Мы в сети

Актуальное

Спорт в Исламе

Спорт в Исламе

Ислам учит нас с пользой проводить каждое мгновение нашей жизни и отдавать приоритет тем делам, которые принесут больше вознаграждения на Том Свете, то есть выполнять религиозные обязанности, углублять знания об Исламе, передавать эти знания другим, кроме этого соблюдать дополнительные ритуалы-сунна, такие как Пост, Намаз, и совершать другие добрые дела: читать Священный Кур’ан, зикр и т.д. Нужно стараться все свое время занять теми делами, которые принесут вознаграждение в вечной жизни, но важно не забывать, что у нашего тела есть «свои права», как сказал об этом Пророк Мухаммад. Однажды Посланник Аллаhа сказал своему сподвижнику ‘Абдуллаhу ибн ‘Амр ибн Аль-‘Асс:

«О, ‘Абдуллаh! Мне сообщили, что ты [постоянно] днем держишь пост, а по ночам молишься», и тот подтвердил это. Тогда Пророк сказал: «Не делай так! Держи пост, но с перерывами, по ночам выполняй Намазы, но не лишай себя сна. Ведь у твоего тела тоже есть права (то есть потребность в еде), и у твоих глаз есть права (то есть потребность во сне), и у твоей жены тоже есть права».

Поэтому мусульманину важно следить за своим здоровьем и учитывать, что для полноценной жизни и хорошего самочувствия ему необходимы сон, питание, а также физическая активность.

Движение играет важную роль в нашей жизни. Как известно, умеренные и регулярные занятия спортом помогают укрепить тело, сохранить здоровье, способствуют хорошему самочувствию, препятствуют ожирению и в целом положительно сказываются на состоянии человека. Во  время физической нагрузки кислород активно насыщает организм, улучшается кровообращение, укрепляется сердце. Занятия спортом тонизируют мышцы, развивают силу и повышают выносливость организма. Определенные упражнения помогают привести в норму артериальное давление, укрепляют суставы, оказывают благотворное влияние на пищеварительную систему, позволяют контролировать аппетит. А также физическая активность улучшает работу мозга, освобождает от стресса и помогает сохранить молодость.

Замечено, что спорт положительно сказывается на нашем эмоциональном состоянии. Современные исследователи утверждают, что во время занятия спортом в организме человека вырабатывается «гормон счастья» — серотонин, который поднимает настроение. А также физические нагрузки помогают человеку переключиться с негативных мыслей на позитивные.

Еще одно положительное влияние регулярных занятий спортом — это дисциплина, которая помогает достигать успехов и в других сферах жизни: в работе, учебе и саморазвитии.

Для мусульманина умеренные и регулярные физические нагрузки — это способ оставаться здоровым и активным, чтобы еще лучше и больше поклоняться Создателю и «зарабатывать» вознаграждение для вечной жизни. Ведь сам Посланник Аллаhа призывал верующих лучшим образом проводить отведенное им время и максимально использовать здоровье и молодость для достижения высокой цели — вечного наслаждения в Раю.

В Исламе есть определенные правила и рекомендации, касающиеся занятий спортом. Некоторые виды физической активности являются сунной Пророка Мухаммада, например, быстрая ходьба, плавание, верховая езда, стрельба из лука и т.д. Пророк Мухаммад сказал означающее:

«Забавы [отвлекающие от поклонения Создателю] — это пустая трата времени, за исключением [игр] с женой, стрельбы из лука, езды на лошади и плавания».

Спорт в ИсламеСтрельба из лука улучшает зрение, развивает способность концентрироваться, благотворно сказывается на опорно-двигательном аппарате, на лопаточных мышцах, мышцах спины и сухожилиях, улучшает осанку, а также обеспечивает равномерную циркуляцию крови в верхнем отделе туловища. Постоянные упражнения в стрельбе из лука помогают контролировать напряжение в плечах.

Спорт в ИсламеВерховая езда лошади — это отличный вид спорта. Она укрепляет весь организм, оказывает благотворное влияние на кровообращение, дыхательную, нервную, эндокринную          и пищеварительную системы. Во время езды на лошади тренируется вестибулярный аппарат, который отвечает за равновесие нашего тела. А также помогает при нарушении осанки, сколиозе и остеохондрозе. Нагрузка при верховой езде зависит от аллюра, которым идет лошадь. Например, езда строевой рысью приравнивается к активному прогулочному шагу, езда галопом — к бегу по пересеченной местности. Во время спокойной верховой езды человек испытывает значительно меньшее воздействие на суставы и позвоночник, чем при быстрой ходьбе или беге, но в то же время у него работают практически все группы мышц, чтобы сохранить равновесие. Благодаря всем уникальным свойствам верховой езды даже выделяется специальный вид физиотерапии — иппотерапия.

Спорт в ИсламеРегулярные занятия плаваньем укрепляют мышцы, повышают выносливость организма и предупреждают сердечно-сосудистые заболевания. Во время плавания улучшается работа дыхательной системы и повышается насыщение организма кислородом. Плавание способствует формированию хорошего телосложения, так как оно задействует все основные группы мышц, но при этом организм не испытывает перегрузки. В воде уменьшается статическое напряжение тела, снижается нагрузка на позвоночник, он правильно формируется, вырабатывается хорошая осанка. Активное движение ног в воде укрепляет стопы и предупреждает развитие плоскостопия. Плавание помогает суставам оставаться гибкими, особенно в шее, плечах и бедрах. Занятия плаванием оказывают положительное влияние на центральную нервную систему. Плавание — эффективное средство закаливания, оно улучшает кровообращение и нормализует давление.

Спорт в ИсламеХодьба на свежем воздухе укрепляет здоровье и улучшает самочувствие, благотворно влияет на дыхательную, мышечную, кровеносную и сердечно-сосудистую системы. Ходьба хорошая профилактика варикозного расширения вен, а также соматических заболеваний, гиподинамии, заболеваний опорно-двигательного аппарата и сахарного диабета. Регулярная ходьба повышает иммунитет, выносливость, улучшает сон. Прогулка энергичным шагом благоприятно влияет на пищеварительный тракт, заставляет быстрее и лучше переваривать пищу, способствует выведению шлаков из организма и снижает уровень холестерина. Пешие прогулки благоприятно влияют на суставы, кости и позвоночник.

Специалисты по исламской медицине назначают пациентам ходьбу через пару часов после еды — не на голодный и не на сытый желудок, для лечения и профилактики различных заболеваний. Также известно, что великие теологи тоже прибегали к этому методу, чтобы укрепить свое здоровье.

Имамы Ат-Тирмизий и Ахмад передали слова Абу hурайры:

«Я не видел в жизни более красивого лица, чем лицо Пророка. Оно сияло подобно солнцу. Я не видел другого человека, который бы ходил быстрее него: казалось, будто сама земля идет ему навстречу. Когда он шел, мы с трудом поспевали за ним».

 Осторожно, фитнесмания!

Спорт, безусловно, полезен для здоровья, но в спорте, как в любом другом деле, важно знать меру. В наше время наблюдается тенденция к чрезмерному увлечению спортом. Многие молодые люди слишком озабочены формой своего тела и практически живут в спортзалах. Врачи даже отмечают новую форму нехимической зависимости — фитнесманию.

Ислам же призывает во всем соблюдать «золотую середину» и не впадать в крайности.

Предупреждение!

Выполняя Намаз, человек совершает определенные движения, которые полезны для его тела, но ни в коем случае нельзя называть Намаз зарядкой или физкультурой! Ведь это — самый почетный ритуал и наша обязанность перед Создателем.

 

69 просмотров
Книги по Исламу

Актуальное

Сразу соверши добро, если совершил плохое

Сразу соверши добро, если совершил плохое

Передается в книге «Аль-Адаб» имама аль-Байхакыйа от Абу Зарра, который передал, что Абу Умама аль-Бахилий, да будет доволен ими Аллах, сказал, означающее:

«Сказал Посланник Аллаха «Если ты совершил плохое, то вслед за этим соверши благое», у него спросили: «О, Посланник Аллаха, из благих дел [слова]: Ля иляhа илляллаh (нет бога, кроме Аллаха)?». Посланник Аллаха сказал: «Это лучшее из благих дел»». Значение этого хадиса заключается в том, что если раб Аллаха совершил малый или большой грех, то пусть вслед за ним сделает благое деяние.

Видов благих дел множество: среди них есть обязательные, и есть желательные. И любое благое дело, совершенное мусульманином, следуя сунне Посланника Аллаха искупит плохие дела по Воле Аллаха.

Чтение салавата Пророку — это благое дело, хорошее отношение к родителям — это благое дело, а также послушание им во всем, что они говорят, кроме греха, является благим делом. Любое благое дело, совершенное человеком после греха, которым он ослушался Аллаха, будет искуплением за грех. Это при условии, что он имеет искреннее намерение ради Аллаха. Также и остальные добрые дела нуждаются в намерении ради Аллаха. Когда человек говорит своим сердцем: «Я делаю это потому, что Аллах так повелел», или: «Этим деянием я стремлюсь к Довольству Аллаха».

Благие деяния делятся на два вида: часть из них являются искуплением за малые грехи, но они не за большие, например, пять молитв. Часть благих дел являются искуплением как за малые, так и за большие грехи, которые не доходят до неверия. А тому, кто отступил от веры не помогают благие деяния до тех пор, пока он не вернется в Ислам, произнеся свидетельства Ислама: «Нет бога, кроме Аллаха и Мухаммад — Его Пророк». А что касается просьбы о прощении слова «прости меня Аллах» или «Господь, прости меня», то это не принесёт пользу тому, кто попал в неверие.

Также о достоинстве произношения слов: Ля иляhа илляллаh (нет бога, кроме Аллаха) сказано в другом достоверном хадисе. Передал имам Малик в своем сборнике «аль-Муватга» и другие, что Посланник Аллаха сказал, означающее: «Лучшие слова, сказанные мной и Пророками до меня: Нет бога, кроме Единого Аллаха, у которого нет соучастника».

В другой передаче хадиса сказано, означающее: «Лучшие слова, сказанные мной и Пророками до меня, нет бога, кроме Единого Аллаха, у которого нет соучастника. Ему принадлежит Власть, Ему вся Хвала и Он Могуществен над всем».

Слова «Ля иляhа илляллаh» — это наилучшие слова, самое лучшее, чем восхваляется и возвеличивается Всевышний Господь. Эти почетные слова «ля иляhа илляллаh» легки для произношения, однако, Аллах сделал их наилучшими из благих слов. Их смысл следующий — нет ничего достойного наивысшей степени смирения и покорности, кроме Аллаха и только Он достоин, чтобы Его возвеличивали больше, чем остальных, потому что Он — Создатель этого мира. Он Всезнающий, от Которого не скроется ничего. Он Тот, Кто Создал этот мир, Который достоин наивысшей степени смирения и покорности и нет ничего, что было бы достойно такого смирения и покорности, какое оно проявляется по отношению ко Всевышнему Аллаху.

358 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Кто такой благоразумный (сильный) мусульманин и кто слабый

Кто такой благоразумный (сильный) мусульманин и кто слабый

Аллах сделал земную жизнь временным местом пребывания, после которого человек переходит в следующую жизнь. И разумный человек — это тот, кто пользуется возможностями своей жизни, возможностями своей молодости, свободного времени, способностей и сил, приобретая запасы для следующей жизни, а тот, кто не обращает на это внимание — он из числа потерпевших убыток.

Сказал Посланник Аллаха, означающее:
«Благоразумен тот, кто отдает себе отчет и готовит себя к тому, что будет после смерти, а тот, кто потакает своим желаниям и тешит себя, возлагая надежды на Аллаха — слабый». Передали ат-Тирмизий и аль-Байхакый.

Этот хадис означает, что тот, кто знает, что полезно и правильно для него и борется с самим собой, стремясь к покорности и поклонению, побеждает свой нафс, запрещая совершать грехи является является разумным, и он тот, о ком сказано «благоразумный».

Слабый же это тот, у кого мало усердия и стараний на благо последующей жизни. Здесь не имеется в виду немощный телом, не имеющий физической силы, однако, немощный в осознании того, что будет полезным для него на том свете — именно такого человека Посланник Аллаха назвал слабым.

Сказал Посланник Аллаха, означающее:
«Слабый тот, кто потакает своим желаниям и тешит себя, возлагая надежды на Аллаха». Он тот, который позволяет себе следовать своим страстям, погружаясь в грехи, при этом возлагая на Аллаха надежды, полагая, что Аллах помилует его и почтет его после его смерти. Он надеется на это несмотря на то, что потакает своему нафсу и проявляет лень в соблюдении повелений Аллаха, не готовясь к следующей жизни.

228 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Что говорил Пророк Мухаммад про честность и исполнение обещаний

Что говорил Пророк Мухаммад про честность и исполнение обещаний

Передали Ахмад и Ибн Хиббан от Анаса, что Пророк Мухаммад сказал, означающее:
«Нет [полноценной] религии у того, кто не выполняет обещание и нет [полноценной] веры у того, кто не оправдывает доверия».

Тот, кто дал обещание другому, должен сдержать его и не нарушать. Когда мусульманин приезжает к не мусульманам, там, где его приютили, ему не дозволено предавать их или поступать по отношению к ним вероломно, совершая с ними куплю-продажу или другие сделки. Не дозволено их обманывать так же, как не дозволено обманывать мусульманина.

Когда он продает не мусульманину что-либо, имеющее дефект, он обязан указать ему на это, иначе он попадает в грех и достоин наказания от Аллаха, как если бы он продал это мусульманину.

Также, когда покупает что-либо с отсрочкой, то обязан отдать деньги сполна. Если тот умер до того, как вернул ему стоимость, то должен вернуть его семье.

Также, если кто-то оставил ему имущество на хранение, то он должен сберечь эту вещь, а если он этого не сделает, то будет достоин наказания в следующей жизни. И даже если тот человек умер до того, как мусульманин вернул ему вещь, данную на хранение, то он обязан вернуть эту вещь тому, кому она принадлежит по праву. И если он не сделает этого, то будет достоин наказания в следующей жизни. Даже если тот, человек, с которым он совершает сделку, исповедует другую религию, то все равно он обязан совершать с ним сделку честным путем, как он обязан это в отношении мусульманина.

Таково разъяснение хадиса Пророка Мухаммада.

244 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное