Мы в сети

Истории

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе

Аллаh Всевышний сказал в Коране1это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура «Марьям», Аят 41):

﴿وَٱذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

Это означает: «[О, Мухаммад!2в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском] Расскажи своему народу об Ибрахиме3это имя произносится на арабском как إبراهيم. Воистину, Он был Пророком – правдивым и благочестивым».

О происхождении Пророка Ибрахима, мир Ему. О Его рождении

Он – Ибрахим4это имя произносится на арабском как إبراهيم (Авраам) сын Тариха (или Азара) сына Нахура сына Саруга сына Аргу сына Фаляга сына Габира сына Шалиха сына Кынана сына Арфахшаза сына Сама сына Нуха (Ноя), мир Ему. Передано также, что Пророк Ибрахим был известен по имени Абу АдДыфан («гостеприимный»), так как Он был очень гостеприимным и щедрым.

Пророк Ибрахим родился в Вавилоне (Ирак). В то время жители Вавилона жили в  благоденствии и роскоши, так как Аллаh даровал им большие богатства. Но они не были покорны Богу и жили в страшном невежестве и заблуждении. Они были неверующими и поклонялись идолам, которых сами высекали из камней. В то время правителем был  угнетатель Нумруд сын Кан‘ана сына Куша, который владел огромной территорией: его власть распространилась и на Востоке, и на Западе. Почувствовав свое могущество и власть над людьми, и видя страшное невежество народа, Нумруд назвал себя богом и повелел людям поклоняться ему. А также передано, что народ Пророка Ибрахима поклонялся семи планетам, и у них были идолы в виде солнца, луны и планет. И в ту эпоху невежества и неверия появился на свет Пророк Ибрахим, мир Ему.

Ученые-историки говорили, что между Нухом (Ноем) и Ибрахимом (Авраамом) не было других Пророков, кроме Һуда и Съалиха, мир Им. Сказано, что незадолго до рождения Пророка Ибрахима к Нумруду пришли астрологи и сказали: «Мы наблюдали за расположением звезд и обнаружили, что скоро в твоем городе родится мальчик, которого будут звать Ибрахим. Он будет против твоей религии и разрушит идолов». И сказали, что это произойдет в таком-то году и в таком-то месяце.

Когда наступил тот год, который назвали Нумруду астрологи, он велел привести к нему всех беременных женщин, которые были в его городе, и приказал, чтобы до рождения ребенка они были под строгим надзором. Этот тиран приказал убивать каждого ребенка, который рождался в том месяце и году, о котором говорили астрологи. Эта участь постигла всех  беременных женщин, кроме матери Ибрахима – жены Азара (будущего отца Ибрахима). Нумруд не знал о том, что она ждет ребенка, так как она была совсем юной, и о ее беременности люди даже не догадывались.

Ночью, когда у матери Ибрахима, мир Ему, начались родовые схватки, она вышла из дома и отправилась к пещере, которая находилась недалеко от ее дома. Находясь в этой пещере, далеко от взоров людей, они родила Ибрахима, мир Ему. Затем она сделала все как положено с новорожденным ребенком и оставила его там. Она прикрыла вход в пещеру и вернулась обратно к себе домой. Мать Ибрахима часто приходила и присматривала за ним. Каждый раз, приходя к нему, она видела, что ребенок жив и что он сосет свой большой палец. По Воле Аллаhа, из его пальца выходило то, что ему было необходимо для питания, и таким образом он получал свой ризк. Он вырастал за день настолько, насколько обычно дети растут за месяц.

Ибрахим, мир Ему, находился в пещере пятнадцать месяцев. А затем, когда Он вырос, Аллаh даровал Ему Пророчество, и Он стал призывать свой народ, чтобы они перестали поклоняться планетам и идолам, а поклонялись только Всевышнему Аллаhу. Как и все Пророки, Он призывал людей к Исламу.

Видео

История Пророков — Сотворение Адама и мира

История Пророков - Сотворение Адама и мира

Однажды к Пророку Мухаммаду5в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском пришли люди с Йемена и сказали: «Расскажи нам о начале создания», Пророк ответил означющее: «Аллаh существовал вечно без начала и ничего не было», то есть Пророк явно указал, что кроме Аллаhа ничего не было. Не было ни планет, ни солнца ни луны, не было даже такого понятия как пространство и время, но Аллаh был и нет начала его существования.

Как известно первым созданием Аллаhа является вода и все что создавалось в последствии, было из воды. Ибн Хиббан передал хадис от Абу hурайра, в котором говорится означающее: «Воистину Аллаh Всевышний создал всё из воды».

После было создано самое огромное и грандиозное создание – Аль-`Арш, которое стало верхом мироздания. Аль- `Арш по форме напоминает стол с четыремя ножками, которые держут четыре Ангела. Эти Ангелы намного меньше чем Аль-`Арш, однако расстояние между мочкой уха и  их плечом составляет 700 лет полёта самой быстрой птицы. Осознавая насколько огромные эти Ангелы, мы понимаем насколько величественен Аль-` Арш.  О мудрости создания такого огромного объекта самый знающий сподвижник Пророка Имам `Али сказал означающее: «Воистину Аллаh создал Аль-`Арш для того, чтобы показать своё Могущество и не сделал это местом для Себя».

После воды и Аль`Арша, были созданы Аль-Калям, огромное создание похожее на луч света и Аль-Ляухуль-Махфуз – Доска Судеб, о размерах которой передается, что её длина – как расстояние между небом и землёй, а ширина как расстояние между востоком и западом. По Воле Аллаhа Аль Калям написал на Аль-Ляухуль-Махфуз всё что произойдёт до Конца Света.

После этого были созданы  семь небес и семь земель. Сказано в Священном Къур’ане означающее: «Воистину, Аллаh создал Небеса, земли и то, что между ними, за шесть дней. Ему не присуща усталость.»

Из религиозных источников передаётся, что земли были создана за два дня —  воскресенье и понедельник. Небеса были созданы на третий и четвертый день, то есть за вторник и среду. А на пятый и шестой день были созданы всё что  находится на земле как горы, реки, деревья, а также Ангелы, Иблис – праотец всех джиннов. О длительности дней, в которые был сотворён Мир, в Къур’ане говорится означающее: «Воистину, один день — как тысяча лет по вашему времяисчислению.»

Последний вид созданный Аллаhом стал человек. Первый человек – Адам – был создан в пятницу. В хадисе переданном имамом Муслимом сказано означающее: «Лучший день недели – пятница. В этот день был создан Адам»

Передано о том, что Аллаh Всевышний повелел одному из Ангелов взять по горсти из разных видов земли, на которой мы живём: белой,  чёрной и то, что между ними, мягкую, твёрдую и то, что между ними, хорошую, плохую и то, что между ними. В одном из хадисов переданных имамом Ахмадом сказано:

Эти разные виды земли были подняты в Рай и  смешаны с райской водой, после чего  был создан образ первого человека. Спустя сорок дней глина отвердела и стала плотью. По Воле Аллаhа в Адама вошла душа, от чего Он чихнул и первое что Он сказал «Альхамдулилляh» «Хвала Аллаhу».

Адам был высоким и статным. Пророк Мухаммад говорил, что рост Адама был подобен высокой пальме. Его рост составлял 60 локтей. Он имел красивую внешность и приятный голос. В Священном Къур ане сказано означающее: «Аллаh создал человека и наделил Его самой прекрасной внешностью»

Аллаh также создал Адаму пару – Еву или как говорится на арабском Хауа. Говоря  о природе женщин Пророк Мухаммад однажды сказал означающее: «Относитесь к женщинам бережно, потому что женщина создана из ребра. Верхняя часть ребра — самая кривая. Если попытаться ее выровнять, оно сломается, если оставить нетронутым, оно будет кривым. Поэтому, поступайте с женщинами деликатно, с мудростью.»

После того, как Аллаh оживил Адама. Он повелел Ему подойти к группе сидящих Ангелов, поприветствовать их и послушать как они поприветствовают Его. Аллаh дал знать Адаму что данное приветствие будет приветствием самого Адама и Его потомков. Подойдя к Ангелам, Адам Сказал «Ассаляму `Аляйкум», Ангелы же поприветствовали его со словами «Ассаляму `аляйкум уа рахматуллаh», то есть добавив приставку «уа рахматуллаh».

Ан-Насаи, Ахмад, Ибн Джарир и Аль-Хаким передали хадис от ибн `Аббаса, котором говорится, что после того как Аллаh создал Адама, он вывел из Его спины души всех людей которым было суждено родится. В тот день (а это было в день `Арафат) в местности Ну`ман души всех потомков Адама засвидетельствовали, что их Господь – Аллаh и признали, что кроме Него нет божества. И это было сделано, чтобы в Судный День, они не смогли оправдываться тем, что они забыли или тем, что их отцы были язычниками, а они следовали их пути.

В Судный День неверующий будет спрошен «если бы тебе принадлежало всё что есть на земле, пожертвовал бы ты всем этим для того, чтобы спастись от наказания?» он ответит «Да». Тогда ему скажут: «от тебя требовалось намного меньше этого – сдержать обещание, что не будешь поклонятся никому кроме Аллаhа. Но ты не сдержал».

Продолжить чтение

Истории

Что сказано в Кур`ане о Пророке Ибраhиме (Аврааме)

Что сказано в Кур`ане о Пророке Ибраhиме (Аврааме)

О Пророке Ибраhиме сказано в Кур`ане много раз. В некоторых Аятах коротко упоминается о Нем, а в других рассказывается о Нем более подробно. В разных Сурах Кур`ана описываются разные события из Его жизни.

Рассказ о Пророке Ибраhиме, мир Ему, переплетается с другими, как например, с рассказом о Пророке Луте, так как Ибраhим и Лут жили в одно и то же время. Пророк Лут, мир Ему, был племянником Ибраhима (сыном родного брата Ибраhима, мир Ему). Пророк Лут был верующим и признал Пророчество Пророка Ибраhима. Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Аль-‘Анкабут», Аят 26):

﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي

Это означает: «Пророк Лут был верующим, как и другие Пророки, и Он первым признал Ибраhима, мир Ему, как Пророка, когда увидел, что огонь не навредил Ему. Пророк Ибраhим сказал: «Я переселяюсь туда, куда повелел мне Мой Господь».

Продолжение следует…

Продолжить чтение

Истории

О заговоре неверующих против Пророка Съалиха и об их наказании

О заговоре неверующих против Пророка Салиха и об их наказании

Народ Съалиха убил верблюдицу, несмотря на то, что Пророк Съалих запретил им причинять ей вред. Пророк Съалих сказал им: «Я предупреждал вас, чтобы вы не смели вредить ей, но вы не послушались и совершили этот грех. Вы будете наслаждаться жизнью в своем городе всего три дня, после чего будете уничтожены. Аллаh пошлет вам наказание, и это – истина, и непременно случится». И даже тогда они не покаялись и не последовали Истинному пути. Они считали Его предупреждения о наказании ложью и говорили: «Ты стал для нас предвестником зла».

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-А‘раф», Аят 77):

﴿فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

Это означает: «Неверующие из народа Съалиха закололи верблюдицу, ослушавшись Повеления Всевышнего. Они сказали, бросая вызов Съалиху: «Покажи нам то наказание, о котором ты говоришь, если ты действительно Посланник Аллаhа».

Затем эти девять нечестивцев сговорились убить Пророка Съалиха и Его семью и поклялись друг другу в этом. Они решили сделать это ночью, чтобы после этого отрицать свою причастность к случившемуся, если Его сторонники захотят отомстить. Но Аллаh Всевышний спас Пророка Съалиха от их козней и наказал тех людей, которые сговорились убить Его. На них обрушились камни, и они погибли. Таким образом, они были уничтожены еще до того, как был уничтожен тот народ.

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Ан-Намль», Аяты 48-53):

﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ  قَالُواْ تَقَاسَمُواْ بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ  وَمَكَرُواْ مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ X فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ  فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُواْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ 

وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُوا يَتَّقُونَ

Это означает: «В городе, где жил Съалих, было девять человек-нечестивцев, которые только сеяли раздор и смуту среди людей и не делали ничего из добра. Они замыслили убить Съалиха и поклялись Богом друг перед другом совершить это. Они договорились, что убьют Его и Его семью ночью, а тем, кто захочет отомстить за убитого, скажут: «Нас там не было, и мы ничего не видели. Воистину, мы говорим правду». Они строили козни, желая убить Пророка, но Аллаh наказал их до того, как они это сделали: на них обрушились камни, и они погибли. Наказание пришло к ним оттуда, откуда они его не ожидали. Посмотри, что постигло их за то, что они замышляли против Съалиха – они и их народ были полностью уничтожены. И как следствие того, что они делали из зла, остались только их пустые дома. Поистине, в гибели народа Съалиха есть для людей знамение, указывающее на Всемогущество Аллаhа, и назидание для последующих поколений. Аллаh Всевышний спас от гибели верующих, последовавших призыву Пророка Съалиха».

Неверующие не поверили, когда Пророк Съалих, мир Ему, предупредил их о наказании через три дня. Но вот наступил первый день (это был четверг), и они заметили, что их лица пожелтели. Когда наступил вечер, они сказали, что прошел один день из тех трех дней, о которых говорил Съалих. На следующий день, в пятницу, их лица покраснели, и вечером они сказали, что прошло уже два дня. На третий день их лица почернели, и вечером они сказали, что те три дня остались позади. А в воскресенье рано утром они на всякий случай подготовились и стали ждать того наказания, о котором говорил им Съалих, не зная сами, откуда оно придет.

Взошло солнце, и с Небес донесся необычной силы крик Ангела, из-за которого под неверующими содрогнулась земля, и все они умерли от разрыва сердца, пораженные пронзительным криком Архангела Джибриля. Смерть настигла их в том положении, в котором они были на тот момент. Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-А‘раф», Аят 78):

﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

Это означает: «Неверующие умерли от одного крика, который потряс все вокруг. И утром от неверующих уже остались только их безжизненные тела, без души».

А также Аллаh Всевышний сказал (Сура «Ан-Намль», Аяты 50-52):

﴿وَمَكَرُواْ مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ  فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ  فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُواْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

Это означает: «Они строили козни, желая убить Пророка, но Аллаh наказал их до того, как они это сделали: на них обрушились камни, и они погибли. Наказание пришло к ним оттуда, откуда они его не ожидали. Посмотри, что постигло их за то, что они замышляли против Съалиха – они и их народ были полностью уничтожены. И как следствие того, что они делали из зла, остались только их пустые дома. Поистине, в гибели народа Съалиха есть для людей знамение, указывающее на Всемогущество Аллаhа, и назидание для последующих поколений».

В Священном Кур`ане также сказано (Сура «Аль-Камар», Аят 31):

﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُواْ كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ

Это означает: «Аллаh послал неверующим из народа Съалиха наказание. То был всего один крик Ангела, уничтоживший их, и они стали подобно высушенной траве».

А также в Суре «Аль-Фаджр», Аяты 6-14 сказано:

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ  إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ  الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ  وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُواْ الصَّخْرَ بِالْوَادِ  وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ  الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ  فَأَكْثَرُواْ فِيهَا الْفَسَادَ  فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ  إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ

Это означает: «Разве не знаете, как Аллаh наказал народ ‘ад – жителей Ирама,  которые возводили высокие изящные строения?! Они были очень высокими и на редкость сильными, и подобных им не было в то время в других странах. И разве не знаете, как Аллаh наказал народ Съалиха самуд, который вырубал скалы и строил дворцы внутри гор, и фараона, который был угнетателем, беспощадно наказывая людей?! Народы ‘ад, самуд и фараон были неверующими и совершили много зла и угнетения на земле. Они не признавали Пророков и вредили им. И Аллаh послал им суровое и мучительное наказание, которое длилось до самой их смерти. Аллаh Всевышний знает, что они делали, ничего не скроется от Него.  И воистину, неверующие будут наказаны».

Как передано в другом рассказе, неверующие подготовились на всякий случай к наказанию, о котором их предупреждал Съалих, выкопав в земле ямы – могилы, и сидели там. Когда наступил четвертый день (воскресенье), и солнце уже поднялось, люди подумали, что, возможно, Бог помиловал их, и они избегли наказания. Они стали выходить из своих могил и звать друг друга. И тогда спустился с Небес Ангел Джабра`иль, мир Ему, и остановился над их городом, закрыв собой свет солнца. Неверующие увидели Его и от страха зашли обратно в свои могилы. Но в тот момент подобно удару грома раздался крик Ангела, от которого разорвались сердца неверующих. А их дома разрушились, накрыв их могилы.

Имамы Ахмад и Аль-Хаким передали Хадис со степенью «хасан». Когда Пророк, мир Ему, проходил через территорию Хиджр, Он сказал:

«لا تَسْأَلُواْ الآيَاتِ فَقَدْ سَأَلَهَا قَوْمُ صَالِحٍ فَكَانَتْ – أيِ النَّاقَةُ – تَرِدُ مِنْ هَذَا الفَجِّ وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الفَجِّ، فَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا، وَكَانَتْ تَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمًا وَيَشْرَبُوْنَ لَبَنَهَا يَوْمًا، فَعَقَرُوهَا فَأَخَذَتْهُمْ صَيْحَةٌ أَهْمَدَ اللهُ بِهَا مَنْ تَحْتَ أَدِيْمِ السَّمَاءِ مِنْهُمْ

إِلاَّ رَجُلاً وَاحِدًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ»، فَقَالُوا: مَنْ هُوَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟

قَالَ: «هُوَ أَبُو رِغَالٍ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ».

Это означает: «Не просите меня показать вам знамения, как потребовал этого народ Съалиха. Верблюдица подходила к водопою с этой стороны и уходила с той. Один день она пила воду из их колодца, а на другой день они пили у нее молоко. Они нарушили Повеление Аллаhа и убили эту верблюдицу. И Аллаh наказал их. Над ними раздался необычайной силы крик, из-за которого умерли все неверующие, застыв в одном положении, кроме одного человека, который был в мечети». Сподвижники спросили Пророка, мир Ему: «Кто это был, о, Посланник Аллаhа?» Он ответил: «Его звали Абу Ригаль. Но как только он вышел из мечети, с ним случилось то же, что и с остальными». Подобное изречение передал Абу Даууд от Ибн ‘Умара.

Когда не осталось в живых уже никого из неверующих, Пророк Съалих, мир Ему, произнес над ними следующие слова: «Я старался изо всех своих сил, призывая вас принять Веру и прекратить поклоняться идолам, и использовал для этого разные подходы. Однако, вы не захотели принять мой совет и отказались следовать тому пути, к которому я вас призывал, ведь вы не принимаете советы тех, кто вам советует!»

Пророк Мухаммад, мир Ему, также обратился к неверующим – жителям Калиба (в местности Бадр), после того, как Он призывал их. Он призывал их к Исламу три дня, но они не приняли Веру. И перед тем, как покинуть это место, Пророк Мухаммад (будучи верхом на животном) сказал им:

«يَا أَهْلَ القَلِيْبِ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فَاِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا»

رواه البخاري

Это означает: «О, жители Калиба, разве вы не знаете, что то, о чем предупреждал Аллаh, на самом деле произошло?! Почему же не извлечете для себя урок из того, что постигло предыдущие народы? Воистину, я верю, что все, что обещал Аллаh, обязательно произойдет». Передал Аль-Бухарий.

Аллаh спас Пророка Съалиха и тех, кто уверовал в Него, от вреда неверующих. А неверующие получили сильное наказание уже в этой жизни. Пророк Съалих предупреждал их о наказании, и в том, что постигло тот народ, есть доказательство правдивости Съалиха, мир Ему. Народ самуд не спасли ни их высокие дворцы, ни прочные, надежные жилища, которые они строили в горах, ни накопленное богатство. Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Ан-Намль», Аят 53):

﴿وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ

Это означает: «Аллаh Всевышний спас от гибели верующих, которые последовали призыву Пророка Съалиха».

Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Хиджр», Аяты 80-84):

﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ  وَءَاتَيْنَاهُمْ ءَايَاتِنَا فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ  وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ  فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ  فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

Это означает: «Жители Хиджра6Территория Хиджр находится между Мединой и территорией Шам – народ самуд – посчитали лжецом Пророка Съалиха. Аллаh Всевышний послал им ясные знамения, указывающие на правдивость Пророка Съалиха, но они не поверили и отрицали эти знамения. Они высекали себе дома в скалах и думали, что будут в безопасности. Но Аллаh наказал их, и на четвертый день утром они были уничтожены. Их не спасли ни их прочные строения, ни их накопленное богатство».

А также сказано в Священном Кур`ане (Сура «Һуд», Аят 68):

﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ إِنَّ ثَمُودَاْ كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَ

Это означает: «Таков был их конец, и от них не осталось ничего – как будто бы они и не жили в этих домах. В том, что постигло этот народ, есть назидание для тех, у кого есть здравый ум».

Как было передано, Пророк Съалих, мир Ему, отправился в страны Шама и остановился на территории Палестины. А после этого Он переехал в Мекку и жил там, поклоняясь Аллаhу, вплоть до своей смерти. Имам Ахмад передал в своем сборнике «Муснад» от ‘Абдуллаhа ибн ‘Аббаса, пусть будет им больше милости Аллаhа, что Пророк Мухаммад, мир Ему, прошел через долину ‘Усфан по пути в Мекку, когда собирался совершить Хадж. Он спросил Абу Бакра: «Как называется эта долина?» Абу Бакр ответил: «‘Усфан». И Пророк Мухаммад, мир Ему, сообщил, что по этой территории прошли Һуд и Съалих, мир Им, направляясь в Мекку совершить Хадж.

А также в одном из достоверных Хадисов передано, что когда Пророк Мухаммад, мир Ему, проходил по местности Хиджр, Он сказал:

لاَ تَدْخُلُواْ مَسَاكِنَ الَّذِيْنَ ظَلَمُواْ إلاَّ أَنْ تَكُونُواْ بَاكِيْنَ أَنْ يُصِيْبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ

Это означает: «Не входите в дома, где жили угнетатели. А если кто-нибудь войдет в их жилища, то пусть извлечет для себя поучительный урок из того, что их постигло». Пророк Мухаммад закрыл свое лицо плащом и прошел эту территорию верхом. Хадис передали имамы Аль-Бухарий и Муслим. Передано также, что Пророк Мухаммад, мир Ему, ускорил шаг, чтобы скорее перейти эту долину. А также Он показал своим сподвижникам то место, откуда верблюдица подходила к водопою и куда она уходила.

Некоторые ученые говорили, что Съалих, мир Ему, умер в Мекке в возрасте 58 лет, и что Он жил со своим народом, призывая их к Исламу, 20 лет.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама
Место, направления и тела - созданы Аллахом
Вероучение2 недели

Место, направления и тела — созданы Аллахом

Создание человека Богом
Вероучение2 недели

Создание человека Богом

Джинны в Исламе
Вероучение2 недели

Джинны в Исламе

Какие есть Ангелы в Исламе
Вероучение3 недели

Какие есть Ангелы в Исламе

Судный день в Исламе
Вероучение3 недели

Судный день в Исламе

Какой ад в Исламе
Вероучение4 недели

Какой ад в Исламе

Про Рай в Исламе
Вероучение4 недели

Про Рай в Исламе

Как выглядит Аль-Арш - потолок Рая
Вероучение1 месяц

Как выглядит Аль-Арш — потолок Рая

О создании Богом солнца и луны
Вероучение1 месяц

О создании Богом солнца и луны

Доска судеб в Исламе (Лавхул Махфуз)
Вероучение1 месяц

Доска судеб в Исламе (Лавхул Махфуз)

Создание Небес и земли
Вероучение1 месяц

Создание Небес и земли

Первое создание Бога
Вероучение1 месяц

Первое создание Бога

История Пророков - Сотворение Адама и мира
Видео1 месяц

История Пророков — Сотворение Адама и мира

Что сказано в Кур`ане о Пророке Ибраhиме (Аврааме)
Истории2 месяца

Что сказано в Кур`ане о Пророке Ибраhиме (Аврааме)

История Пророков - Пророки в Исламе
Видео2 месяца

История Пророков — Пророки в Исламе

Существование Бога
Актуальное2 месяца

Существование Бога

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе
Истории2 месяца

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе

О заговоре неверующих против Пророка Салиха и об их наказании
Истории3 месяца

О заговоре неверующих против Пророка Съалиха и об их наказании

Сура Ясин - Толкование аятов 15-31
Видео3 месяца

Сура Ясин — Толкование аятов 15-31

Что лучше - книги в бумажном или электронном виде?
Актуальное3 месяца

Что лучше — книги в бумажном или электронном виде?

Популярное