Мы в сети

Актуальное

Кто разрушит Каабу перед Концом Света

Кто уничтожит Каабу перед Концом Света

Точное время наступления Конца Света знает только Аллах1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую, но сам Пророк говорил, что после его появления до Судного Дня остается мало времени.

Он сказал2этот хадис от Анаса ибн Малика передали имамы Аль-Бухарий, Муслим и другие ученые: «Мой приход и наступление Конца Света — как это (и Пророк соединил указательный и средний палец)».

Теологи сказали, что людям были переданы признаки приближения Конца Света, чтобы они «проснулись» и готовились к Отчёту, переживали за себя и думали о том, что ждёт их в Судный День. Существуют большие и малые признаки приближения Конца Света. Большинство малых признаков уже произошли, но последний из них еще не наступил — это появление Аль-Маhдий (святого по имени Мухаммад сын ‘Абдуллаhа). После малых признаков последуют большие признаки Конца Света, один из которых — разрушение Священной Каабы.

После того, как ветер заберет души верующих, и на земле ни останется ни одного мусульманина, одним из следующих больших признаков Конца Света будет уничтожение Священной Каабы, когда разрушат само здание и заберут ее украшения и ценный клад, спрятанный в ней.

Имамы Аль-Бухарий, Муслим и Ан-Насаий передали от Абу hурайры слова Пророка Мухаммада3в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском означающее: «Уничтожит Каабу человек из Эфиопии с тонкими голенями».

Похожий текст передали имамы Муслим и Ахмад от Абу hурайры означающее: «Человек из Эфиопии с тонкими голенями уничтожит Дом Аллаха4в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую».

Также имам Ахмад передал от Абу hурайры а Пророка Мухаммада5в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском означающее: «В последние времена около Каабы появится человек с тонкими голенями и разрушит ее». В объяснении этого хадиса что это будет близко к Концу Света, где на земле не останется никого, кто говорил: “Аллах! Аллах6в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую«.

‘Абдуллаh ибн ‘Амр передал, что Пророк Мухаммад7в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском сказал означающее: «Не трогайте эфиопов, пока они вас не трогают. Воистину, не достанет клад Ка’бы никто, кроме человека из Эфиопии, у которого тонкие голени»8этот передали имамы Абу Даууд, Аль-Баззар, Аль-Байhакый и Аль-Хаким. Имам Аль-Хаким дал этому хадису степень сахих. Такой же текст хадиса передал Абу Умама ибн Саhль ибн Ханиф.

Имамы Ахмад и Aт-Табараний передали от Муджаhида, что ‘Абдуллah ибн ‘Амр слышал, как Пророк сказал означающее: «Уничтожит Каабу человек из Эфиопии с тонкими голенями. Он заберет ее украшения и снимет с нее покрывало. Я словно вижу его: лысый и с искривлёнными суставами. Он будет ломать ее киркой и лопатой».

Подобный хадис передал Аль-Факиhий от Муджаhида от ‘Абдуллaha ибн ‘Амр ибн Аль-‘Ас, но Муджаhид добавил, что когда во времена правления Ибн Аз-Зубайра один человек пытался разрушить Каабу, то Муджаhид пришел посмотреть, похож ли он на того, кто описан в хадисе, и оказалось, что не похож.

Имам Аль-Бухарий передал от Ибн ‘Аббаса слова Пророка Мухаммада9в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском означающее: «Он будто передо мной: темнокожий, кривоногий, откалывает от нее камень за камнем».

А имам Ахмад так передал этот хадис от Ибн ‘Аббаса означающее: «Я словно вижу его: темнокожий, кривоногий, разрушает ее камень за камнем».

Бадруддин Аль-‘Айний в книге -‘Умдатуль-карий»10эта книга является объяснением книги Сахих имама Аль-Бухарий (т.9, с.233) написал, что о разрушении Каабы передано во многих хадисах Пророка один из которых передал Ибн Аль-Джаузий от Хузейфы означающее: «Разрушение Мекки придет из Эфиопии. [Это будет сделано] руками эфиопа -кривоногого, с тонкими голенями, синими глазами, плоским носом и большим животом. И он будет разбирать Каабу вместе со своими людьми камень за камнем — они будут передавать [камни друг другу] и выбрасывать в море. Разрушение Медины будет от голода, а Йемена — от саранчи».

Имам Ибн Хаджар в книге – Фатх — передал слова имама ‘Али: «Больше делайте тауаф вокруг этого Дома, пока не появилось препятствие между им и вами. Я словно вижу, как мужчина из Эфиопии — лысый11передатчик слов имама ‘Али сказал, что возможно не лысый, а с маленькими ушами, с тонкими голенями — сидит на ней, и она разрушается».

Аль-Факиhий передал подобный текст, но вместо лысый сказано с маленькой головой и сказано: он будет стоять на ней и разрушать с помощью лопаты.

Имам Аль-Хаким в Аль-мустадрак», хафиз Аль-Байhакый в Ас-сунан аль-кубра и другие передали слова Аль-Хариса ибн Сувейд: Я слышал, как имам ‘Али сказал: “Делайте Хадж, пока это возможно. Я словно вижу, как эфиоп с маленькими ушами и искривленными суставами разламывает Каабу киркой камень за камнем”. Я спросил его: “Это твои слова или ты слышал это от Пророка?” ‘Али ответил: “Нет, клянусь Аллахом12в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую, что я слышал это от вашего Пророка!”

На протяжении истории Кааба неоднократно разрушалась, но затем ее восстанавливали. А перед Концом Света она будет разрушена окончательно и больше никогда не будет отстроена.

ПРИМЕЧАНИЕ: Аль-Хафиз Ибн Хаджар в книге Фатх написал: «Некоторые говорят: “Этот хадис [о разрушении Каабы] противоречит Священному Корану13это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن [сура 29 «Аль-‘Анкабут», аят 67]:

[Это означает: «Разве они [жители Мекки] не видят, что Аллах14в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую сделал эту территорию защищенной и безопасной?!»]. А также Аллах сохранил Мекку от слона и не позволил его хозяевам разрушить Каабу, [несмотря на то, что] она тогда еще не была кыблой. То как же тогда ее разрушат эфиопы после того, как она стала кыблой для мусульман?».

Ответ им: “Это случится близко к Концу Света, когда на земле не останется никого, кто будет говорить: “Аллах, Аллах!15в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую» [то есть не останется мусульман]». Поэтому Са’ад ибн Сам’а» передал, что после этого Кааба никогда не будет построена заново.

Мекка не раз на протяжении своей истории становилась местом сражений. Примером этого может служить нападение жителей Шама во времена Язида ибн Му’ауия [когда выстрелами из катапульты была разрушена часть Каабы], и после это было много битв. Одним из самых разрушительных нападений на Мекку является нападение карамитов. Это было спустя более 300 лет после хиджры. Они убивали мусульман прямо возле Каабы (в месте тауафа). Убитых было так много, что даже невозможно посчитать! Карамиты вырвали из Каабы Черный камень и забрали его с собой. Вернуть камень на место удалось только спустя много лет. И после этого было еще много битв. И все это не противоречит аяту, что Аллах16в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую дал этой местности сохранность и безопасность. И все это было тогда, когда Кааба была во власти тех, кто считал себя мусульманами, согласно словам Пророка Мухаммада17в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, означающее: «Захватят этот дом только те, кто считает себя мусульманами». Так и произошло. Это является еще одним подтверждением того, что он — Пророк. И этот аят не означает, что безопасность этого места непрерывна. И Аллах знает лучше!».

Кадый ‘Ияд в своей книге «Икмалюль-му’аллим бифауаиди Муслим5 (т.8, с.454) написал: «Этот хадис [“Разрушит Каабу эфиоп с тонкими голенями’’] не противоречит тому, что сказано в Коране18это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن означающее “[Аллах сделал эту территорию] защищенной и безопасной”. Это означает, что сохранность и безопасность будет до определенного времени — когда будет близок Конец Света и разрушен этот мир»».

Имам Ан-Науауий в своей книге «Объяснение сборника «Сахих имама Муслима (т.18, с.35) написал: «это (т.е. Хадис “Разрушит Каабу эфиоп с тонкими голенями”) не противоречит аяту ознчающее“[Аллах сделал эту территорию] защищенной и безопасной”, потому что значение аята: «Безопасность будет до того, как приблизится Конец Света и будет разрушен этот мир»».

Актуальное

Пресвятая Дева Мария (Марьям) в Исламе

Пресвятая Дева Мария (Марьям) в Исламе

Идеальная женщина — какая она? Многие ищут ответы на страницах художественной литературы или светских журналов, но ее имя давно известно. Лучшей женщиной всех времен была, есть и будет Мария — мать Пророка Иисуса. В Священном Коране есть целая сура, названная ее именем. В ней рассказывается о её рождении, жизни и чудесном материнстве. Мусульмане с почетом и уважением относятся к Марии — матери Пророка Иисуса.

РОДОСЛОВНАЯ МАРИИ

Мария (араб. Марьям) была благочестивой женщиной из народа Исраиля (потомков Пророка Иакова1Исраиль — это другое имя Пророка Иакова (араб. Якуб)). Ее родословная через Пророка Давида (араб. Даууд) и Пророка Иакова (араб. Якуб) восходит к Пророку Аврааму (араб. Ибраhим). Ее родители были благочестивыми верующими, а опекуном и воспитателем Марии был Пророк Захария (араб. Закарийя).

Все Пророки призывали к Единобожию — вере в Единого Бога, Который создал весь этот мир, а Сам не подобен созданным.

РОЖДЕНИЕ МАРИИ

Отца Марии звали Имран. Это был благочестивый теолог и глава ученых Иерусалима. Его жена Ханна родила дочь в преклонном возрасте, когда женщины обычно уже не могут иметь детей. Однажды она увидела, как птица кормит своих птенцов, и ее сердце вздрогнуло от желания иметь ребенка. Ханна попросила Создателя благословить ее — даровать ребенка и дала обет отдать его на служение Всевышнему в Священный храм Иерусалима — мечеть Аль-Акса2Мечеть Аль-Акса («Дальняя мечеть») — вторая по значимости мусульманская святыня после Каабы. Обе эти мечети построил Адам — первый человек и первый Пророк. Кааба находится в Мекке, а мечеть Аль-Акса — в Иерусалиме., посвятив свою жизнь поклонению Господу миров. И Бог принял просьбу благочестивой Ханны — она забеременела. Когда она была беременна, то думала, что у нее будет мальчик, но Бог даровал ей девочку. Ханна дала ей имя Марьям, которое означает «поклоняющаяся Богу», и попросила Создателя защитить ее и ее потомство от дьявола.

Отец Марии умер еще до ее рождения. Когда Мария родилась, Ханна отнесла ее в мечеть Иерусалима согласно данному ей обету, а сама вскоре тоже умерла. Мария росла без родителей, а ее воспитанием и обучением занимался Пророк Захария.

МАРИЯ — ЛУЧШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН

Мария росла богобоязненной, много поклонялась Богу и достигла особой степени святости ещё до того, как ей исполнилось 14 лет. Она была почитаема и любима среди своего народа. В Священном Коране в суре «Али ‘Имран» сказано означающее, что Всевышний избрал Марию среди всех женщин мира и даровал ей особые чудеса.

Мария — самая лучшая женщина в истории человечества. Бог даровал ей особое чудо — зачать ребенка без мужчины, будучи девственницей.

БЛАГАЯ ВЕСТЬ

Однажды Мария пошла за водой к колодцу. Там она встретила прекрасного юношу — это был ангел Гавриил (араб. Джибриль) в человеческом облике3ангел может принимать образ мужчины, но без половых органов. Но Мария не знала, что это ангел, и вначале испугалась, оказавшись вдали от дома наедине с незнакомым мужчиной. Она попросила у Бога защиты от зла. Когда ангел Гавриил увидел страх, охвативший девушку, он сказал: «Не бойся, я не причиню тебе вреда! Я послан к тебе Создателем с благой вестью о том, что у тебя родится прекрасный ребенок, чистый от грехов». Мария с удивлением спросила: «Как же у меня будет ребенок, если у меня нет мужа?! И я не блудница и не развратница!» Ангел ответил: «Господу не трудно создать ребенка без отца! Бог сделает его знамением для людей и доказательством Своего Всемогущества. Он пошлёт его как благодать и дар каждому, кто будет следовать за ним и верить в него. Создание этого ребенка без отца — по Воле и Предопределению Всевышнего, и это неизменно!»

Ангел Гавриил принес душу Иисуса, вдохнул ее в тело Марии, и она чудесным образом забеременела.

Воистину, Бог Всемогущ: Он создал Адама без отца и без матери и создал Еву из ребра Адама тоже без отца и без матери. И Богу легко создать человека без отца.

РОЖДЕНИЕ ИИСУСА

Когда признаки её беременности стали очевидными, Мария ушла от людей, так как сильно переживала, что ее обвинят в прелюбодеянии.

Когда у Марии начались предродовые схватки, она находилась в окрестностях города Вифлеем (араб. Бейт-Ляхм). Она стала искать место, где можно расположиться, и подошла к высохшей финиковой пальме. Сидя под пальмой, Мария мучилась от физической боли и душевных переживаний. И тогда к ней вновь пришел архангел Гавриил, чтобы успокоить ее. Он указал Марии на маленький ручей, который Бог создал для нее, и сказал, что если потрясти сухую пальму, то та станет зелёной, и спелые финики упадут к ее ногам. Это дало Марии облегчение. А также ангел повелел ей хранить молчание, когда люди начнут спрашивать о ребенке.

В тот день Мария родила своего сына — Иисуса. Через сорок дней она вернулась в город вместе с ребенком. Увидев Марию с младенцем на руках, люди стали обвинять ее в прелюбодеянии. В ответ она молча указала на своего сына, давая понять, чтобы они обращались к нему. Люди были возмущены её жестом и подумали, что она насмехается над ними, прося их говорить с новорожденным ребенком. Но в этот момент Иисус, который был всего лишь грудным младенцем, заговорил ясной человеческой речью, какая бывает у взрослых людей. Иисус сказал, означающее: «Я — раб Бога. Он даст мне Священное Писание и сделает меня Пророком. Он создал меня благословенным, где бы я ни был, и повелел мне выполнять Намаз, давать Закят, пока я жив, и быть добрым к своей матери, и не сделал меня высокомерным и непокорным. И был мир в день, когда я родился, и будет в день, когда я умру, и в день, когда я буду вновь возвращен к жизни (в Судный День)». Это было чудо, дарованное Иисусу Создателем, чтобы люди не порочили чистое имя его матери — святой Марии и ее опекуна Пророка Захарии.

На долю святой Марии выпало много испытаний. Когда до царя Ирода дошла весть о необычном ребенке, родившемся в Вифлееме, он испугался и приказал убить всех младенцев. Чтобы спасти своего сына от смерти, Мария с маленьким Иисусом переехала в Египет. Мария обучала сына разным ремеслам, а сама пряла и этим зарабатывала на жизнь. В Египте они жили до смерти Ирода, а затем вновь вернулись на родину — в Палестину. Иисусу к этому времени исполнилось 12 лет.

Когда святая Мария умерла, в каком возрасте и где похоронена, неизвестно.

Великие блага, которые Всевышний даровал святой Марии:

  1. До Марии в служение при храмах принимались только мальчики, но благодаря обету ее матери она тоже была принята. И она была единственной девочкой в истории мечети Аль-Акса, принятой для служения при храме.
  2. Отец Марии был ученым, а ее воспитатель — Пророком.
  3. Мария выросла под опекой Пророка Захарии и изучала религию у него.
  4. У Марии было много караматов (чудес), например, в ее комнате зимой появлялись летние фрукты, а летом — зимние.
  5. Мария неоднократно видела архангела Гавриила и говорила с ним.
  6. Ее имя — единственное женское имя, упомянутое в Священном Коране.
  7. В своей земной жизни Мария никогда не была замужем, а в Раю она будет женой самого лучшего и почетного из созданных — Пророка Мухаммада.

______________

1             Исра’иль — это другое имя Пророка Иакова (араб. Я’куб)
2             Мечеть Аль-Акса («Дальняя мечеть») — вторая по значимости мусульманская святыня после Каабы. Обе эти мечети построил Адам — первый человек и первый Пророк. Кааба находится в Мекке, а мечеть Аль-Акса — в Иерусалиме.
3             ангел может принимать образ мужчины, но без половых органов

Продолжить чтение

Актуальное

Сура Аль Филь, толкование и перевод

Сура Аль Филь, толкование и перевод

Предисловие

Мекканская Сура по единогласному заключению всех толкователей Кур`ана.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ 1 ﴿

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ 2 ﴿

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ 3  ﴿

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ 4 ﴿

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ 5 ﴿

Толкование суры Аль Филь:

«С Именем Аллаha, Милость Которого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ 1 ﴿

«Разве ты не знаешь (о, Мухаммад), что сделал Твой Господь с владельцами слона?». Эта история произошла в год рождения Пророка Мухаммада, мир Ему, в год, который был назван годом слона. Король Эфиопии по имени Абраhah собрал войско, численностью 60000 человек и направился в Мекку, чтобы разрушить Каʻбаh. Для этого они повели с собой огромного слона. И, когда войско было готово нападать, слон внезапно остановился и сел. Он не подчинялся ни командам, ни ударам. Когда его направляли в сторону Йемена и Аш-Шам, он незамедлительно вставал и спешил в ту сторону, но, как только его снова направляли в сторону Каʻбаh, он тут же садился.

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ 2 ﴿

«Разве Он не разрушил их козни?». То есть их план, уничтожить священную Каʻбаh, не удался по Воле Аллаhа.

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ 3  ﴿

«И не наслал на них птиц стаями?». Толкователи сказали, что эти птицы прилетели со стороны моря, а в их описании сказано, что они чёрного цвета, по мнению некоторых ученых — белого. Количество этих птиц было велико. В их лапах и клювах были камни, на каждом из которых были написаны имена каждого человека из этой армии.

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ 4 ﴿

«Они бросали в них камни из обожженной глины»

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ 5 ﴿

«И превратили их в подобие пережеванных животными иссохших злаковых листьев». Камни попадали прямо в головы солдат и прожигали их тела насквозь до самого низа. Остался лишь один из них, который смог добежать до своего короля и рассказать о случившемся. Но после этого и его постигла такая же участь, так как птица из той стаи преследовала его до конца и бросила камень, предназначенный для него. Таким образом, Абраhаh увидел своими глазами, как было уничтожено его войско. Сам король заболел отвратительной болезнью. Его тело разлагалось заживо и он не умер, пока его грудная клетка не отошла от его тела.

Продолжить чтение

Актуальное

Сура Аль Курайш, текст и перевод

Сура Аль Курайш, текст и перевод

Предисловие

Мекканская Сура. Курайш – самое почетное племя среди арабов. Пророк Мухаммад, мир Ему, а также Его родители были из этого племени.

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ 1 ﴿

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾ 2 ﴿

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴾ 3 ﴿

الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ 4 ﴿

Толкование:

«С Именем Аллаha, Милость Которого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ 1 ﴿

«Ради сохранения курайшитов».

Толкователи сказали, что этот Аят связан с предыдущей Сура – «Аль-Филь», а точнее с её последним Аятом. Таким образом, получается в значении, что Аллаh уничтожил тех, кто пришёл со слоном, с целью разрушить Ка‘баh, чтобы сохранить племя Курайш. Другие учёные толковали как: «О, удивление курайшитам, не смотря на Великую Милость, данную им Аллаhом, они всё равно не поклоняются Ему!». И др.

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾ 2 ﴿

«Ради их сохранности во время зимних и летних поездок».

Несмотря на то, что племя Курайш жило в то время на бесплодной земле местности Аль-Харам, где не росли ни посевные, ни деревья, Аллаh сохранил их жизнь тем, что даровал им два торговых путешествия каждый год. Зимой они ездили в Йемен, а летом –  в страны Аш-Шам. И, если бы ни эта торговля и то, что они находились около Каʻбаh (известная во все времена, как святыня), то они не имели бы такое положение среди арабов. Поэтому удивительно, что это племя неблагодарно своему Создателю. И Аллаh повелевает им в следующем Аяте:

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴾ 3 ﴿

«Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каʻбаh)».

Внимание: выражение «Дом Аллаhа» не означает, что Он находится там Своей Сущностью, так как Бог создал место и, до создания места был без места, и Творец не меняется. Правильное же понимание, что это строение предназначено для поклонения Аллаhy.

الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ 4 ﴿

«Который даровал им пропитание, сохранив от голода и избавил их от страха».

До того, как у племени Курайш была возможность путешествовать для торговли, они находились в сильной нищете и голоде. По мнению некоторых ученых, дело доходило до того, что они обгладывали обгоревшие кости и ели мертвечину, но, несмотря на это, Аллаh сохранил их от проказы. Также Аллаh сохранил их от нападок разбойников во время тех самых торговых путешествий. Стоило им только лишь сказать, что они из местности Аль-Харам, разбойники тут же их отпускали.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное