Мы в сети

Актуальное

ٌКакие виды знаний существуют в Исламе

ٌКакие виды знаний существуют в Исламе

Абсолютно все знает только Создатель, а знания созданных ограничены. Аллах1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую знает все о Себе и о своих созданиях. Он знает все, что есть, было и будет, и даже то, чего не будет — во всех подробностях. Его Всезнание вечное и не меняется, а знания людей увеличиваются и уменьшаются. Человек рождается без знаний, а все, что он знает — это то, что он приобретает в течение жизни. Люди знают только то, что Aллах дал нам знать.

Из совокупности знаний, которые дано знать людям, есть:

  • знания, которые каждый человек обязан усвоить — фард айн

Это минимальные необходимые религиозные знания, которые включают в себя знания о Создателе, о Пророках, об обязательных ритуалах, о том, что разрешено и запрещено, и т.д. А также обязательными становятся знания по тем вопросам, которыми человек намерился заняться. Например, если он собрался жениться или стать бизнесменом, то он должен знать свои обязанности, а также то, что разрешено и что запрещено в этом деле. Если человек не получил обязательные знания, то это грех. Дело, которое не соответствует шариату, не будет засчитано и не будет за него вознаграждения от Аллахa2в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую.

  • знания, которые обязан знать кто-нибудь в этом обществе — фард кифая

Сюда входит более глубокое знание Религии, так как в обществе должны быть те, кто хорошо разбирается в религиозных вопросах и знает доказательства. Знаний по Исламу очень много, например, знать хадисы с полной цепочкой передачи до Пророка, знать наизусть Коран и его толкование и т.д. А также фард кифая — противостоять сектам, которые причисляют себя к Исламу, и уметь опровергать их заблуждения. А также сюда входят важные для общества профессии — медицина, инженерия и так далее. Надо, чтобы среди мусульман были те, кто умеет лечить людей, строить дома, шить одежду и так далее. Если кто-то из общества усвоил эти знания, то с остальных снимается эта обязанность.

  • полезные знания, которые можно изучать по желанию

Например, если уже выполнена коллективная обязанность, и в обществе есть врачи, то по желанию можно изучать медицину.

  • знания, которые запрещено изучать

(например, магия)

  • особые знания, которые не достигаются обучением, например, некоторым святым Аллах3в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую дал знать толкование снов, а Пророкам — Откровения.

Есть истинные знания и заблуждения

Все ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ, включая светские науки, переданы от Пророков. То есть Пророки передавали людям не только религиозные знания, но и основы всех достоверных наук.

—              знание языков, математики, биологии, географии и других наук, а также как строить дома и города, производить продукты питания, шить одежду, чеканить монеты и так далее. Первый человек — Адам — знал все необходимое для жизни на земле, и эти знания передавались из поколения в поколение. Приходили другие Пророки и передавали новые знания, а люди после них продолжали их изучать и углублять.

ЗАБЛУЖДЕНИЯ есть в религиозных и в мирских вопросах. Есть заблуждения о Боге, о Пророках, о создании этого мира, которые распространяют разные секты, а также лженаука. А также есть заблуждения, которые считаются «современными научными знаниями» — выдуманные теории о строении материи и вселенной, живых и неживых созданий, об устройстве человеческого тела, ошибочные суждения в физике, географии, астрономии, математике, биологии, естествознании, медицине, о происхождении языков и народов, огромное число ошибок в истории (умышленное и несознательное искажение фактов). «Научные» заблуждения, которые являются неверием: дарвинизм, теория «большого взрыва», разные теории о появлении и строении мира и т.д.

Современные светские «ученые» ошибочно полагают, что к истинным знаниям относятся не только то, что истинно и очевидно, но и различные теории и предположения. Причем, они сами дают определение, что теория — это совокупность выводов, полученных на основе предположений, т.е. у них нет никакой уверенности в истинности этих предположений. Факт — это то, что действительно и не подлежит сомнению. А предположение — это всего лишь субъективное мнение. Например, то, что камень можно поделить на две и более части — это факт, а что будет происходить с ним в результате химических реакций на уровне мельчайших частиц — это все лишь предположение.

Профессор Эмиль Джабар Думит, преподающий в одном из американских университетов, в своей книге «Руководство для учителей» сказал, что «Теория — это предположение. А предположение не принимается окончательно как подтвержденная истина».

Самые лучшие и важные знания из всех — это знания об Аллахе4в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую.

Самое высокое и почетное место из всех наук занимает наука о Единобожии, так как она содержит самую важную информацию — это знание об Аллахе5в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую, о том, что достойно Его, и то, что нельзя приписывать Ему.

Источники знаний

У людей есть три источника истинных знаний: восприятия органами чувств6которые адекватно (без искажений) воспринимают действительность, достоверные сведения и разум.

1) Восприятие — это получение знаний в результате непосредственного контакта с окружающим миром через органы чувств, т.е. когда человек получает информации посредством пяти органов восприятия: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. Например, если один человек говорит, что мел белый, а другой утверждает, что он черный, то для того, чтобы убедиться в том, что он действительно белый, мы полагаемся на зрение.

2) Достоверные сведения бывают двух видов:

—  достоверное известие (хабар мутауатир). Это информация, переданная таким большим количеством людей, что невозможно предположить, что они договорились обманут. И оно дает нам такие знания, которые не нуждаются в доказательствах и дополнительных размышлениях (ильм дарурий), например, знания о правителях, которые правили в давние времена в далеких странах.

Весть Мутауатир это такое сообщение, в правдивости которой нет ни малейшего сомнения, поскольку в нем не допускается вероятность обмана. Для того, чтобы сообщение являлось мутауатир (достоверным), есть 4 условия (условия тауатур): 1) это известие передано таким большим количеством людей, что невозможно предположить, что они договорились обмануть. 2) это известие передавалось по цепочке от одной большой группы другой (не меньшей по численности) — и так от начала до конца, 3) в этом сообщении должно рассказываться о явном событии (то, что можно видеть, слышать, чувствовать на вкус и т.п.) а не должно быть умозаключением, и оно ДОЛЖНО быть передано от тех, кто сами были его свидетелями; 4) чтобы сообщение содержало полезную информацию. Условия тауатур должны соблюдаться на всех ступенях передачи информации. Если в первой группе передатчиков не были соблюдены условии тауатур, то даже в последующих ступенях будет большее количество людей этого уже не будет достаточным, чтобы считать эти знания достоверными (имеющими степень тауатур).

сообщение Пророка. Его пророческая миссия подкреплена чудом, поэтому все, что он передает, является достоверной информацией. Знание, полученное от Пророка, подобно знанию, полученному через непосредственное восприятие, то есть несомненно.

Чудо (Муджиза) — это необычное явление, которое происходит у того, кто утверждает, что Он Пророк, явление подтверждает истинность того, что он говорит. Чуду Пророка невозможно противопоставить какое либо другое необычное явление.

3) Разум также является способом получения истинных знаний. Знания, полученные при помощи разума, бывают очевидными — опирающимися на здравый смысл и не требующими размышления (ильм дарурий) (например, что часть меньше целого), или приобретенными (иктисабий) — требующими изучения и рассуждения (истидляль).

Как получать знания

Правильный способ получить религиозные знания — это обратиться к достоверному учителю, который получил знания по цепочке от самого Пророка Мухаммада7в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском. Знания можно получать только «из уст в уста», то есть обучаясь у учителя, а не изучая книги самостоятельно.

Без знаний самостоятельное изучение даже достоверных книг или информации в интернете может привести к заблуждениям. Тем более, что в наше время большинство информации об Исламе искажено. Когда человек читает художественную литературу, то у каждого складывается личное мнение и понимание. Но в религиозных знаниях такого не должно быть – понимание должно полностью соответствовать тому, что передал Пророк.

Наша религия имеет достоверный источник и непрерывную цепочку передачи знаний. Она не выдумана человеком, а ниспослана Богом. Сам Пророк Мухаммад8в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском и получал знания от учителя — ангела Джибриля. И перед тем, как предавать Священное Писание людям, он сначала повторял его своему учителю. Без сомнения, он сразу все понимал и запоминал правильно, но пересказывал своему учителю. И это учит нас, как передавать знания.

Пророк Мухаммад9в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском сказал означающее: «Поистине, знания получают путем передачи [от учителя к ученику]».

То есть религиозное образование – это передача знаний «из уст в уста» от достоверного учителя, который сам получал знания от достоверного учителя. Эта цепочка непрерывно следует до сподвижников Пророка, которые получили эти знания от самого Пророка Мухаммада10в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском.

Запрещено обращаться за религиозными знаниями к немусульмамам, к невежественным людям и самоучкам. А также запрещено обращаться к сектантам и лжеученым. Не задают религиозные вопросы большим грешникам. Поэтому надо очень внимательно подходить к выбору учителя.

Имам Ан-Науауий сказал означающее: «Запрещено обращаться за религиозным заключением к кому-либо, кроме достоверного ученого».

Великие ученые первых трех столетий со времен Пророка Мухаммада11в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском предостерегали людей от изучения религиозных наук только по книгам без достоверного учителя. Они говорили: «Не учитесь читать Кур’ан у тех, кто учился его читать самостоятельно, а также не берите религиозные знания у самоучек».

Любые ошибки в мирских вопросах не идут ни в какое сравнение с ошибками в религии, потому что ценой религиозных ошибок может стать вечный ад! Великий ученый Ибн Сирин говорил: «Поистине, эти знания — и есть Религия, поэтому обратите внимание на то, у кого вы учитесь вашей Религии».

Актуальное

Сура Аль Филь, толкование и перевод

Сура Аль Филь, толкование и перевод

Предисловие

Мекканская Сура по единогласному заключению всех толкователей Кур`ана.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ 1 ﴿

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ 2 ﴿

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ 3  ﴿

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ 4 ﴿

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ 5 ﴿

Толкование суры Аль Филь:

«С Именем Аллаha, Милость Которого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ 1 ﴿

«Разве ты не знаешь (о, Мухаммад), что сделал Твой Господь с владельцами слона?». Эта история произошла в год рождения Пророка Мухаммада, мир Ему, в год, который был назван годом слона. Король Эфиопии по имени Абраhah собрал войско, численностью 60000 человек и направился в Мекку, чтобы разрушить Каʻбаh. Для этого они повели с собой огромного слона. И, когда войско было готово нападать, слон внезапно остановился и сел. Он не подчинялся ни командам, ни ударам. Когда его направляли в сторону Йемена и Аш-Шам, он незамедлительно вставал и спешил в ту сторону, но, как только его снова направляли в сторону Каʻбаh, он тут же садился.

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ 2 ﴿

«Разве Он не разрушил их козни?». То есть их план, уничтожить священную Каʻбаh, не удался по Воле Аллаhа.

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ 3  ﴿

«И не наслал на них птиц стаями?». Толкователи сказали, что эти птицы прилетели со стороны моря, а в их описании сказано, что они чёрного цвета, по мнению некоторых ученых — белого. Количество этих птиц было велико. В их лапах и клювах были камни, на каждом из которых были написаны имена каждого человека из этой армии.

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ 4 ﴿

«Они бросали в них камни из обожженной глины»

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ 5 ﴿

«И превратили их в подобие пережеванных животными иссохших злаковых листьев». Камни попадали прямо в головы солдат и прожигали их тела насквозь до самого низа. Остался лишь один из них, который смог добежать до своего короля и рассказать о случившемся. Но после этого и его постигла такая же участь, так как птица из той стаи преследовала его до конца и бросила камень, предназначенный для него. Таким образом, Абраhаh увидел своими глазами, как было уничтожено его войско. Сам король заболел отвратительной болезнью. Его тело разлагалось заживо и он не умер, пока его грудная клетка не отошла от его тела.

Продолжить чтение

Актуальное

Сура Аль Курайш, текст и перевод

Сура Аль Курайш, текст и перевод

Предисловие

Мекканская Сура. Курайш – самое почетное племя среди арабов. Пророк Мухаммад, мир Ему, а также Его родители были из этого племени.

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ 1 ﴿

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾ 2 ﴿

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴾ 3 ﴿

الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ 4 ﴿

Толкование:

«С Именем Аллаha, Милость Которого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ 1 ﴿

«Ради сохранения курайшитов».

Толкователи сказали, что этот Аят связан с предыдущей Сура – «Аль-Филь», а точнее с её последним Аятом. Таким образом, получается в значении, что Аллаh уничтожил тех, кто пришёл со слоном, с целью разрушить Ка‘баh, чтобы сохранить племя Курайш. Другие учёные толковали как: «О, удивление курайшитам, не смотря на Великую Милость, данную им Аллаhом, они всё равно не поклоняются Ему!». И др.

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾ 2 ﴿

«Ради их сохранности во время зимних и летних поездок».

Несмотря на то, что племя Курайш жило в то время на бесплодной земле местности Аль-Харам, где не росли ни посевные, ни деревья, Аллаh сохранил их жизнь тем, что даровал им два торговых путешествия каждый год. Зимой они ездили в Йемен, а летом –  в страны Аш-Шам. И, если бы ни эта торговля и то, что они находились около Каʻбаh (известная во все времена, как святыня), то они не имели бы такое положение среди арабов. Поэтому удивительно, что это племя неблагодарно своему Создателю. И Аллаh повелевает им в следующем Аяте:

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴾ 3 ﴿

«Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каʻбаh)».

Внимание: выражение «Дом Аллаhа» не означает, что Он находится там Своей Сущностью, так как Бог создал место и, до создания места был без места, и Творец не меняется. Правильное же понимание, что это строение предназначено для поклонения Аллаhy.

الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ 4 ﴿

«Который даровал им пропитание, сохранив от голода и избавил их от страха».

До того, как у племени Курайш была возможность путешествовать для торговли, они находились в сильной нищете и голоде. По мнению некоторых ученых, дело доходило до того, что они обгладывали обгоревшие кости и ели мертвечину, но, несмотря на это, Аллаh сохранил их от проказы. Также Аллаh сохранил их от нападок разбойников во время тех самых торговых путешествий. Стоило им только лишь сказать, что они из местности Аль-Харам, разбойники тут же их отпускали.

Продолжить чтение

Актуальное

Ля иляха илляллах, толкование и перевод

Ля иляха илляллах, толкование и перевод

В интернете часто пишут Ля иляха илляллах и хотят знать значение этих слов, поэтому есть необходимость в разъяснении этого и в напоминании мусульманам как правильно произносить эти слова на арабском. В статье написана транскрипция что позволяет точно произнести эти слова русскоговорящим, правило произношения по ссылке.

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане: (Сура 33 «Аль-Ахзаб», Аяты 41,42)

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

Это означает: «О, вы, которые уверовали! Вспоминайте Аллаhа много и восхваляйте Его утром и вечером».В этих Аятах Аллаh призвал нас как можно чаще повторять Зикр и Тасбих.

В Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, сказано, что наилучший вид Зикра –  это произнесение:

 لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله

«Ля иляhа иллялла – нет создателя кроме Аллаhа.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ للهِ

«Это означает: «Наилучший Зикр – это: «Ля иляhа илляллаh» – нет создателя кроме Аллаhа, и наилучшие из мольб – это: «Аль-хамду лилляh» – хвала Аллаhу».

Передали имамы Ан-Наса`ий, Аль-Хаким и Ибн Маджаh.

Имам Малик также передал изречение Посланника Аллаhа, мир Ему, в котором говорится:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ

Это означает: «Наилучшие слова, которые я произнес и произносили остальные Пророки, мир Им, до меня, – это: «Ля иляhа илляллаh уахдаhу ля шарика ляh» – нет создателя кроме Аллаhа, нет у Него соучастника, сотоварища, помощника и нет ничего, подобного Ему».

Мусульманин может получать большие вознаграждения от Аллаhа Всевышнего, делая очень простые и легкие деяния, как например, повторение Зикра. Такие слова очень простые и не занимают много времени при произнесении.

В завершение приведем Хадис, переданный Имамом Муслим, в котором Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

لأَنْ أَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ

Это означает: «Произнесение «Субхан-Аллаh»,  «Аль-хамду лилляh»,    «Ля иляhа илляллаh»«Аллаhу Акбар» – это лучше чем появление солнца передо мной». То есть, в этом есть большие вознаграждения и блага.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное