Мы в сети

Дуа и Зикры

Что нужно произнести если увидишь во сне неприятное, нежелательное

Что нужно произнести если увидишь во сне неприятное, нежелательное

Передано от Джабира, да благословит его Аллаh, что Пророк, мир Ему, говорил такие слова:

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ قَالَ: « إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصِقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ثَلاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الذِّي كَانَ عَلَيْهِ « رَوَاهُ مُسْلِمٌ

Это означает: «Если кто-то из вас увидит неприятный и нежелательный сон, то пусть трижды сплюнет (без слюны) через левое плечо и попросит у Аллаhа Всевышнего ограждения от шайтана, скажет три раза «А‘узу билляhи минаш-шайтани раджим» и пусть повернется в другую сторону, то есть поменяет свое положение». Это изречение передал имам Муслим.

Есть другой Хадис, который передал Абу Катада. Посланник Аллаhа говорил:

  الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ وَالْحُلُمِ مِنَ الشَّيْطَانِ 

Это означает: «Благочестивый сон – это дар от Аллаhа, а плохой сон – влияние шайтана». Шайтан не может повлиять на благочестивый сон, однако все это создано Аллаhом Всевышним. Шайтан может мешать человеку, но это происходит только по Воле Аллаhа.

Поэтому Пророк, мир Ему, говорил:

  فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُ فَلْيَنْفُثُ عَنْ شِمَالِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Это означает: «Если кто-нибудь увидит во сне неприятное, пусть трижды сплюнет (без слюны) через левое плечо и скажет: «А‘узу билляhи минаш-шайтанир-раджим», тем самым он оградит себя от шайтана. Пророк сказал, что после этого увиденное не нанесет ему вреда».

Книги по Исламу

Дуа и Зикры

Читай эти слова от 90 недугов

Ля хавля ва ля куввата илля биллях - значение

Передал имам Ахмад и другие от Абу Айуба аль- Ансарийа, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха в ночь, когда был вознесен на небеса, проходил мимо Пророка Ибрахима, который сказал ему, означающее:

«Повели своей общине, чтобы они сажали больше райских саженцев. Поистине, райская земля благословенна, просторна». И Пророк спросил: «Что это за райские саженцы?», на что Ибрахим ответил, означающее:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ‎

Транскрипция: (ля хавля ва ля къуввата илля билляh)

означающее: «Нет защиты [от совершения греха] и нет сил [для соблюдения обязанностей], кроме как от Аллаха».

Передали аль-Бухарий и Муслим от Абу Мусы что Посланник Аллаха сказал, означающее:
«О, Абдуллах сын Кайса, не указать ли мне тебе на слова из сокровищниц Рая?!

Скажи: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ‎ «Нет сохранности и сил, кроме как от Аллаха».

В постоянном произношении этого зикра содержится много пользы. Эти благословенные слова являются кладом из райских кладов, как оповестил об этом Пророк.

Произношение этих слов, и усердие в этом содержит в себе большую награду. Этот зикр также помогает в лечении многих болезней, одно из которых — беспокойство. Сказал наш великий Пророк, означающее:

«[Слова لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ‎‎‎‎‎‎‎‎‎ ] помогают от 90 недугов, наименьший из беспокойство». Передал аль-Хаким.

Передаётся от Абдуллаха ибн Аббаса что Пророк сказал, означающее:
«Тот, у кого было много забот, беспокойства и печали, пусть часто говорит:

 لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ». Передал ат-Табарани в разделе «Ду’а», а также Ибн Аби Дунья в разделе «Облегчение после трудностей».

Полноценное значение данного зикра — нет сохранности от попадания в грех, кроме как с защитой Аллаха, и нет сил для соблюдения обязанностей, кроме как от Аллаха, то есть только Аллах дает силы к соблюдению обязанностей и только Аллах сохраняет от греховного. Как и сказано в достоверном хадисе, который передал аль-Баззар в сборнике «аль- Муснад», что Аллах Тот, Который сохраняет от зла кого хочет из Своих рабов. Если кто-то делает зло, то это лишь по Воле Аллаха, также и тот, кто делает добро, делает это лишь по Воле Аллаха. Однако, деяние того, кто делает добро, Аллах любит, а что касается того, кто делает зло, то его деяние Аллах не любит.

Книги по Исламу
Продолжить чтение

Дуа и Зикры

Как избавиться от печали

Как избавиться от печали

Рассказывается о великом сподвижнике, которого звали аль-Ирбад ибн Сарийа, что он постоянно находился у двери Посланника Аллаха как во время его пребывания в какой-либо местности, таки во время его путешествия. Он был из «ахлюс-суффа» — бедняков, носивших шерстяную одежду.

Он был из праведных сподвижников и был из аулия. После смерти Посланника Аллаха он жил долгое время, около 50 лет, пока, достигнув преклонного возраста, не почувствовал слабость в теле и упадок сил. Из-за этого он боялся, что пропустит обязанность или что с ним произойдет то, что не свойственно предавшим себя Аллаху. И он стал читать дуа: «О, Аллах, я достиг преклонного возраста и стали слабы мои кости, умертви меня не подвергнув смуте» — он просил, чтобы Аллах дал ему уйти из этого мира, сохранив его на пути соблюдения. Он переживал из-за своей слабости и усталости, которые стали следствием его пожилого возраста. Он желал умереть в хорошем положении до того, как его настигла бы его смута.

Аллах послал ему Ангела милости, когда он находился в мечети «Бану Умаййа» в Дамаске. Ангел предстал перед ним в образе молодого юноши в зеленном одеянии и сказал: «Что это за дуа, которое ты читаешь?». Он ответил, думая, что перед ним человек: «Как же мне делать дуа, о, сынок?!», тогда Ангел сказал ему: «Говори: «О, Аллах, сделай мои деяния благими». Он спросил: «Кто же ты? Пусть Аллах смилуется над тобой!».

Тот ответил: «Я — Ратаиль, который извлекает печаль из сердец верующих». Он сообщил ему, что он один из Ангелов милости. Аллах послал его для того, чтобы он облегчил скорбь аль-‘Ирбаду и чтобы научил его этому дуа, которое лучше, чем то, что он просил. Затем аль-Ирбад обернулся к этому Ангелу, но уже не увидел его. Передал Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашк».

Такими бывают Ангелы милости, которые появляются в образе красивого мужчины. Они повелевают лишь то, чем доволен Аллах. И сердце того, кто видел такого Ангела успокаивается. Аулия боятся, что их состояние изменится, несмотря на то что они соблюдают религию и выполняют повеления Аллаха. Таково состояние праведных.

Книги по Исламу
Продолжить чтение

Дуа и Зикры

Какую молитву (дуа) читать для избавления от забот и долгов

Какую молитву (дуа) читать для избавления от забот и долгов

Передали Абу Дауд и Абу Бакр ибн Аби’ Асым в разделе «Дуа», что Абу Са’ид аль-Худрий, да будет доволен им Аллах, сказал, означающее:

«Однажды Посланник Аллаха вошел в мечеть и увидел одного человека из ансаров, которого звали Абу Умама. Он обратился к нему: «О Абу Умама, почему я вижу тебя сидящим в мечети вне времени намаза?» Он ответил: «О, Посланник Аллаха, меня постигли заботы и долги». Пророк сказал ему: «Не научить ли мне тебя словам, повторяя которые, Аллах отведет от тебя заботы и избавит то долгов?» Он сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха». Тогда Пророк сказал ему: «Говори утром и вечером:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ

Транскрипция: «Аллаhумма инни а’узу бика мина ль-hамми ва ль-хазан, ва а’узу бика миналь-‘аджзи ва ль-касаль, ва а’узу бика миналь-джубни ва бухль, ва а’узу бика мин гъалябатиддайни ва къаhрирриджаль». (расшировка транскрипции)

означающее: «О Аллах! Я прибегаю к Тебе от заботы и печали, и прибегаю к Тебе от слабости и лени, и прибегаю к Тебе от трусости и скупости, а также прибегаю к Тебе от большого количества долгов и от насилия людей»». Затем, Абу Умама сказал: «Я выполнил это, и Аллах отвел от меня мои заботы и избавил меня от моих долгов». Передал Абу Дауд.

Ученые сказали, что сердце того, кто постоянно читает это дуа, укрепляется и обретает смелость, избавляется от долгов и забот.

Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное