Мы в сети

Актуальное

Счастье в Исламе — делать добро

Счастье в Исламе - делать добро

Воистину, счастлив тот, кому Аллаh Всевышний дал Ислам! Жить на этом свете «с открытыми глазами»: ясно понимать, для чего мы живем, отличая добро от зла и выбирая добро — вот настоящий успех! И самый успешных из верующих — тот, кому сопутствует удача в хороших делах.

Добрые дела — это основной капитал мусульманина. Наша задача в этой временной жизни — успеть сделать как можно больше хорошего для того, чтобы получить вознаграждение и быть вечно счастливыми на Том Свете.

Желание делать добрые дела — это большой дар от Аллаhа. И даже Ангелы помогают верующим, подсказывая, какое хорошее дело можно совершить. Посланник Аллаhа сказал, что Ангелы призывают к соблюдению, чтобы люди совершали добро, следовали истине, и тот, кто чувствует это — пусть восхваляет Аллаhа.

Воистину, наш Пророк призывал нас к совершению добра, чтобы мы спешили сделать как можно больше хорошего и использовали свое время для поклонения Создателю и совершения того, что одобрено Им. Пророк Мухаммад сказал означающее: «Спешите делать добро!»

Ибн ‘Умар, да будет милость Аллаhа ему и его отцу, часто говорил: «Если наступил вечер, то не жди утра для совершения добра, и если настигнет тебя утро, то не жди вечера для совершения добра. Используй свое здоровье, пока не как постигла тебя болезнь, и используй время своей жизни, пока не пришла к тебе смерть».

Добрые дела не только приносят верующему вознаграждение на Том Свете, но и в этой жизни помогают установить хорошие взаимоотношения с окружающими, перевоспитать свой нафс, обрести счастье и покой в душе от того, что живешь достойно и приносишь пользу и себе, и другим. Мудрые люди говорили: «Делай добрые дела — и счастье будет бегать за тобой».

Еще одно преимущество хороших поступков в том, что они помогают стирать грехи. Абу Зарр Джундуб ибн Джан ада и Абу ‘Абдур-Рахман Му’аз ибн Джабаль, да будет им милость Аллаhа, передали такие слова Пророка Мухаммада означающее: «Будь богобоязненным, где бы ты ни был, и если ты сделал плохое, то спеши сделать благое, чтобы стереть плохое, и относись к людям наилучшим образом!»

Пророк Мухаммада сказал1 означающее: «Пусть каждый день человек всем своим телом, каждым своим суставом2 старается делать благие дела [и это — садака]. Рассудить двоих по справедливости — это садака; помочь брату сесть в седло, подсаживая его, или навьючить его поклажу на животное — это садака; каждый шаг на пути к Намазу3 — это садака; убрать с дороги то, что мешает прохожим — это садака».

Посланник Аллаhа настойчиво призывал мусульман делать добро людям. Он учил нас поддерживать родственные и дружеские связи, помогать нуждающимся, навещать больных, дарить подарки, поддерживать в трудную минуту, проявлять сочувствие, говорить приятные слова и самое важное — помогать другим людям идти по пути спасения. Пророк Мухаммада сказал4 означающее: «Не пренебрегайте никаким хорошим делом, даже таким, как встретить своего брата с радостью на лице».

И за свои добрые дела мусульманин получает в награду от Всемилостивого Создателя несоизмеримо больше того, что он сделал. Как и сказано в Священном Кур’ане (сура 73 «Аль-Муззаммиль», аят 20) означающее: «Какое бы добро вы ни приготовили себе [на Тот Свет], Аллаh [по Своей Милости] дарует вам лучше и больше [чем то, что вы сделали]».

Например, за такое простое доброе дело, как навестить больного, верующий получает огромное вознаграждение, о котором сказано в хадисе Пророка Мухаммада5 означающее: «Если кто-то вышел вечером, чтобы навестить больного, то его сопровождают 70 тысяч ангелов, прося прощения для него до самого утра, и будет ему сад в Раю. А если кто-то вышел утром, то его сопровождают 70 тысяч ангелов, прося прощения для него, пока не наступит вечер, и будет ему сад в Раю». Только подумайте — огромное количество святых и безгрешных ангелов будут читать ему Ду’а, да к тому же он получит сад в Раю!

Важно помнить, что за добрые дела верующий получит вознаграждение только в том случае, если будет делать их исключительно ради Аллаhа. Например, если кто-то идет к больному и думает про себя: «Сейчас я проведаю его, чтобы он отблагодарил меня, когда выздоровеет», то такое посещение больного — неискреннее. А также неискренним является посещение больного, чтобы люди сказали о человеке, какой он добрый и внимательный друг. В этом случае не только нет вознаграждения, но и человек получает большой грех.

А также Пророк Мухаммад сказал6 означающее:

«Кто поможет верующему в беде на этом свете, тому Аллаh дарует облегчение в День Суда. Кто спасет верующего из бедности и нужды, тому Аллаh даст облегчение и в этой жизни, и на Том Свете. Если мусульманин не раскрывает недостатки своего брата, то Аллаh скроет его недостатки и в этой жизни, и в День Отчета. Кто помогает и поддерживает брата-мусульманина, тому Аллаh дарует помощь. Кто идет по пути знаний, тому Аллаh облегчит путь в Рай. А когда люди собираются в мечетях для чтения и изучения Кур ана, то нисходит на них спокойствие и благодать, окружают их ангелы7, и они будут в числе лучших рабов Аллаhа. Тому же, кто слаб в соблюдении, не поможет его происхождение».

Пусть каждый из вас благодарит Аллаhа за то, что Он даровал вам Ислам, что вы — мусульмане! А также за то, что вы — последователи лучшего из Пророков и Посланников — Пророка Мухаммада! Просите Аллаhа, чтобы вы имели возможность всегда делать добро, опережая друг друга в хороших поступках.

___________________________________________________

1 этот хадис передали имамы Аль-Бухарий и Муслим
2 в теле человека 360 суставов
3 т.е. по дороге в мечеть на молитву
этот хадис передал имам Муслим
5 этот хадис передал имам Аль-Хаким в сборнике «Аль-Мустадрак»
6 этот хадис передал имам Муслим
7 которые будут просить прощения грехов для них

 

Click to comment

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.

Актуальное

Сура Аль Филь, толкование и перевод

Сура Аль Филь, толкование и перевод

Предисловие

Мекканская Сура по единогласному заключению всех толкователей Кур`ана.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ 1 ﴿

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ 2 ﴿

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ 3  ﴿

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ 4 ﴿

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ 5 ﴿

Толкование суры Аль Филь:

«С Именем Аллаha, Милость Которого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ 1 ﴿

«Разве ты не знаешь (о, Мухаммад), что сделал Твой Господь с владельцами слона?». Эта история произошла в год рождения Пророка Мухаммада, мир Ему, в год, который был назван годом слона. Король Эфиопии по имени Абраhah собрал войско, численностью 60000 человек и направился в Мекку, чтобы разрушить Каʻбаh. Для этого они повели с собой огромного слона. И, когда войско было готово нападать, слон внезапно остановился и сел. Он не подчинялся ни командам, ни ударам. Когда его направляли в сторону Йемена и Аш-Шам, он незамедлительно вставал и спешил в ту сторону, но, как только его снова направляли в сторону Каʻбаh, он тут же садился.

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ 2 ﴿

«Разве Он не разрушил их козни?». То есть их план, уничтожить священную Каʻбаh, не удался по Воле Аллаhа.

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ 3  ﴿

«И не наслал на них птиц стаями?». Толкователи сказали, что эти птицы прилетели со стороны моря, а в их описании сказано, что они чёрного цвета, по мнению некоторых ученых — белого. Количество этих птиц было велико. В их лапах и клювах были камни, на каждом из которых были написаны имена каждого человека из этой армии.

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ 4 ﴿

«Они бросали в них камни из обожженной глины»

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ 5 ﴿

«И превратили их в подобие пережеванных животными иссохших злаковых листьев». Камни попадали прямо в головы солдат и прожигали их тела насквозь до самого низа. Остался лишь один из них, который смог добежать до своего короля и рассказать о случившемся. Но после этого и его постигла такая же участь, так как птица из той стаи преследовала его до конца и бросила камень, предназначенный для него. Таким образом, Абраhаh увидел своими глазами, как было уничтожено его войско. Сам король заболел отвратительной болезнью. Его тело разлагалось заживо и он не умер, пока его грудная клетка не отошла от его тела.

Продолжить чтение

Актуальное

Сура Аль Курайш, текст и перевод

Сура Аль Курайш, текст и перевод

Предисловие

Мекканская Сура. Курайш – самое почетное племя среди арабов. Пророк Мухаммад, мир Ему, а также Его родители были из этого племени.

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ 1 ﴿

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾ 2 ﴿

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴾ 3 ﴿

الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ 4 ﴿

Толкование:

«С Именем Аллаha, Милость Которого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ 1 ﴿

«Ради сохранения курайшитов».

Толкователи сказали, что этот Аят связан с предыдущей Сура – «Аль-Филь», а точнее с её последним Аятом. Таким образом, получается в значении, что Аллаh уничтожил тех, кто пришёл со слоном, с целью разрушить Ка‘баh, чтобы сохранить племя Курайш. Другие учёные толковали как: «О, удивление курайшитам, не смотря на Великую Милость, данную им Аллаhом, они всё равно не поклоняются Ему!». И др.

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾ 2 ﴿

«Ради их сохранности во время зимних и летних поездок».

Несмотря на то, что племя Курайш жило в то время на бесплодной земле местности Аль-Харам, где не росли ни посевные, ни деревья, Аллаh сохранил их жизнь тем, что даровал им два торговых путешествия каждый год. Зимой они ездили в Йемен, а летом –  в страны Аш-Шам. И, если бы ни эта торговля и то, что они находились около Каʻбаh (известная во все времена, как святыня), то они не имели бы такое положение среди арабов. Поэтому удивительно, что это племя неблагодарно своему Создателю. И Аллаh повелевает им в следующем Аяте:

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴾ 3 ﴿

«Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каʻбаh)».

Внимание: выражение «Дом Аллаhа» не означает, что Он находится там Своей Сущностью, так как Бог создал место и, до создания места был без места, и Творец не меняется. Правильное же понимание, что это строение предназначено для поклонения Аллаhy.

الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ 4 ﴿

«Который даровал им пропитание, сохранив от голода и избавил их от страха».

До того, как у племени Курайш была возможность путешествовать для торговли, они находились в сильной нищете и голоде. По мнению некоторых ученых, дело доходило до того, что они обгладывали обгоревшие кости и ели мертвечину, но, несмотря на это, Аллаh сохранил их от проказы. Также Аллаh сохранил их от нападок разбойников во время тех самых торговых путешествий. Стоило им только лишь сказать, что они из местности Аль-Харам, разбойники тут же их отпускали.

Продолжить чтение

Актуальное

Ля иляха илляллах, толкование и перевод

Ля иляха илляллах, толкование и перевод

В интернете часто пишут Ля иляха илляллах и хотят знать значение этих слов, поэтому есть необходимость в разъяснении этого и в напоминании мусульманам как правильно произносить эти слова на арабском. В статье написана транскрипция что позволяет точно произнести эти слова русскоговорящим, правило произношения по ссылке.

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане: (Сура 33 «Аль-Ахзаб», Аяты 41,42)

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

Это означает: «О, вы, которые уверовали! Вспоминайте Аллаhа много и восхваляйте Его утром и вечером».В этих Аятах Аллаh призвал нас как можно чаще повторять Зикр и Тасбих.

В Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, сказано, что наилучший вид Зикра –  это произнесение:

 لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله

«Ля иляhа иллялла – нет создателя кроме Аллаhа.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ للهِ

«Это означает: «Наилучший Зикр – это: «Ля иляhа илляллаh» – нет создателя кроме Аллаhа, и наилучшие из мольб – это: «Аль-хамду лилляh» – хвала Аллаhу».

Передали имамы Ан-Наса`ий, Аль-Хаким и Ибн Маджаh.

Имам Малик также передал изречение Посланника Аллаhа, мир Ему, в котором говорится:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ

Это означает: «Наилучшие слова, которые я произнес и произносили остальные Пророки, мир Им, до меня, – это: «Ля иляhа илляллаh уахдаhу ля шарика ляh» – нет создателя кроме Аллаhа, нет у Него соучастника, сотоварища, помощника и нет ничего, подобного Ему».

Мусульманин может получать большие вознаграждения от Аллаhа Всевышнего, делая очень простые и легкие деяния, как например, повторение Зикра. Такие слова очень простые и не занимают много времени при произнесении.

В завершение приведем Хадис, переданный Имамом Муслим, в котором Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

لأَنْ أَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ

Это означает: «Произнесение «Субхан-Аллаh»,  «Аль-хамду лилляh»,    «Ля иляhа илляллаh»«Аллаhу Акбар» – это лучше чем появление солнца передо мной». То есть, в этом есть большие вознаграждения и блага.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное