смещается приблизительно на одиннадцать дней.

В этом месяце мусульманам, согласно священному Корану. предписано соблюдал, религиозный ритуал — Пост (Ораза), который как форма поклонения Всевышнему, является неотъемлемой частью Законов, переданных Творцом через Пророков. Пост соблюдали Нух (Ной) и Ибрахим (Авраам), Сулейман (Соломон) и Дауд (Давид), Муса (Моисеи) и ‘Иса (Иисус). Соблюдение Поста является обязанностью и для общины пророка Мухаммада, мир Ему. Сам пророк постился в течении последних девяти лет своей жизни. Об обязательности соблюдения ритуала сказано в Священном Коране (Сура 2, Аль — Бакара. Аят 183), означающее:

“О, те, кто уверовал! Предписано вам соблюдение Поста так же, как было предписано тем верующим, которые жили до Пророка Мухаммада, мир Ему”.

Воистину, Рамадан — возвеличенный Господом месяц, ибо. каждая милостыня, или благое деяние, совершенное верующими в этом месяце, вознаграждается Создателем десятикратно. В Коране также сообщается о том, что за соблюдение Поста Всевышний обещает нам и особые вознаграждения.

“Каждая милостыня или благодеяние мусульманина, равное десяти, может достичь семи сотен и засчитывается в его пользу, но за соблюдение Поста Аллах обещал особые вознаграждения”.
(значение хадиса)

Таким образом, Аллах даровал нам месяц, началом которого является милость, серединой — прошение, а концом — спасение от мучений в Аду. Месяц Рамадан помогает верующим обдумывать свои высказывания, больше проявлять внимание к семье, родственникам, соседям и другим людям. Благодаря тому, что верующие проявляют терпение при соблюдении повелений Аллаха, над ними пребывает милосердие, любовь и мир.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама

Популярное