Мы в сети

Истории

Жизнь на земле после Всемирного потопа

Жизнь на земле после Всемирного потопа

Ноев ковчег долго плавал по воде, покрывшей всю землю, пока не достиг территории Аль-Харам (г. Мекка). Он кружил вокруг нее целую неделю, а затем поплыл дальше. Через некоторое время он остановился над горой Джудий, которая находится в местности Мусыль. И когда вода начала спадать, ковчег Нуха опустился на эту гору.

Сказано в Кур’ане (Сура «hуд», Аят 44), означающее:  «Аллаh Всевышний повелел земле поглотить всю воду и повелел небу остановить дождь. И когда вода сошла, ковчег утвердился на горе Джудий. Таким образом, свершилось то, о чем было сказано Пророку Нуху, и все неверующие погибли».

Когда земля подсохла, Пророк Нух и Его последователи вышли из ковчега.

Аллаh Всевышний сказал в Священном Кур’ане (Сура «hуд», Аят 48), означающее: «Аллаh повелел Пророку Нуху: «О, Нух! Сойди на землю здоровым и невредимым. Мир и благословение тебе и людям, которые находятся с тобой в ковчеге, а также верующим народам, которые будут после них».

Аллаh дал также знать, что среди их потомков будут и неверующие, которые в этой жизни будут наслаждаться мирскими благами, но на Том Свете их постигнет страшное наказание».

После Всемирного потопа род человеческий продолжился только от сыновей Нуха. А у других людей, которые спаслись в ковчеге с Пророком Нухом, не было детей.

Сказано Священном Кур’ане (Сура «Ас-Саффат», Аят 77), означающее, что Аллаh дал продолжение рода только сыновьям Пророка Нуха, мир Ему. То есть все человечество после Потопа произошло от рода Пророка Нуха, мир Ему.

Имам Ахмад передал от Самура, который сам слышал слова Пророка Мухаммада, мир Ему, означающее: «Сам —  прародитель арабов, Хам — прародитель эфиопов, а Яфис — прародитель румов». Такой же Хадис от Самура передал имам Ат-Тирмизий.

А также от Са‘ида ибн Мусайяба передано, что Пророк, мир Ему, сказал означающее: «У Нуха было три сына: Сам, Яфис и Хам, и каждый из них был прародителем трех народов. От Сама пошли арабы, персы и рум, от Яфиса — тюрки, славяне и Йа’джудж и Ма’джудж (Гог и Магог), от Хама — копты, суданцы и берберы».

Кроме трех сыновей, спасшихся во время Потопа, у Пророка Нуха был еще один сын – Кан`ан, который умер неверующим.

Сколько лет прожил Пророк Нух и где Он похоронен

Передано, что Пророк Нух прожил 1780 лет. Он получил Откровение в возрасте 480 лет. До Всемирного потопа Он призывал людей к Исламу 950 лет, а после потопа Он прожил еще 350 лет.

Перед смертью Пророка Нуха спросили: «Как ты воспринял такую долгую жизнь?» Он ответил: «Словно дом с двумя дверьми — вошел в одну дверь и вышел через другую».

Могила Пророка Нуха, мир Ему, находится возле мечети Аль-Харам в Мекке. Некоторые же ученые считали, что Он похоронен в долине Бика‘ – в селе, которое сейчас называется «Карк Нух»7, и поэтому там была построена мечеть. Воистину, Аллаh Всезнающий.

Завет Пророка Нуха своему сыну

В сборнике «Муснад» имама Ахмада передан Хадис (со степенью «cахих») от ‘Абдуллаhа ибн ‘Амра,    что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал означающее:

«Когда приблизился час смерти Пророка Нуха, мир Ему, Он сказал своему сыну: «Я хочу оставить тебе свой завет. Завещаю тебе две вещи и запрещаю две другие. Завещаю твердо следовать словам «Ля иляhа илляллаh» (Нет другого божества, кроме Аллаhа). Воистину, если бы положили семь Небес и семь земель на одну чашу весов, а слова «Ля иляhа илляллаh» — на другую, то перевесила бы чаша со словами «Ля иляhа илляллаh». А также, если бы семь Небес и семь земель вместе образовали бы прочное кольцо, то слова «Ля иляhа илляллаh» разбили бы его. И завещаю тебе слова «Субханаллаhи уа бихамдиh» (Аллаh превыше всех недостатков, и Хвала Ему). Воистину, этими словами все созданное восхваляет Создателя, и эти слова могут быть причиной получения ризк (средства для существования). И запрещаю тебе две вещи: ширк (неверие, придание Аллаhу соучастника) и высокомерие».

Восхваление Пророка Нуха в Священном Кур’ане

Аллаh Всевышний сказал в Кур’ане о Пророке Нухе (Сура «Аль-Исра’», Аят 3), означающее: «Воистину, Пророк Нух был истинно благодарным рабом».

Имам Ахмад в книге «Аз-Зуhд» передал от Мухаммада ибн Кя‘ба Аль-Каразый: «Когда Пророк Нух, мир Ему ел, пил, одевался или садился на верховое животное, Он всегда говорил: «Аль-Хамду Лилляh» (Хвала Аллаhу). И Он был назван в Кур’ане истинно благодарным рабом». Однако этот рассказ не означает, что человек станет по-настоящему благодарным рабом только из-за того, что он будет много восхвалять Аллаhа словами (например, говорить «Аль-Хамду Лилляh»). Ведь для того, чтобы человек стал благочестивым и по-настоящему благодарным рабом Аллаhа, нужно, прежде всего, быть богобоязненным, то есть выполнять все, что повелел Аллаh, ограждать себя от грехов, и кроме этого, совершать много дополнительных благих дел.

Сказано в Священном Кур’ане (Сура «Саба’», Аят 13) означающее: «Среди рабов Аллаhа мало таких, которые по-настоящему выражают Ему благодарность».

Воистину, среди людей мало по-настоящему благодарных рабов Аллаhа. Ведь благодарным является исключительно верующий и богобоязненный человек. Поэтому нельзя считать благодарными рабами Создателя грешников и тем более неверующих, даже если они постоянно повторяют «Слава Богу».

[hr]

Вышеприведенный Аят некоторые сектанты пытаются толковать в свою пользу. Ваххабиты говорят, что они и есть те самые «немногие по-настоящему благодарные рабы Аллаhа». На самом же деле ваххабиты — это секта последователей Мухаммада ибн ‘Абдуль-Ваhhаба, возникшая около 250 лет тому назад. В настоящее время ваххабитов в мире всего лишь около миллиона, тогда как мусульман — сотни миллионов. Малочисленность ваххабитов ни в коем случае не является доказательством того, что в этом Аяте говорится о них. Наоборот, это указывает на то, что они отклонились от пути Истины, так как их идеология противоречит вероубеждению мусульман.

[hr]

Реклама
Click to comment

Leave a Reply

Ваш e-mail не будет опубликован.

Актуальное

Что такое Хадж

Что такое Хадж

Паломничество — это целенаправленное посещение Ка’бы, того Дома, о котором Всевышний сказал в Кор’ане1это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Сура “Али ‘Имран», Аяты 96-97) означающее:

“Воистину, первым Домом, который был построен Адамом для людей, является тот, который находится в Мекке. Он был воздвигнут для миров как благословение и руководство к спасению. В нём есть ясные знамения: там находится макам Ибрахима2это имя произносится на арабском как إبراهيم (Авраама) — то место, где стоял Пророк Ибрахим. Тот, кто войдёт в эту мечеть — окажется в безопасности”.

Паломничество обязан совершить один раз в жизни каждый разумный (несумасшедший), совершеннолетний и свободный от рабства мусульманин, если он имеет для этого финансовую возможность.

История этого ритуала уходит в древность. Когда Аллах3в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую повелел Пророку Ибрахиму призвать людей к совершению Хаджа, посланник спросил: «А как призвать, чтобы слышали все?» В ответ Ибрахиму было дано Откровение о том, что Господь Сам даст услышать призыв Пророка. Известно, что все Пророки после Ибрахима выполняли Паломничество.

Когда Пророк Ибрахим возвестил о том, что Аллах повелел совершать Паломничество, его воззвание услышали те души, которым суждено совершить паломничество с того времени и до Конца Света. А души, которым не было суждено совершить паломничество, не услышали призыва в тот день.

В Аятах Суры “Аль — Хадж” сказано о том, что паломничество является одним из пяти Столпов Ислама. То же самое мы находим в высказываниях Пророка Мухаммада4в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, мир Ему, означающее:

“Ислам основывается на пяти Столпах:

  1. Признание и Вера в то, что нет божества кроме Аллаhа и Мухаммад — Его Пророк и Посланник
  2. Совершение пятикратного Намаза
  3. Ежегодное отчисление средств состоятельными мусульманами в качестве Закята
  4. Совершение Паломничества (Хадж) к Священному Дому (Ка‘бе)
  5. Соблюдение Поста в месяце Рамадан”.

Ритуал паломничества отличается от других основных столпов Ислама тем, что Хадж — это обряд особого рода, характеризующийся единством времени и места его совершения. Он вершится лишь в определённое время и в установленном месте, о которых сказано в Кор’ане.

Польза Хаджа для людей — очищение от грехов. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал означающее:

“Кто совершил Хадж, не нарушив ею половыми актом, и не совершил большие грехи — очистился от грехов и стал чистым, подобно новорожденному».

Продолжить чтение

Истории

Как Пророк Ибрахим переселился в Палестину

Как Пророк Ибрахим переселился в Палестину

О переселении Пророка Ибраhима, мир Ему, в территорию Шама[1] (в Палестину)

Народ Пророка Ибраhима, мир Ему, по-прежнему упорствовал в своем неверии. Уверовало из них только небольшое количество людей. Тогда, видя, что люди не внемлют Его призыву и упорно не хотят принимать Веру, Пророк Ибраhим, мир Ему, решил уехать в другую местность, где Он смог бы беспрепятственно поклоняться Аллаhу и призывать людей к Исламу. Может быть, там люди откликнутся на Его призыв и примут Веру, признав, что только Аллаh – Единственный Создатель, Которому принадлежит Власть над всем.

В Священном Кур`ане сказано (Сура «АсСаффат», Аят 99):

﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ

Это означает: «Пророк Ибраhим, мир Ему, сказал, [переселяясь от неверующего народа]: «Я направляюсь туда, куда Мой Господь повелел мне идти, [то есть, в территорию Шама], где смогу беспрепятственно поклоняться Всевышнему Аллаhу».

А также в других Аятах Кур`ана  сказано о Пророке Ибраhиме (Сура «Аль-‘Анкабут», Аяты 26-27):

﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

Это означает: «Пророк Лут был верующим, как и другие Пророки, и Он первым признал Ибраhима, мир Ему, как Пророка, когда увидел, что огонь не навредил Ему. Пророк Ибраhим сказал: «Я переселяюсь туда, куда повелел мне Мой Господь [в территорию Шама]. Воистину, Аллаh сохранит меня от врагов, и Он знает обо всем». Аллаh даровал Ибраhиму [сына] Исхака и [внука] Я‘куба, и даровал потомкам Ибраhима Пророчество и Небесные Писания. Аллаh дал Ибраhиму особенность в этой жизни [так как мусульмане очень часто восхваляют Его, читая ду‘а` и зикры], и на Том Свете Он будет в Раю».

Пророк Ибраhим, мир Ему, выполняя Повеление Всевышнего, переехал вместе со своей женой Сарой и племянником[2] Лутом на благословенную землю Шама.

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-Анбия`», Аяты 71-73):

﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ

Это означает: «По Повелению Аллаhа Пророк Ибраhим и Лут переселились на особую, благословенную территорию [Шам]. Аллаh даровал Пророку Ибраhиму благочестивых потомков, среди них – Исхака и Я‘куба. Они были Пророками, ведущими людей путем Истины, как им повелел Всевышний. Аллаh повелел Им через Откровение совершать благие дела – выполнять Намаз, давать Закят. Они поклонялись только Аллаhу Всевышнему».

_________________________________________

[1] Шам – это территория Сирии, Ливана, Палестины, Иордании.

[2] Лут был сыном брата Ибраhима, мир Им.

Продолжить чтение

Истории

О Чуде Пророка Ибраhима, когда Он не сгорел в огне

О Чуде Пророка Ибраhима, когда Он не сгорел в огне

Народ Пророка Ибраһима решил отомстить Ему за то, что Он разбил их идолов и этим показал ничтожество этих идолов. После того, как Пророк Ибраhим победил в споре с Нумрудом, представив ему неопровержимые умственные доказательства, Нумруд со своими подчиненными решили сжечь Его в огне, и так наказать Его.

Сказано в Священном Кур`ане (Сура «АсСаффат», Аят 97):

﴿قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ

Это означает: «Нумруд сказал: «Постройте катапульту, и бросьте с нее Ибраhима в огонь»».

А также сказано в Кур`ане (Сура «Аль-Анбия`», Аят 68):

﴿قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ

Это означает: «Нумруд сказал: «Сожгите его в огне и отомстите вашим идолам, если вы хотите, чтобы идолы победили».

Неверующие начали готовить костер для Пророка Ибраһима, собирая отовсюду дрова. Так они хотели отомстить Ему за своих идолов, которых обожествляли. Их ненависть к Пророку Ибраһиму и жажда мести была настолько сильной, что даже больные женщины давали обет собрать дрова для этого костра, если выздоровеют.

После того, как было собрано огромное количество дров, неверующие выкопали глубокую яму и сложили в нее дрова. Затем они разожгли костер. Вспыхнуло яркое пламя и стало разгораться с необыкновенной силой. Вверх взлетали огромные искры, подобно которым еще никогда не было. Огонь был настолько сильным, что люди никак не могли даже подойти к нему и бросить в него Пророка Ибраhима. Тогда они соорудили катапульту, чтобы забросить Его в огонь издалека. Неверующие связали Ему руки и положили на чашу катапульты. Пророк Ибраhим, мир Ему, сильно уповал на Своего Создателя, и когда Его бросили в огонь, Он произнес такие слова:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Это означает: «Наше упование – на Аллаhа, только Он дарует защиту от вреда». Передал Аль-Бухарий от Ибн ‘Аббаса.

По Воле Аллаhа огонь не сжег Пророка Ибраhима, мир Ему, и даже Его одежда осталась целой, так как огонь не создает сжигание, а это создает Аллаh.

В Священном Кур`ане сказано (Сура «Аль-Анбия`», Аят 69):

﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ

Это означает: «Аллаh сделал так, что огонь стал прохладным для Ибраhима и не сжег Его».

По Воле Аллаhа, этот сильный огонь был прохладным и безопасным для Пророка Ибраhима, мир Ему. Некоторые ученые говорили, что огонь сжег только веревки, связывавшие Его руки. Некоторые ученые-саляфиты передали, что в тот момент перед Пророком Ибраhимом появился Ангел Джабра`иль, мир Ему, и спросил: «О, Ибраhим, нужна ли тебе какая-нибудь помощь?» На что Пророк Ибраhим, уповая на Всемогущего Творца, ответил: «Я не нуждаюсь в тебе».

После того, как потухло пламя этого огромного костра и рассеялся дым, люди увидели, что Пророк Ибраhим жив и здоров, и что огонь нисколько не повредил Ему. Так они увидели Чудо своими глазами. Но, даже, несмотря на это, они по-прежнему остались в своем заблуждении и не уверовали в Пророка Ибраhима, мир Ему.

Аллаh не дал неверующим победить. Они хотели отомстить за своих идолов, но в результате сами потерпели поражение.

В Священном Кур`ане сказано (Сура «Аль-Анбия`», Аят 70):

﴿وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ

Это означает: «Неверующие хотели наказать Ибраhима, а вместо этого они сами получили мучительное наказание от Аллаhа».

А также сказано в Кур`ане (Сура «АсСаффат», Аяты 97-98):

﴿قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ  فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ

Это означает: «Нумруд сказал: «Постройте катапульту, и бросьте с нее Ибраhима в  огонь». Неверующие хотели сжечь Ибраhима, чтобы остановить Его призыв. Но в результате они потерпели неудачу, а Пророк Ибраhим был спасен».

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама

Популярное