Мы в сети

Актуальное

Воспитание детей в Исламе (видео)

Поскольку мы живем в эпоху упадка морали, искажения культурных ценностей, то религиозное воспитание не простой вопрос. И правильное воспитание нелегко и оно занимает одно из последних мест, особенно потому, что во многих школах религии не уделяют внимания. И это невзирая на то, что в этих знаниях содержится путь к улучшению самого ученика. А сам путь направит его к спасению в этой жизни и в Конце Света.

Воспитание ребенка начинается, прежде всего, с воспитания самих себя, так как если учить ребенка, как вести себя, и не следовать на деле этим правилам, то это приведет к обратному результату и возможному конфликту. Нравственности не учат, ее воспринимают от старших, близких людей через пример и доброе наставление. Тот, кто не может воспитать себя, не в силе воспитать другого, а наоборот, может даже способствовать его ухудшению. Часто родители приводят своих детей к психологу, жалуясь на их странное поведение. Однако в большинстве случаев проблема заключается в родителях, которые совершают множество грубых ошибок при воспитании.

Поэтому главное условие – это наилучший пример со стороны родителей.

Воспитание ребенка должно строиться на авторитете и уважении, а не на применении силы, а также должно быть разносторонним, чтобы способствовать развитию личности ребенка.

Нет сомнения в том, что воспитание детей – один из самых важных вопросов. Со дня своего рождения ребенок находится под защитой и ответственностью родителей. Его сердце как нетронутый, необработанный драгоценный камень – без каких-либо изъянов. Ребенок воспринимает любую информацию, которая оставляет в его сердце след, и руководствуется только ею. И он склоняется в ту сторону, куда его привлекают. Если ребенка учат добру, он вырастает добрым и ему будет хорошо в этой жизни и на Том Свете. Вместе с ним получат вознаграждение его родители и воспитатели, которые учили его этому добру.

Большая ошибка – выполнять все желания ребенка, лишь бы не слышать его крик. Бывает, что один из родителей приходит уставший с работы домой и, желая спокойствия говорит другому, «Сделай что он хочет – пусть успокоиться». А в результате растет избалованный и эгоистичный человек.

Полезно, для всей семьи собираться и делать что –то вместе: например, вместе молиться, проводить досуг, собираться за столом. Это приучает к порядку и развивает добрые отношения в семье. Если вы рано уходите на работу, то разбудите детей пораньше и позавтракайте вместе – пусть это станет традицией.

Приучайте детей желать другим того же, что и себе. Приятно видеть, когда ребенок за столом вспоминает, что отец любит это блюдо и говорит маме: «Давай оставим это папе». Когда семья сплочена и все члены семьи действуют сообща, тогда дети привыкают к совместной жизни и учитывают интересы других.

Приучайте его делать сунну. Подарите ребенку сиуак, и пусть он постоянно использует его. Пусть он привыкает делать сунну при выполнении Ууду, носить четки, даже если не читает много Зикра – со временем это станет его привычными действиями.

Учите ребенка быть щедрым. Например, дайте ребёнку что-то ценное и попросите отдать его другому, к примеру, бедному. Он привыкнет не только получать, но и отдавать и когда вырастет ему будет легко расставаться с материальными благами в пользу других людей.

Старайтесь следить, с кем дружит ваш ребенок. Когда один благочестивый мусульманин почувствовал, что его десятилетний сын попал под плохое влияние других детей, он решил укрепить его в Религии. Он отправился с сыном в другую страну посетить мечети и исламские музеи. А также, он поехал с ним в Медину посетить могилу Пророка, мир Ему. И в результате стараний отца его сын с малого возраста взялся за получение религиозных знаний.

Дорогие друзья, большую роль в воспитании ребенка играет его окружение, и, прежде всего, дети, с которыми он дружит. Поэтому необходимо следить, с кем общается ваш ребенок, и стремиться оградить их от дурного влияния улицы.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«Каждый из вас подобен своему другу, товарищу в поведении, поэтому смотрите, с кем общаетесь и дружите».

У детей следует поощрять и развивать положительные черты характера – правдивость, сдержанность в речи, искренность, справедливость, скромность, гибкость во взаимоотношениях.

Помните, что если пропустить важный момент в воспитании, то за короткое время ребенок может выйти из-под контроля и перестать слушаться.

Ваши дети нуждаются в вашем внимании! Не думайте, что оставив их, даже в целях заработка. Вы сделаете лучше для них. Лучше для них – когда вы рядом!

Книги по Исламу

Актуальное

Кто такой благоразумный (сильный) мусульманин и кто слабый

Кто такой благоразумный (сильный) мусульманин и кто слабый

Аллах сделал земную жизнь временным местом пребывания, после которого человек переходит в следующую жизнь. И разумный человек — это тот, кто пользуется возможностями своей жизни, возможностями своей молодости, свободного времени, способностей и сил, приобретая запасы для следующей жизни, а тот, кто не обращает на это внимание — он из числа потерпевших убыток.

Сказал Посланник Аллаха, означающее:
«Благоразумен тот, кто отдает себе отчет и готовит себя к тому, что будет после смерти, а тот, кто потакает своим желаниям и тешит себя, возлагая надежды на Аллаха — слабый». Передали ат-Тирмизий и аль-Байхакый.

Этот хадис означает, что тот, кто знает, что полезно и правильно для него и борется с самим собой, стремясь к покорности и поклонению, побеждает свой нафс, запрещая совершать грехи является является разумным, и он тот, о ком сказано «благоразумный».

Слабый же это тот, у кого мало усердия и стараний на благо последующей жизни. Здесь не имеется в виду немощный телом, не имеющий физической силы, однако, немощный в осознании того, что будет полезным для него на том свете — именно такого человека Посланник Аллаха назвал слабым.

Сказал Посланник Аллаха, означающее:
«Слабый тот, кто потакает своим желаниям и тешит себя, возлагая надежды на Аллаха». Он тот, который позволяет себе следовать своим страстям, погружаясь в грехи, при этом возлагая на Аллаха надежды, полагая, что Аллах помилует его и почтет его после его смерти. Он надеется на это несмотря на то, что потакает своему нафсу и проявляет лень в соблюдении повелений Аллаха, не готовясь к следующей жизни.

Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Что говорил Пророк Мухаммад про честность и исполнение обещаний

Что говорил Пророк Мухаммад про честность и исполнение обещаний

Передали Ахмад и Ибн Хиббан от Анаса, что Пророк Мухаммад сказал, означающее:
«Нет [полноценной] религии у того, кто не выполняет обещание и нет [полноценной] веры у того, кто не оправдывает доверия».

Тот, кто дал обещание другому, должен сдержать его и не нарушать. Когда мусульманин приезжает к не мусульманам, там, где его приютили, ему не дозволено предавать их или поступать по отношению к ним вероломно, совершая с ними куплю-продажу или другие сделки. Не дозволено их обманывать так же, как не дозволено обманывать мусульманина.

Когда он продает не мусульманину что-либо, имеющее дефект, он обязан указать ему на это, иначе он попадает в грех и достоин наказания от Аллаха, как если бы он продал это мусульманину.

Также, когда покупает что-либо с отсрочкой, то обязан отдать деньги сполна. Если тот умер до того, как вернул ему стоимость, то должен вернуть его семье.

Также, если кто-то оставил ему имущество на хранение, то он должен сберечь эту вещь, а если он этого не сделает, то будет достоин наказания в следующей жизни. И даже если тот человек умер до того, как мусульманин вернул ему вещь, данную на хранение, то он обязан вернуть эту вещь тому, кому она принадлежит по праву. И если он не сделает этого, то будет достоин наказания в следующей жизни. Даже если тот, человек, с которым он совершает сделку, исповедует другую религию, то все равно он обязан совершать с ним сделку честным путем, как он обязан это в отношении мусульманина.

Таково разъяснение хадиса Пророка Мухаммада.

Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Что такое насыхат (совет) в Исламе

Что такое насыхат (совет) в Исламе

Аллах повелел Своим рабам давать советы друг другу, и повелел быть искренними между собой. Совет (Насихат) — это указание брату на благо и предостережение его от зла. Совет является утвержденной обязанностью.

Передано в достоверном сборнике имама Муслима от Абу Рукаййи Тамима ибн Ауса ад-Дарийа, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал, означающее:

«[Опора и важная основа] религии — совет». Мы спросили: «По отношению к кому?». Пророк ответил, означающее: «По отношению к Аллаху (веря в Него Должным образом), к Его Писанию (признавая, что Коран истина, ниспосланная Всевышним), к Его Посланнику (признавая его пророчество), к правителям мусульман (поддерживая их в истине) и к простым мусульманам (указывая им на их благо)».

Значение этого хадиса в том, что Ислам повелевает к совету и наставлению к истине. Потому что совет (насыха) может быть только во благо. Что касается совета (насыха) по отношению к Аллаху — это вера в Него и в Его Атрибуты и что они не подобны качествам созданных. Совет по отношению к Корану — возвеличивать его и верить в то, что в нём содержится. Совет по отношению к Посланнику — следовать его пути. Совет по отношению к простым людям — разъяснять истину, путём наставления незнающего, призывать к соблюдению и предотвращать греховное и предостерегать от всего, что несет в себе вред в религии или в мирской жизни. Это и есть совет Насыха.

Передал аль-Хаким в сборнике «аль-Мустадрак» что Посланник Аллаха сказал, означающее: «Всевышний Аллах сказал: «Будет Любовь Моя любящим друг друга ради Меня и будет Любовь Моя дающим советы друг другу ради Меня».
Любить ради Аллаха подразумевает то, что верующий искренне даёт своим братьям советы желая им из блага то, что желает себе, и не желая им из зла то, что не желает себе.

Действуя в соответствии с хадисом, мы подтвердим свою приверженность к пути ахлю-сунны валь-джамаа, пути большинства общины Пророка Мухаммада. Ахлю-сунна на сегодняшний день, даже если некоторые из них имеют упущения в соблюдении, однако, если посмотреть на их убеждения, то они продолжают следовать тем убеждениям, которых придерживались сподвижники Пророка и те, кто последовал за ними вплоть до наших дней. Мусульманские учёные на востоке и на западе исповедуют убеждения ахлю-сунны.

Также мы должны предостерегать от зла и всего дурного, а самое большое зло и преступление — это неверие со всеми его видами. Поэтому каждый должен следовать хадису, в котором говорится, что опора и важная часть религия — это совет

Потому что совет — это желать своему брату делать то, что одобрено Аллахом и помогать ему отдалиться от того, что не одобрено Аллахом. Тот, кто действует в соответствии с этим хадисом, будет из числа спасенных, а тот, кто не соблюдает, будет из потерпевших убыток. О, Аллах, даруй нам быть из числа спасенных!

Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное