Мы в сети

Истории

О послании Пророка Съалиха к народу самуд

О послании Пророка Салиха к народу самуд

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-А‘раф», Аят 73):

﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ ٱعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ ءَايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Это означает: «Аллаh даровал Пророчество Съалиху, чтобы Он призывал к истине свой народ самуд. Пророк Съалих говорил им: «О, народ, поклоняйтесь только Аллаhу. Воистину, нет другого божества кроме Него. Аллаh послал вам ясное знамение, подтверждающее истинность моего призыва: это – особая верблюдица, созданная Аллаhом. Не трогайте ее, пусть она сама пасется на этой земле. Не причиняйте ей никакого вреда, а иначе вас постигнет мучительное наказание». 

Народ самуд жил на территории между Хиджазом и Табук, где им были дарованы Богом особые блага и богатства, подобно тем, которые имел до них народ ‘ад. Однако, несмотря на то, что постигло их предшественников, для них это не было поучительным примером, и они не стали лучше. Самудиты не были благодарны Всевышнему Аллаhу, так как они не верили в Него и не последовали за Пророком, посланным к ним. Они поклонялись идолам и были слишком увлечены жизненными наслаждениями и богатствами, которые они имели.

Аллаh Всевышний даровал Пророчество Съалиху, который был самым умным среди них и терпеливым, Он происходил из самого почетного рода. Пророк Съалих призывал их к Единобожию. Он объяснял им, что их идолы не могут принести им какую-либо пользу, ведь они не создают ни пользу, ни вред. Пророк Съалих говорил своему народу, как сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-А‘раф», Аят 74):

﴿وَٱذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَٱذْكُرُواْ ءَالاَءَ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ

Это означает: «Вспомните, что до вас на земле жил неверующий народ ‘ад, и какое наказание их постигло уже в этой жизни! Не следуйте их примеру, а будьте благодарны Аллаhу – поклоняйтесь только Ему и следуйте Его Пророку. Аллаh даровал вам эту благодатную землю. В ее долинах вы строите себе летние дворцы, а в горах искусно высекаете неприступные жилища. Будьте же благодарны Аллаhу за все блага. Уверуйте в Бога и поклоняйтесь только Ему! Не нарушайте Повеления Бога и не распространяйте нечестия на земле».

В следующих Аятах Кур`ана также говорится о том, как Пророк Съалих призывал свой народ к Вере и Единобожию (Сура «Аш-Шу‘ара`», Аяты 141-152):

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ  إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلاَ تَتَّقُونَ  إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ  فَاتَّقُواْ اللهَ وَأَطِيعُونِ  وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ  أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا ءَامِنِينَ  فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ  وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ  وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ  فَٱتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ  وَلاَ تُطِيعُواْ أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ  الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلاْ يُصْلِحُونَ

Это означает: «Народ самуд отрицал Послание Пророка Съалиха, мир Ему. Пророк Съалих, который был из этого народа, говорил им: «О, народ, побойтесь Аллаhа и поклоняйтесь только Ему. Воистину, я послан к вам от Аллаhа и правдив в том, что передаю вам. Поклоняйтесь Аллаhу, будьте покорными Ему. Откажитесь от того, что Он запретил вам и последуйте моему призыву. Я не прошу от вас никакого вознаграждения за мои советы и не прошу дать мне власть над вами, а надеюсь только получить вознаграждение от Аллаhа за то, что призываю вас к Вере. Неужели вы думаете, что будете так жить вечно среди плодородных садов, источников, богатых водой, зрелых нив и пальм со спелыми, нежными плодами, в домах, которые вы искусно высекаете внутри гор, и не будете наказаны?! Поклоняйтесь Аллаhу, будьте покорными Ему – последуйте моему совету! Не слушайте нечестивых, которые совершают зло, выдавая его за добро, чтобы тем самым ввести вас в заблуждение».

Также сказано в Священном Кур`ане (Сура «Һуд», Аят 61):

﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ ٱعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ

Это означает: «Аллаh даровал Пророчество Съалиху, чтобы Он призывал к истине свой народ самуд. Пророк Съалих говорил им: «О, народ, поклоняйтесь только Единому Аллаhу, ведь нет другого божества кроме Него. Он создал вас из земли и поселил вас после народа ‘ад на земле, изобилующей растениями и фруктами. Он – Создатель, Наделяющий пропитанием, и только Он достоин поклонения. Откажитесь от поклонения идолам. Примите Веру и поклоняйтесь Аллаhу! Воистину, Аллаh Милостивый, Он принимает покаяние».

В Кур`ане сказано, как ответил народ на призыв Пророка Съалиха (Сура «Һуд», Аят 62):

﴿قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ

Это означает: «Они сказали: «О, Съалих, до того, как ты стал призывать нас поклоняться Единому Богу, мы считали тебя умным и проницательным. Неужели ты хочешь запретить нам поклоняться тому, чему поклонялись наши отцы? Но мы выросли, соблюдая это, и были воспитаны на этом. Мы не признаем Единобожие, к которому ты нас призываешь, и никогда не отречемся от наших идолов».

В их словах было высокомерие и твердое желание оставаться в своем неверии и язычестве. Тогда Пророк Съалих снова обратился к ним (Сура «Һуд», Аят 63):

﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَءَاتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ

Это означает: «Пророк Съалих обратился с мягкостью к своему народу, говоря: «О, народ! Скажите, разве у вас будет оправдание в Судный День, когда вы поймете, что я на самом деле призывал вас к истине, и Аллаh даровал мне Пророчество? Я передал вам то, что Аллаh повелел мне. Что же спасет вас от наказания Аллаhа, раз вы требуете, чтобы я не призывал вас к Единобожию? Призывая вас к Исламу, я выполняю свою обязанность. Ни вы, ни кто-то другой не смогут защитить меня от наказания Бога, если я не буду призывать вас к истине, как вы просите. Воистину, того, кто не следует истинному пути, ожидает только несчастье и убыток»».

Пророк Съалих сказал им, что Он не оставит свою миссию и будет продолжать призывать их к Единобожию и требовать отказаться от поклонения идолам, а на Том Свете будет Отчет. Но в ответ они начали вредить Пророку Съалиху. Так, они заявили о том, что Он находится под влиянием магии. Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аш-Шу‘ара`», Аят 153):

﴿قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ

Это означает: «Они сказали: «Воистину, ты – под влиянием магии и не понимаешь, что говоришь, призывая нас поклоняться Одному-Единому Богу».

Так они проявили крайнюю гордыню, отрицая призыв Пророка Съалиха, мир Ему.

Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-Камар», Аяты 23-26):

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ  فَقَالُواْ أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ  سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ

Это означает: «Народ самуд отверг все предупреждения и призыв Пророка Съалиха, говоря: «Неужели мы последуем за человеком, который является одним из нас? Нет, ведь если мы последуем за ним, то попадем в заблуждение и будем наказаны в огне ада. Неужели именно Ему ниспослано Откровение, и он имеет преимущество над нами?! Нет! Он только дерзкий обманщик». Скоро они узнают – в тот день, когда постигнет их наказание, – кто на самом деле является лжецом».

643 просмотров
Книги по Исламу

Актуальное

Откуда в Исламе почет к старшим и милость к младшим?

Почет старшим и милость к младшим в Исламе

Из культуры воспитания в Исламе, к которой призывал Посланник Аллаха — это милость по отношению к младшему и уважение по отношению к старшему. Посланник Аллаха оповестил нас о том, что не соблюдающий это не будет полноценным в религии. Он разъяснил это, сказав, означающее:

«Не из нас (то есть, не следует нашему пути) тот, кто не почитает старшего из нас и не проявляет милость к младшему из нас». Передал хадис Абу Я’ля от Анаса ибн Малика.

Слова Пророка «не из нас» означают: «не следует нашему пути», здесь не имеется в виду, что он неверующий, а «тот, кто не почитает» то есть не возвеличивает, а «старшего из нас» — сюда входит как молодой, так и старик, «не проявляет милость к младшему из нас », то есть не из тех, кто милостив к маленьким детям.

Этот хадис означает, что он не будет почетным в нашей религии. То есть не будет полноценным тот, у кого нет этого качества, тот, кто не милостив к младшим и не уважает к старших. Уважение к старшему необходимо и на собраниях, и во время разговора. В наше время это встречается не часто, но в некоторых местах уважение и почитание старших еще сохранилось.

Однако, в большинстве случаев у людей в этом вопросе большое упущение. Бывает так, что отец находится в низком месте, а его сын сидит на возвышенном, это не относится к маленьким детям, однако, среди совершеннолетних есть те, кто поступает так и не проявляет почитание к своему отцу или к кому-то другому из старших.

Ислам повелевает почитать старших. К старшему необходимо проявлять уважение и почтение — это его право. Старший брат, по степени, как отец, и младшему брату необходимо уважать старшего, как будто он его отец.

Это исламское воспитание, которое любит Всевышний Аллах. Тот же, кто не уважает старшего, не будет почетным в религии, как и тот, у кого нет благосклонности к младшему. Каждый из вас должен почитать отца и мать, а также почитать своих старших братьев. Поистине, если вы придерживаетесь этого пути, то результат будет благоприятным, а в противном случае будет пагубным.

Этот хадис обращает наше внимание на важность мягкого отношения и сострадания к младшему, а также уважения и почитания старшего. Тот же, кто не имеет этих качеств, противоречит Сунне (пути) Пророка.

Соблюдайте это повеление шариата! Уважайте старшего и будьте милостивы к младшему. Это очень важно и требуется действовать соответствии с ним.

1 211 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Истории

Что надевал из одежды Пророк Мухаммад

Что надевал из одежды Пророк Мухаммад

Пророк Мухаммад надевал тюбетейку и повязывал чалму. Однако, внешне передачи хадисов сообщают, что Пророк не всегда, надевал чалму. Чалма Пророка — это то, что он накручивал на голову.

Одежда Пророка Мухаммада — это длинная рубаха, доходящая до середины голени. Если он надевал рубаху или изар [полотно ткани, которое наворачивается на нижнюю часть тела], то они доходили до середины голени. Пророк Мухаммад также надевал джуббу (верхнюю одежду с широкими рукавами), но не постоянно. Иногда изар и рида (верхнюю накидку, плащ), подобно находящемуся в ихраме Хаджа или Умры. Он находился в Медине, и не было на его теле ничего, кроме изара и рида. Поэтому Сальман Аль-Фарисий, когда пришел к нему и хотел увидеть в нем признаки, которые упомянул ему его христианский пастырь, сказав, что у Пророка есть три признака: печать пророчества на его спине, он принимает подарки, но не принимает милостыню. Когда Сальман аль-Фарисий, находясь у Пророка, передал ему еду, Пророк спросил: «Что это?». Он ответил: «Это милостыня», то Пророк не ел её, но ели его сподвижники. Затем он второй раз пришел с едой, Пророк спросил у него: «Что это?». Он ответил: «Это подарок» и тогда Пророк поел её и поели его сподвижники. Затем, когда Сальман аль-Фарисий зашел за спину Пророка, Пророк Мухаммад снял верхнюю накидку и показал то, что было у него на спине. Сальман Аль-Фарисий увидел печать пророчества. Это доказательство того, что иногда Пророк не надевал ничего кроме изара и рида, подобно мухриму, находящемуся в Хадже.

1 464 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Истории

Как взять свою долю из наследия Пророка Мухаммада

Как взять свою долю из наследия Пророка Мухаммада

Однажды, когда  Абу  Хурайра  шёл  мимо  рынка, обратился  к  его  обитателям:  «О обитатели  рынка, чего  же  вы  ждете?».  Они спросили его: «Что ты имеешь  в  виду,  о  Абу  Хурайра?».  Он ответил: «Делится наследие Посланника Аллаха Мухаммада, а вы здесь. Почему же вы не пойдете и не возьмете вашу долю из этого?».  Они спросили: «Где это?»  Он сказал: «В мечети». Они быстро покинули рынок, а Абу Хурайра остался  ждать  их.

Когда они вернулись, он спросил: «Что с  вами?». Они ответили ему: «О, Абу Хурайра, мы пришли в мечеть, но не увидели там  ничего,  что  делилось бы».  Он спросил их: «Вы не  видели в  мечети никого?».  Они ответили: «Мы видели людей, которые совершают молитву, читают  Коран  и повторяют между собой о дозволенном и запретном».  Тогда Абу  Хурайра  сказал  им:  «Горе вам! Это и есть наследие Мухаммада!».

Знания — это и есть наследие Мухаммада. Великое благо тому, кто занял  себя  приобретением знаний,  стремясь  к  довольству  Аллаха.  Оставить отдых и наслаждения  земной жизни,  чтобы заслужить отдых в последующей жизни, ведь бездействием  не  достичь  высокой  степени.

Стремиться и усердствовать для того, чтобы могила была просторной, наполненной радостью, светом и благом,  чтобы  она  была  подобна  райскому  саду,  и чтобы  увидеть там  свое  место  в  Раю.  Действуй, чтобы чаша  благих  дел  была  тяжелой,  и  чтобы войти  в  райскую  обитель  в  числе  первых,  минуя страх и печаль.

1 155 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное