Приближается тот месяц лунного календаря, во время которого мусульмане всего мира совершают паломничество к святым местам Мекки и ее окрестностям и отмечают несколько знаменательных дат, один из которых Праздник Курбан байрам.

Это месяц Зуль-Хиджа, особенно почетны первые 10 дней этого месяца. Посланник Аллаха, мир Ему, по этому поводу сказал:

مَا مِنْ أيّامٍ الْعَمَلُ الصّالِحُ فيهَا أحَبُّ إلَى الله مِنْ هَذِهِ الأيّامِ يَعْني أيّامَ الْعَشْرِ

Это означает: «Есть особые дни, в которые за добрые дела Аллах дает больше вознаграждения, чем в другие [обычные] дни – это 10 дней [т.е. первые 10 дней месяца Зуль-Хиджа]». Этот Хадис передали имамы Ахмад, Ат-Тирмизий, Абу Даууд и Ибн Маджаh от Ибн ‘Аббаса.

Есть и другие Хадисы Пророка Мухаммада, мир Ему, которые указывают на то, что за благие деяния в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа Аллах дарует больше вознаграждения, чем за добрые дела, которые сделаны в обычные дни. Ведь именно в эти дни совершаются несколько основных ритуалов Ислама: Намаз, Пост, Хадж (Паломничество) и Cадака (милостыня).

В эти благословенные дни мусульмане всего мира стараются делать как можно больше благих дел. И во многих Хадисах Пророка Мухаммада, мир Ему, передано, какие именно благие дела предпочтительнее совершать в это время. Например, в сборнике Хадисов «Муснад» имама Ахмада передано от Ибн ‘Умара, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

ما من أَيَّامٍ أعظمُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى وَلاَ أَحَبُّ إلَيْهِ من الْعَمَلِ فِيهِنَّ من هذه الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ من التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ

Это означает: «Особо великие дни, возвеличенные Аллахом Всевышним, в которые за благие дела Аллах дарует больше вознаграждения – это 10 дней[месяца Зуль-Хиджа], поэтому в эти дни читайте больше Тахлиль, Такбир и Тахмид».

Передано, что Ибн ‘Умар и Абу hурайра, приходя на рынок в течение десяти первых дней Зуль-Хиджа, громко читали Такбир и люди, находящиеся там подхватывали и громко повторяли вместе с ними: «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!»

И лучший из этих десяти дней – это день Арафа (9-ый день месяца Зуль-Хиджа), который является лучшим днем всего года. Ибн Хиббан передал в своем сборнике Хадисов «Сахих» от Джабира, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

أَفْضَلُ الأَيَّامِ يَوْمُ عَرَفَة

Это означает: «Лучший день – это день Арафа».

В этот день паломники совершают главный обряд Хаджа – стояние в долине Арафа, находящейся в окрестностях Мекки. Время для пребывания на горе Арафа наступает после полудня девятого числа и продолжается до утренней зари следующего дня. Местность Арафа является местом встречи Адама и Евы после того, как они были спущены на землю из Рая. Тем мусульманам, которые не совершают Хадж, в этот день рекомендуется соблюдать Пост-Сунна (желательный Пост).

О преимуществах и величии дня Арафа передано много Хадисов. Как сказано в Хадисе, переданном имамом Муслимом в его сборнике «Сахих» от матери верующих Аиша, да будет ей больше милости Аллаха, что Посланник Аллаха, мир Ему, сказал:

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ

فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

Это означает: «Нет другого такого дня, как день Арафа, в котором Аллах даровал бы спасение от огня ада столь большому количеству людей».

Также в книге имама Малика «Муватта» передан Хадис, что Посланник Аллаха, мир Ему, сказал, означающее:«Лучшее Дуа – это молитва в день Арафа, и самое лучшее из того, что говорил я и все Пророки до меня – это слова:

«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه»»

Это означает: «Нет создателя, кроме Аллаха, у Которого нет соучастника».

В этот день паломники находятся на горе Арафат, читают там Дуа и повторяют в один голос:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ،

إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكُ، لاَ شَرِيكَ لَكَ

Это означает: «О, Аллах! Мы отозвались на Твой призыв! Мы искренне отозвались – призывая, что нет у Тебя сотоварища! Воистину, Хвала Тебе и блага только от Тебя, у Тебя власть! Нет у Тебя сотоварища!». И это грандиозное событие радует глаз, когда миллионы верующих из разных стран в один голос повторяют эти слова! Арафа – это особая местность, в которой, сердца паломников наполняются радостью, а глаза – слезами благоговения и смирения! Здесь у верующих появляется сильнейшая тоска по святым местам и любовь к “матери городов” – Мекке, долине Мина и местности Арафа. И так не хочется покидать эти благословенные места!

В месяц Зуль Хиджа мусульмане отмечают самый большой праздник Ислама – Курбан Байрам (Ид Аль Адха), который наступает десятого числа. В день праздника паломники направляются в сторону местности Мина, чтобы бросать камешки в Джамратуль-Акаба (большой колодец). В следующие дни Ат-Ташрик (с одиннадцатого по тринадцатое числа месяца Зуль Хиджа) паломники бросают по семь камешков в каждый из трех колодцев. Мудрость этого ритуала заключается в том, чтобы верующие вспомнили, как когда-то шайтан явился перед Пророком Ибрахимом, мир Ему, чтобы искушать Его. И в знак унижения шайтана Пророк Ибрахим, мир Ему, бросил в него камни. Возобновляя Сунну Пророка Ибрахима, мир Ему, нам, последователям Пророка Мухаммада, мир Ему, велено бросать камни в те места, где появлялся шайтан, для его унижения

Благословенный праздник жертвоприношения содержит в себе большое значение, ведь в этот день мы вспоминаем о великом Пророке Ибрахиме, мир Ему, который выдержал с ерьезное испытание. В рассказе о жертвоприношении содержится особая мудрость. Размышляя над ним, верующие понимают, как важно быть богобоязненным в любой ситуации: в горе и радости, в счастье и беде; насколько важно всегда сохранять искреннюю надежду на Аллаха, быть готовым с честью встретить любые испытания и вызовы, которые имеют место в нашей жизни. Терпение – одно из величайших качеств благочестивых, сильных людей. Также в этой истории поучительный пример величия Пророков Аллаха, мир Им, которые терпели огромное множество трудностей и вызовов, но их сердца оставались непоколебимыми.

Как упоминалось выше, в эти особые дни месяца Зуль Хиджа проходит один из великих ритуалов – Хадж, во время которого верующие со всего мира собираются в одной местности, и их взору открывается одно из самых ярких проявлений единства и сплоченности. Несмотря на разный цвет кожи, разные языки и социальные уровни – все они объединены под общим знаменем – Единобожия!