Мы в сети

Истории

Человек который живет уже тысячи лет

Человек который живет уже тысячи лет

Из прошлого до нас дошло много удивительных историй, одна из которых повествует о человеке, который родился много столетий назад, но живет до сих пор! Есть разные мнения о том, кто он такой и когда родился, но точно известно, что из всех людей у него самая долгая жизнь.

Его зовут Аль-Хадыр. Одни ученые считают, что он — сын Пророка Адама, а другие полагают, что он был потомком Пророка Нуха (Ноя) — его зовут Балья, и он является сыном Малькан сына Фаляс сына ‘Абар сына Шалях сына Кайнан сына Арфахшаз сына Сама сына Пророка Нуха (Ноя), и что он родился до Пророка Ибраhима.

Имя «Аль-Хадыр» он получил после одного удивительного случая. Однажды он сел на сухую землю, на которой ничего не росло, и вдруг она покрылась свежей зеленью! А слово «быть зеленым» на арабском — «хадыра».

Причина долголетия Аль-Хадыра

Когда Пророк Адам был при смерти, он позвал своих детей и сказал им: «Дети мои! Аллаh1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний пошлет жителем земли наказание!», и рассказал им, что будет потоп и завещал — когда наступит час потопа, занести его тело в ковчег, а затем похоронить в пещере и назвал пещеру, которая находится вблизи территории Шам2территория современных Сирии, Иордании, Палестины и Ливана.

После смерти Пророка Адама его тело не захоронили в земле, а сохранили, так как тела Пророков не разлагаются. А завещание Пророка Адама передавалось из поколения в поколение, пока не дошло до Пророка Ноя др. Когда Ной достроил ковчег, он сам занес в него тело Пророка Адама. Затем начался Всемирный Потоп — сначала забили источники, и вода поднялась из земли, а потом с неба полил сильный дождь. Если бы сначала пошел дождь, то капли величиной с горы разрушили бы все на земле. Так ковчег Пророка Ноя уцелел и плавал, пока вода не сошла. Когда ковчег остановился на горе Джуди (на территории Вавилона), верующие вышли из него и стали вновь обустраивать свою жизнь на земле. Тогда Пророк Ной повелел своим сыновьям Саму, Хаму и Яфису отнести тело Пророка Адама в ту пещеру, о которой говорил Пророк Адам. Но в то время людей было мало, ведь выжили только те, кто спасся в ковчеге, и земля возле той пещеры, куда предстоял путь сыновьям Пророка Ноя, была дикая, и путь туда был неизвестен. И они приняли решение подождать, когда людей станет больше. И тогда Пророк Ной сказал, что Пророк Адам прочитал ду’а тому, кто его похоронит, чтобы он жил до Конца Света.

С тех прошло много времени, но тело, Пророка Адама так и не похоронили ни дети Пророка Ноя, ни его внуки, пока не пришел Аль-Хадыр. Он похоронил Пророка Адама там, где было завещано, и ду’а Адама исполнилось. Поэтому у Аль-Хадыра самая долгая жизнь.

Есть и другое мнение ученых о причине долгой жизни Аль-Хадыра. В давние времена жил великий святой по имени Зуль-Карнейн. Аллах3в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний даровал ему особую степень благочестия и огромную власть: за всю историю человечества он был одним из двух правителей -мусульман, власть которых простиралась на весь мир — от востока до запада4вторым был Пророк Сулейман.

У Зуль-Карнейна был друг — ангел по имени Рафа’иль, который время от времени его посещал. Однажды они беседовали, и Зуль-Карнейн расспрашивал ангела о том, как они поклоняются Создателю.

А потом он заплакал и сказал ангелу: «Рафа’иль! Как бы я хотел, чтобы Аллах5в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую даровал мне долгую жизнь, чтобы я смог по-настоящему быть покорным Ему и лучше поклоняться своему Создателю на этом свете!» Ангел спросил его: «Ты действительно хочешь долго жить?» Он сказал: «Да!» Тогда Рафа’иль сказал: «Аллах6в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний создал «Источник жизни», и тот, кто выпьет из него хотя бы один глоток, будет жить долго и не умрет, пока не будет на то Воля Аллаха!» Зуль-Карнейн спросил ангела: «А ты знаешь, где находится этот источник?» Он ответил: «Нет, но среди ангелов ходят разговоры, что есть одно темное место, куда не ступала нога ни человека, ни джинна, и мы думаем, что именно в той тьме находится этот источник».

После этого Зуль-Карнейн собрал ученых и спросил их, знают ли они что-нибудь об «источнике жизни». Но никто из них об этом не слышал. Тогда Зуль-Карнейн спросил их: «Когда вы получали знания, возможно, кто-то из вас слышал о том, что Аллах7в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую создал на земле одно темное место?» Один из ученых сказал: «Почему ты спрашиваешь об этом?» Зуль-Карнейн рассказал ему то, что поведал ангел Рафа’иль, и этот ученый ответил, что он слышал об одном темном месте, упомянутом в завещании Пророка Адама, и что оно находится на востоке — там, где восходит солнце.

Зуль-Карнейн подготовил армию и назначил главнокомандующим Аль-Хадыра. Двенадцать лет они искали это место, пока не достигли территории, на которой царил полный мрак. Это место было очень необычным, ведь темно там было не из-за ночи, а из-за густого тумана, который окутывал все вокруг.

Зуль-Карнейн выбрал из своей армии две тысячи всадников и во главе их поставил Аль-Хадыра. Ему сказали, что лучше всех в темноте видят молодые кобылы, и он выбрал именно таких лошадей, а также подготовил все необходимое снаряжение. Всадники отправились на поиски «Источника жизни». Они достигли одной долины и там разделились: Аль-Хадыр отправился вниз по долине, а остальные пошли другой дорогой. И именно Аль-Хадыр нашел тот источник. Вода в нем была белее молока и слаще меда. Он попил этой воды, совершил ею омовение и искупался в этом источнике. Затем он оделся и вернулся обратно. А Зуль-Карнейн так и не нашел источник, который искал, потому что заблудился во мраке.

О жизни Аль-Хадыра

Аль-Хадыр — это великий человек, которому Аллах8в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую даровал особенность. По мнению одних ученых он является Пророком, а по мнению других — святым. Но все же большинство ученых говорили о том, что он — Пророк. Известный толкователь Кур’ана9это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن Ас-Са’лябий сказал, что Аль-Хадыр — Пророк-долгожитель по мнению большинства ученых. Он скрыт от взора большинства людей. А также сказано, что Аль-Хадыр не умрет до Конца Света — пока не будет поднят Кур’ ан.

О Пророке Аль-Хадыре сказано в Священном Кур’ане10это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (сура «Аль-Кяhф», аят 65), означающее, что Аллах11в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую даровал ему [Аль-Хадыру] особые знания.

В начале своей жизни Пророк Аль-Хадыр жил среди людей, а потом Аллах12в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую скрыл его от нас. По Воле Всевышнего он живет на поверхности моря подобно тому, как мы живем на поверхности земли. Он живет в полном одиночестве, но иногда приходит к некоторым людям. Он может ходить по земле среди нас, но его не видит никто, кроме тех, кому Аллах13в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую даровал встретиться с ним. Тот, к кому пришел Пророк Аль-Хадыр — святой. А если рядом с этим человеком были и другие люди, то это не значит, что они тоже святые.

Имам Ан-Науауий, да будет ему милость Aллахa, в разъяснении сборника «Саких Муслим» сказал, что большинство ученых единогласно подтвердили, что Аль-Хадыр жив и находится среди нас. Это также подтверждено суфиями и благочестивыми теологами, глубоко познавшими Ислам. Они рассказывали о том, что видели его и встречались с ним, получили от него знания, ответы на свои вопросы. Известно много рассказов о том, как он посещал благословенные места.

  • Имам Аль-Яфи’ый написал в книге «Ар-Рауд Ар-Раяхин» о том, что ученый ‘Иззуд-Дин ибн ‘Абдус-Салам; признанный всеми теолог, передал, что 70 благочестивых ученых видели Аль-Хадыра.
  • Имам Аль-Хаким в своей книге «Аль-Мустадрак» передал рассказ Джабира: «Когда ушел из жизни Пророк Мухаммад14в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, и собрались сподвижники, вошел мужчина крепкого телосложения с рыжеватой бородой и красивым лицом. Он прошел между ними, [подошел к Пророку], заплакал, затем повернулся к сподвижникам и сказал: «В нашей скорби мы полагаемся на Аллаhа, Дарующего успокоение, и просим у Него вознаграждения. Воистину, все исчезает, а Аллаh Вечен без начала и конца. Уповайте на Создателя — Он Всезнающий и Всевидящий. Аллаh видит вас в вашей скорби. Это невосполнимая утрата для нас. Но, воистину, в проигрыше тот, кто не получил пользу от скорби». После этого он удалился. Когда он вышел, Абу Бакр и ‘Али сказали, что это был Пророк Аль-Хадыр.
  • Однажды ‘Али ибн Абу Талиб во время Тауафа увидел человека, который прикоснулся к покрывалу Ка’бы и произнес означающее: «О, Аллаh, Ты — Всеслышащий! Ты — Всезнающий! О, Аллаh! Ты не устаёшь от просьб просящих! Даруй нам прощение и милость!» Имам ‘Али попросил: «О, раб Аллаhа! Повтори эти слова». Тогда он спросил: «Разве ты их слышал?» Имам ‘Али ответил: «Да!» Потом Аль-Хадыр сказал: «Клянусь Аллаhом, Создателем Аль-Хадыра, что раб Аллаhа, повторяющий эти слова после каждого Намаза, получит прощение грехов, даже если их было столько, сколько песчинок в пустыне, капель дождя и листьев на деревьях».
  • В книге «Шу’аб Аль-Иман» имам Аль-Байhакый передал от Аль-Хадджаджа ибн Фарафиcаh историю о том, что однажды ‘Абдуллаh ибн ‘Умар видел, как один человек покупал что-то у второго, и один из них много клялся. В это время мимо проходил мужчина. Он остановился и обратился к тому, кто много клялся: «Послушай, о, раб Аллаhа! Будь богобоязненным! И не давай слишком много клятв! Не увеличится твое пропитание от того, что ты клянешься, и не уменьшится твой ризк, если ты вообще не будешь клясться». На что тот ответил: «Иди своей дорогой и не лезь в то, что тебя не касается». «Это именно то, что меня касается!» — сказал прохожий. Тот человек трижды повторял свои слова и трижды получал такой же ответ. А перед тем, как уйти, прохожий сказал: «Знай, что одно из качеств глубоко верующего человека — предпочитать правду, даже если трудно ее говорить, и не обманывать, получая от этого выгоду. И следи за тем, чтобы твоих хороших дел было больше, чем слов». ‘Абдуллаh ибн ‘Умар послал следом за ним одного человека, чтобы тот записал эти прекрасные слова. Он догнал его и попросил: «О, раб Аллаhа! Прошу, продиктуй мне эти слова!» Прохожий сказал: «Что Аллаh предопределил, то и будет!» и повторял эти слова до тех пор, пока тот не выучил. А затем он направился в мечеть и, как только переступил её порог, исчез из виду, будто земля его поглотила. Услышав это, ‘Абдуллаh ибн ‘Умар сказал: «Скорее всего, это был Аль-Хадыр или Ильяс».
  • Одним из великих святых, который видел Пророка Аль-Хадыра, был справедливый правитель ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз. Однажды слуга ‘Умара по имени Рабата ибн ‘Убейд увидел, как ‘Умар вышел из дома с одним старцем, который опирался на его руку. Когда ‘Умар вернулся, Рабата спросил его: «Кто тот старик, который опирался на твою руку?» ‘Умар сказал: «Разве ты его видел?» Рабата ответил: «Да», тогда ‘Умар сказал: «Это был мой брат Аль-Хадыр, он сообщил мне, что я стану правителем этой уммы и буду справедливым».
  • Ибраhим ибн Адхам, известный своим аскетизмом и благочестием, рассказал о причине своего покаяния: «Когда я был молод, я любил охотиться. Однажды, во время охоты, я услышал голос: «О, Ибраhим! Разве для этого ты был создан?! Разве это было повелено тебе?!» Я испугался, остановился и сказал: «А’узу билляh!”15«О, Аллаh Сохрани меня!». Тут моя лошадь пустилась вскачь. А этот голос раз за разом повторял: «Клянусь Аллаhом! Не для этого ты был создан! И не это было повелено тебе!» В конец концов я слез с лошади и неожиданно наткнулся на пастуха, который работал у моего отца. Я попросил его шерстяную накидку, отдав ему взамен свою лошадь и все, что у меня было, и отправился в Мекку. Когда я был в пустынной местности, то вдруг увидел мужчину, идущего без какой-либо провизии. Он выполнил намаз Магриб, а затем произнес слова, которые я не услышал, и появилась вкусная еда и свежий напиток. [Он поделился со мной, и] мы поели вдвоем. Несколько дней мы провели вместе, и он поведал мне то самое Имя Аллаhа, произнося которое, человек получит то, что он просит. Затем мы расстались, и я остался один. И однажды, когда я был в одиночестве и делал ду’а, появился один человек, аккуратно взял меня за одежду и сказал: «Проси и получишь!» Его слова меня напугали, а он сказал: «Не бойся! Пусть Аллаh оградит твое сердце от страха! Я — твой брат Аль-Хадыр!» Тогда я успокоился, и мне стало легко на сердце».
  • В книгах «Кут Аль-Кулюб» («Пища для сердец») и «Аль-гунья» шейха ‘Абдуль-Кадир Аль-Джийляний написано, что Аль-Хадыр виделся с Ибраhимом Ат-Таймий и научил его десяти мусабби’ат16ду’а, состоящие из семи слов. Эта же история упомянута в книгах «Аль-‘Уруа аль-ууска» и «Рауд ар-раяхин».
  • Ибраhим Аль-Халябий в своей работе под названием «Аль-кяуакиб аль-мунира» писал: «Ибн Хаджар упомянул в книге «Аз-заhр Ан-надир фи наба’ Хадыр ‘аляйhис-салям», что Аль-Хадыр научил его семи мунджият («спасающим словам»)». Сулейман ибн ‘Абдуль-Малик подтвердил, что это был действительно Аль-Хадыр. А также имам Аль-Кушайрий в своей статье о суфизме упомянул, что Ибраhим Аль-Хаууас видел Аль-Хадыра в долине, где заблудились Бану Исраиль.
  • Ибн ‘Асакир передал по цепочке от Мухаммада ибн Аль-Мункадир историю о том, как однажды Пророк Аль-Хадыр присутствовал на Намазе-джиназа и читал умершему ду’а, а потом разровнял землю на его могиле и сказал, что этот мусульманин в благополучии. Имамом на этом Намазе был ‘Умар ибн Аль-Хаттаб, и он понял, что это был Пророк Аль-Хадыр.

Кроме Пророка Аль-Хадыра, есть еще один Пророк-долгожитель — Ильяс. Каждый год они встречаются во время Хаджа возле Ка’бы.

Аль-Харис ибн Абу Усман передал в своем сборнике хадисов под названием «Муснад» по цепочке от Анаса: «Посланник Аллаhа сказал, что Аль-Хадыр — в море, а Ильяс — на суше. Они встречаются каждый год у стены, которую построил Зуль-Карнейн между людьми и двумя народами: гог и магог. А также они каждый год совершают Хадж и Умру, пьют воду Зам-зам, и им этого хватает до следующего раза (в следующем году)».

Ибн ‘Асакир передал от Абу Даууда: «Ильяс и Аль-Хадыр соблюдают Пост месяца Рамадан в Байт Аль-Макдис17священный город, который называют Иерусалим и каждый год совершают Хадж, там они пьют воду Зам-зам, и этого им хватает до следующего раза (в следующем году)».

Аль-‘Укайлий и Ад-Даракутний передали в книге «Аль-Ифрад», а также Ибн ‘Асакир передал от Ибн ‘Аббаса, да будет им милость Аллаhа, что Пророк Мухаммад18в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском сказал: «Аль-Хадыр и Ильяс встречаются каждый год во время Хаджа, и они бреют друг другу головы, а при расставании говорят слова означающее:
«Начинаю с именем Аллаhа. Все происходит по Воле Аллаhа, никто не дает блага, кроме Аллаhа. Начинаю с именем Аллаhа. Все происходит по Воле Аллаhа. Никто не ограждает от зла, кроме Аллаhа. Начинаю с именем Аллаhа. Все происходит по Воле Аллаhа. Любое благо даровано Аллаhом. Начинаю с именем Аллаhа. Все происходит по Воле Аллаhа. Нет сохранности от греха без защиты от Аллаhа, и нет силы для соблюдения без помощи от Аллаhа».

Ибн ‘Аббас сказал, что того, кто повторяет эти слова утром и вечером по 3 раза, Аллаh сохранит от пожара, у него ничего не украдут, он не утонет, а также будет защищен от вреда шайтана, от укуса змеи и скорпиона.

Имам ‘Али рассказал, что в день ‘Арафат в местности ‘Арафат встречаются ангелы Джибриль, Микаиль, Исрафиль и Пророк Аль-Хадыр, да будет им еще больше милости Аллаhа. Они вместе повторяют вышеупомянутый зикр, а затем расстаются и встречаются только в следующем году в то же время.

Мудрость того, что Пророк Аль-Хадыр так долго остается живым в том, что он приходит к некоторым богобоязненным верующим для благословения, а когда их постигают беды, его приход — это большая поддержка.

О том, женится Пророк Аль-Хадыр или нет, не передано. Сейчас он выглядит как пожилой мужчина.

Рукопожатие Пророка Аль-Хадыра

Пророк Аль-Хадыр встречался с Пророком Мухаммадом19в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, и они пожали друг другу руки. После этого Пророк Мухаммад сказал Аль-Хадыру, что все, кому будет передано это рукопожатие до седьмого уровня, будут в Раю. То есть Пророк Аль-Хадыр первый в этой цепочке, а все, кому он пожал руку — вторые, а те, кому пожмут руку вторые -третьи. И так до тех, кто будет седьмым в цепочке, а седьмые это рукопожатие     дальше уже не смогут передать. Это рукопожатие известно как мушабака. Когда его передают, пальцы сплетаются особым образом и при этом произносят конкретные слова.

Один известный святой Ар-Раууас (1220-1287 гг.Н.) написал в своей книге «Бауарик аль-хахаик», что Аль-Хадыр пожал ему руку. И известны цепочки, по которым мушабака от Ар-Раууаса передавалось дальше до наших дней.

О смерти Пророка Аль-Хадыра

В 4 веке по хиджре появились первые заблуждения о том, что Пророк Аль-Хадыр умер. Во времена сподвижников Пророка и таби’ун никто ничего подобного не говорил. Одними из тех, кто утверждал, что Пророк Аль-Хадыр мертв, были заблудшие Ибн Таймийя и его ученик Ибн Аль-Каййим Аль-Джаузийя.

На самом деле Пророк Аль-Хадыр жив и умрет ближе к Концу Света, когда Священный Кур’ ан20это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن будет поднят на Небеса, и на земле не останется ни одного аята: ни в книгах, ни в сердцах людей. И когда это случится, умрут и Пророк Аль-Хадыр, и Пророк Ильяс. Другими словами, они живы до тех пор, пока на земле есть Кур’ан21это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن.

75 просмотров
Книги по Исламу

Истории

Что надевал из одежды Пророк Мухаммад

Что надевал из одежды Пророк Мухаммад

Пророк Мухаммад надевал тюбетейку и повязывал чалму. Однако, внешне передачи хадисов сообщают, что Пророк не всегда, надевал чалму. Чалма Пророка — это то, что он накручивал на голову.

Одежда Пророка Мухаммада — это длинная рубаха, доходящая до середины голени. Если он надевал рубаху или изар [полотно ткани, которое наворачивается на нижнюю часть тела], то они доходили до середины голени. Пророк Мухаммад также надевал джуббу (верхнюю одежду с широкими рукавами), но не постоянно. Иногда изар и рида (верхнюю накидку, плащ), подобно находящемуся в ихраме Хаджа или Умры. Он находился в Медине, и не было на его теле ничего, кроме изара и рида. Поэтому Сальман Аль-Фарисий, когда пришел к нему и хотел увидеть в нем признаки, которые упомянул ему его христианский пастырь, сказав, что у Пророка есть три признака: печать пророчества на его спине, он принимает подарки, но не принимает милостыню. Когда Сальман аль-Фарисий, находясь у Пророка, передал ему еду, Пророк спросил: «Что это?». Он ответил: «Это милостыня», то Пророк не ел её, но ели его сподвижники. Затем он второй раз пришел с едой, Пророк спросил у него: «Что это?». Он ответил: «Это подарок» и тогда Пророк поел её и поели его сподвижники. Затем, когда Сальман аль-Фарисий зашел за спину Пророка, Пророк Мухаммад снял верхнюю накидку и показал то, что было у него на спине. Сальман Аль-Фарисий увидел печать пророчества. Это доказательство того, что иногда Пророк не надевал ничего кроме изара и рида, подобно мухриму, находящемуся в Хадже.

188 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Истории

Как взять свою долю из наследия Пророка Мухаммада

Как взять свою долю из наследия Пророка Мухаммада

Однажды, когда  Абу  Хурайра  шёл  мимо  рынка, обратился  к  его  обитателям:  «О обитатели  рынка, чего  же  вы  ждете?».  Они спросили его: «Что ты имеешь  в  виду,  о  Абу  Хурайра?».  Он ответил: «Делится наследие Посланника Аллаха Мухаммада, а вы здесь. Почему же вы не пойдете и не возьмете вашу долю из этого?».  Они спросили: «Где это?»  Он сказал: «В мечети». Они быстро покинули рынок, а Абу Хурайра остался  ждать  их.

Когда они вернулись, он спросил: «Что с  вами?». Они ответили ему: «О, Абу Хурайра, мы пришли в мечеть, но не увидели там  ничего,  что  делилось бы».  Он спросил их: «Вы не  видели в  мечети никого?».  Они ответили: «Мы видели людей, которые совершают молитву, читают  Коран  и повторяют между собой о дозволенном и запретном».  Тогда Абу  Хурайра  сказал  им:  «Горе вам! Это и есть наследие Мухаммада!».

Знания — это и есть наследие Мухаммада. Великое благо тому, кто занял  себя  приобретением знаний,  стремясь  к  довольству  Аллаха.  Оставить отдых и наслаждения  земной жизни,  чтобы заслужить отдых в последующей жизни, ведь бездействием  не  достичь  высокой  степени.

Стремиться и усердствовать для того, чтобы могила была просторной, наполненной радостью, светом и благом,  чтобы  она  была  подобна  райскому  саду,  и чтобы  увидеть там  свое  место  в  Раю.  Действуй, чтобы чаша  благих  дел  была  тяжелой,  и  чтобы войти  в  райскую  обитель  в  числе  первых,  минуя страх и печаль.

96 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Пресвятая Дева Мария (Марьям) в Исламе

Пресвятая Дева Мария (Марьям) в Исламе

Идеальная женщина — какая она? Многие ищут ответы на страницах художественной литературы или светских журналов, но ее имя давно известно. Лучшей женщиной всех времен была, есть и будет Мария — мать Пророка Иисуса. В Священном Коране есть целая сура, названная ее именем. В ней рассказывается о её рождении, жизни и чудесном материнстве. Мусульмане с почетом и уважением относятся к Марии — матери Пророка Иисуса.

РОДОСЛОВНАЯ МАРИИ

Мария (араб. Марьям) была благочестивой женщиной из народа Исраиля (потомков Пророка Иакова1Исраиль — это другое имя Пророка Иакова (араб. Якуб)). Ее родословная через Пророка Давида (араб. Даууд) и Пророка Иакова (араб. Якуб) восходит к Пророку Аврааму (араб. Ибраhим). Ее родители были благочестивыми верующими, а опекуном и воспитателем Марии был Пророк Захария (араб. Закарийя).

Все Пророки призывали к Единобожию — вере в Единого Бога, Который создал весь этот мир, а Сам не подобен созданным.

РОЖДЕНИЕ МАРИИ

Отца Марии звали Имран. Это был благочестивый теолог и глава ученых Иерусалима. Его жена Ханна родила дочь в преклонном возрасте, когда женщины обычно уже не могут иметь детей. Однажды она увидела, как птица кормит своих птенцов, и ее сердце вздрогнуло от желания иметь ребенка. Ханна попросила Создателя благословить ее — даровать ребенка и дала обет отдать его на служение Всевышнему в Священный храм Иерусалима — мечеть Аль-Акса2Мечеть Аль-Акса («Дальняя мечеть») — вторая по значимости мусульманская святыня после Каабы. Обе эти мечети построил Адам — первый человек и первый Пророк. Кааба находится в Мекке, а мечеть Аль-Акса — в Иерусалиме., посвятив свою жизнь поклонению Господу миров. И Бог принял просьбу благочестивой Ханны — она забеременела. Когда она была беременна, то думала, что у нее будет мальчик, но Бог даровал ей девочку. Ханна дала ей имя Марьям, которое означает «поклоняющаяся Богу», и попросила Создателя защитить ее и ее потомство от дьявола.

Отец Марии умер еще до ее рождения. Когда Мария родилась, Ханна отнесла ее в мечеть Иерусалима согласно данному ей обету, а сама вскоре тоже умерла. Мария росла без родителей, а ее воспитанием и обучением занимался Пророк Захария.

МАРИЯ — ЛУЧШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН

Мария росла богобоязненной, много поклонялась Богу и достигла особой степени святости ещё до того, как ей исполнилось 14 лет. Она была почитаема и любима среди своего народа. В Священном Коране в суре «Али ‘Имран» сказано означающее, что Всевышний избрал Марию среди всех женщин мира и даровал ей особые чудеса.

Мария — самая лучшая женщина в истории человечества. Бог даровал ей особое чудо — зачать ребенка без мужчины, будучи девственницей.

БЛАГАЯ ВЕСТЬ

Однажды Мария пошла за водой к колодцу. Там она встретила прекрасного юношу — это был ангел Гавриил (араб. Джибриль) в человеческом облике3ангел может принимать образ мужчины, но без половых органов. Но Мария не знала, что это ангел, и вначале испугалась, оказавшись вдали от дома наедине с незнакомым мужчиной. Она попросила у Бога защиты от зла. Когда ангел Гавриил увидел страх, охвативший девушку, он сказал: «Не бойся, я не причиню тебе вреда! Я послан к тебе Создателем с благой вестью о том, что у тебя родится прекрасный ребенок, чистый от грехов». Мария с удивлением спросила: «Как же у меня будет ребенок, если у меня нет мужа?! И я не блудница и не развратница!» Ангел ответил: «Господу не трудно создать ребенка без отца! Бог сделает его знамением для людей и доказательством Своего Всемогущества. Он пошлёт его как благодать и дар каждому, кто будет следовать за ним и верить в него. Создание этого ребенка без отца — по Воле и Предопределению Всевышнего, и это неизменно!»

Ангел Гавриил принес душу Иисуса, вдохнул ее в тело Марии, и она чудесным образом забеременела.

Воистину, Бог Всемогущ: Он создал Адама без отца и без матери и создал Еву из ребра Адама тоже без отца и без матери. И Богу легко создать человека без отца.

РОЖДЕНИЕ ИИСУСА

Когда признаки её беременности стали очевидными, Мария ушла от людей, так как сильно переживала, что ее обвинят в прелюбодеянии.

Когда у Марии начались предродовые схватки, она находилась в окрестностях города Вифлеем (араб. Бейт-Ляхм). Она стала искать место, где можно расположиться, и подошла к высохшей финиковой пальме. Сидя под пальмой, Мария мучилась от физической боли и душевных переживаний. И тогда к ней вновь пришел архангел Гавриил, чтобы успокоить ее. Он указал Марии на маленький ручей, который Бог создал для нее, и сказал, что если потрясти сухую пальму, то та станет зелёной, и спелые финики упадут к ее ногам. Это дало Марии облегчение. А также ангел повелел ей хранить молчание, когда люди начнут спрашивать о ребенке.

В тот день Мария родила своего сына — Иисуса. Через сорок дней она вернулась в город вместе с ребенком. Увидев Марию с младенцем на руках, люди стали обвинять ее в прелюбодеянии. В ответ она молча указала на своего сына, давая понять, чтобы они обращались к нему. Люди были возмущены её жестом и подумали, что она насмехается над ними, прося их говорить с новорожденным ребенком. Но в этот момент Иисус, который был всего лишь грудным младенцем, заговорил ясной человеческой речью, какая бывает у взрослых людей. Иисус сказал, означающее: «Я — раб Бога. Он даст мне Священное Писание и сделает меня Пророком. Он создал меня благословенным, где бы я ни был, и повелел мне выполнять Намаз, давать Закят, пока я жив, и быть добрым к своей матери, и не сделал меня высокомерным и непокорным. И был мир в день, когда я родился, и будет в день, когда я умру, и в день, когда я буду вновь возвращен к жизни (в Судный День)». Это было чудо, дарованное Иисусу Создателем, чтобы люди не порочили чистое имя его матери — святой Марии и ее опекуна Пророка Захарии.

На долю святой Марии выпало много испытаний. Когда до царя Ирода дошла весть о необычном ребенке, родившемся в Вифлееме, он испугался и приказал убить всех младенцев. Чтобы спасти своего сына от смерти, Мария с маленьким Иисусом переехала в Египет. Мария обучала сына разным ремеслам, а сама пряла и этим зарабатывала на жизнь. В Египте они жили до смерти Ирода, а затем вновь вернулись на родину — в Палестину. Иисусу к этому времени исполнилось 12 лет.

Когда святая Мария умерла, в каком возрасте и где похоронена, неизвестно.

Великие блага, которые Всевышний даровал святой Марии:

  1. До Марии в служение при храмах принимались только мальчики, но благодаря обету ее матери она тоже была принята. И она была единственной девочкой в истории мечети Аль-Акса, принятой для служения при храме.
  2. Отец Марии был ученым, а ее воспитатель — Пророком.
  3. Мария выросла под опекой Пророка Захарии и изучала религию у него.
  4. У Марии было много караматов (чудес), например, в ее комнате зимой появлялись летние фрукты, а летом — зимние.
  5. Мария неоднократно видела архангела Гавриила и говорила с ним.
  6. Ее имя — единственное женское имя, упомянутое в Священном Коране.
  7. В своей земной жизни Мария никогда не была замужем, а в Раю она будет женой самого лучшего и почетного из созданных — Пророка Мухаммада.

______________

1             Исра’иль — это другое имя Пророка Иакова (араб. Я’куб)
2             Мечеть Аль-Акса («Дальняя мечеть») — вторая по значимости мусульманская святыня после Каабы. Обе эти мечети построил Адам — первый человек и первый Пророк. Кааба находится в Мекке, а мечеть Аль-Акса — в Иерусалиме.
3             ангел может принимать образ мужчины, но без половых органов

192 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное