Мы в сети

Вероучение

Как была создана вселенная Богом

Как была создана вселенная Богом

Аллаһ Всевышний создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш и Аль-Курсий. Создатель Вечен и не имеет начала Своего Существования. Он был до того, как появилось что-либо из этого мира – будь-то осязаемые тела (например, Аль-‘Арш, солнце, луна, человек) или неосязаемые (свет, темнота, душа). И Создатель не подобен Своим созданиям. Как и сказано об этом в Священном Кур`ане (Сура «Аш-Шура», Аят11):

﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

Это означает: «Нет ничего подобного Ему [Аллаһу]».

То есть, Аллаһ не является телом – ни осязаемым, ни неосязаемым и не имеет образа. Ему не присуще ни одно из качеств созданных, например, такие, как движение, покой, переход из одного состояния в другое, нахождение в каком-либо месте, направлении, а также сидение или утверждение где-либо[1]. Имам Ахмад ибн Ханбаль, Имам Зун-Нун Аль-Мисрий, Имам Аш-Шафи‘ий и другие великие исламские ученые говорили: «На все, что ты можешь себе представить, Аллаһ не похож».

Все созданное имеет начало существования, которое дано Богом. Он создал все по Своему Могуществу, даровав бытие после небытия. Аллаһ Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аз-Зумар», Аят 62):

﴿اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

Это означает: «Аллаһ – Создатель всего, и все происходит по Его Воле. Он Всемогущ».

Аллаһ Всевышний сказал (Сура «Аль-Фуркан», Аят 2):

﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

Это означает: «Аллаһ создал все. Все появилось в бытие по Его Вечной Воле и Предопределению, по Его Могуществу и Вечному Знанию».

А также сказано в Священном Писании (Сура «Аль-Ан‘ам», Аят 1):

﴿الْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ

Это означает: «Хвала Аллаhу, Который создал Небеса и земли, а также тьму и свет».

То есть и свет, и тьма не существовали вечно – они тоже созданы. И обязательно нужно верить, что когда-то не существовало ни света, ни тьмы, хотя человек и не может себе этого представить. Разум человека не в силе представить даже некоторые создания Бога, и уж тем более он не в состоянии представить Создателя всего этого, так как это абсурд!

Первое создание Аллаһа – это вода, и она является основой для всего остального. Первое создание появилось из ничего по Всемогуществу Аллаһа, а не из первичной материи, как неверно полагают некоторые. Доказательством того, что вода была первым созданием Аллаһа и основой для всего созданного, является изречение Пророка Мухаммада, мир Ему:

كل شىء خلق من الماء

Это означает: «Все создано из воды». Этот Хадис передали Ибн Хиббан и Ибн Маджаһ от Абу Һурайры.

А также Ибн Хиббан передал от Абу Һурайры, который спрашивал Пророка Мухаммада, мир Ему: «О, Посланник Аллаhа! Когда я тебя вижу, мне становится радостно и спокойно на душе. Расскажи мне обо всем созданном». Пророк, мир Ему,  ответил:

إن الله تعالى خلق كل شىء من الماء

Это означает: «Воистину, Аллаh Всевышний создал все из воды». В другой же передаче сказано:

كل شىء خلق من الماء

Это означает: «Все создано из воды».

Также передал имам Ас-Суддий, ссылаясь на различные цепочки передач, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

إن الله لم يخلق شيئا مما خلق قبل الماء

Это означает: «Аллаһ ничего не создавал до того, как создал воду».

Таким образом, становится ясно, что вода была первым созданием и основой всего созданного.

Второе создание после воды – это Аль-‘Арш, который является самым большим телом во Вселенной. Затем было создано Великое Перо[2], а после него – Доска Судеб[3]. Итак, первыми созданиями были: вода, затем – Аль-‘Арш, затем – Великое Перо, и после этого – Доска Судеб. Доказательством тому является Хадис, который передали Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джаруд, а также Аль-Байhакый от ‘Имрана ибн Хусайна:

«Однажды к Посланнику Аллаhа, мир Ему, приехали люди из Йемена и спросили: «О, Посланник Аллаhа! Мы пришли, чтобы больше узнать о нашей Вере. Расскажи нам о начале создания». Пророк Мухаммад, мир Ему, ответил:

كان الله ولم يكن شىء غيره ، وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شىء ،

ثم خلق السموات والأرض

Это означает: «Аллаh существовал вечно, и ничего не было кроме Него. Аллаһ создал Аль-‘Арш над водой (то есть, первое создание – вода), затем на Доске Судеб было записано все, что произойдет до Конца Света. А после этого Аллаh создал Небеса и земли».

Аль-Байhакый также передал от Абу Му‘ауия, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

كان الله قبل كل شىء

Это означает: «Аллаh существовал вечно до создания всего».

Когда люди из Йемена спросили Пророка о начале создания, то Он в начале рассказал им о более важном, а именно то, что только Аллаһ Вечен без начала. А уже после этого Он сообщил им о том, о чем они просили, – как началось создание всего, так как знания о Боге важнее всех других знаний. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

كان الله ولم يكن شىء غيره

Это означает: «Аллаh существовал вечно, и ничего не было кроме Него».

Так Пророк, мир Ему, объяснил, что только Аллаһ Вечен без начала, и нет у Него никакого соучастника в этом, а все остальное имеет начало. А иначе был бы абсурд! Ведь если бы у Него был соучастник, Ему не была бы присуща божественность.

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Аль-Хадид» Аят 3):

﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

Это означает: «Аллаһ – Вечный без начала и Вечный без конца. Он – АзЗаһир[4], Аль-Батын[5], и Он знает о каждой вещи»[6]. В этом Аяте содержится объяснение того, что Аллаһ Вечен, и Вечность без начала присуща только Ему. Из этого мы понимаем, что весь мир создан.

Все ученые Ислама единогласно признали неверующими тех, кто утверждает, что вселенная существовала вечно без начала. Являются неверующими те, кто считал, что этот мир вечен по своему виду, а конкретные единицы, составляющие его, созданы, а также утверждавшие, что и материя, и отдельные единицы этого мира вечны без начала. Великий ученый, мухаддис, Имам Бадруддин Аз-Заркаший передал в своей книге «Ташнифуль-Масами‘»[7] единогласное заключение всех мусульманских ученых по поводу этих двух заблудших групп. В ней он объяснил их заблуждения, после чего написал:

وضللهم المسلمون وكفروهم

Это означает, что мусульмане единодушно назвали их заблудшими и неверующими.

 А также единогласное заключение ученых Ислама о том, что такие люди находятся в неверии, передали: великий теолог Ислама, ученый-языковед, Хафиз Такыюддин Ас-Субкий Аш-Шафи‘ий, великий ученый Аль-Кадый ‘Ияд Аль-Маликий, а также ученый Хафиз Ибн Хаджар Аль-‘Аскаляний[8] и другие.

Сказано в Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, который передали имамы Ахмад и Ат-Тирмизий от ‘Убада ибн АсСамит:

أول ما خلق الله القلم ، ثم قال اكتب فجرى بما هو كائن الى يوم القيامة

Это означает: «Великое Перо – одно из первых созданий Аллаhа. Ему было повелено писать, и оно записало на Доске Судеб все, что произойдет до Конца Света».

В этом Хадисе дословно сказано, что Великое Перо (Аль-Калям) – первое создание Аллаһа, но следует понимать, что это – первое создание по сравнению с остальными, кроме воды и Аль-‘Арша, которые уже к тому времени были созданы. То есть, имеется в виду, что Великое Перо было создано раньше таких созданий, как Доска Судеб, а также Небес, земли и всех остальных, но оно не является абсолютно первым созданием Аллаһа, так как появилось уже после воды и Аль-‘Арша. В следующем Хадисе также находим подтверждение этому. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وعرشه على الماء

Это означает: «За 50 тысяч лет до создания Небес и земель, по Воле Аллаhа, на Доске Судеб было записано все, что будет до Конца Света. И Аль-‘Арш был над водой[9]». Хадис передал имам Муслим.

Из этого Хадиса следует, что все было записано на Доске Судеб уже после создания Аль-‘Арша над водой. Таким образом, подтверждается, что Аль-‘Арш был создан до Великого Пера, которое записало все на Доске Судеб.

После упомянутых выше достоверных изречений Пророка Мухаммада, мир Ему, очевидна ложь тех, кто утверждает, что первое создание Аллаһа – это свет Пророка Мухаммада. При этом они ссылаются на ложный, так называемый «хадис-Джабир», где сказано следующее: «Первое создание Аллаһа – это свет твоего Пророка, о, Джабир! Аллаh создал его из Своего света до того, как  создал что-либо другое». На самом деле, эти слова не принадлежат Пророку Мухаммаду, мир Ему, а ложно приписываются Ему («хадис-мауду‘»), как и сказал об этом Хафиз Ас-Суютый. На самом деле, понятно, что это не речь Пророка, так как эти слова противоречат Кур`ану, а также достоверным Хадисам Пророка Мухаммада, мир Ему. И не правда, что об этом передано в книге ученого ‘Абдур-Раззака АсСан‘аний, так как он написал в своей книге «Тафсир» о том, что первым созданием Аллаһа была вода.

Что же касается такого Хадиса: «Первое создание Аллаһа – это разум», то его достоверность не подтверждена, как передал Аль-Хафиз Аль-‘Иракый и другие.

______________________________________________

[1] Сидение присуще людям, Ангелам, джиннам, животным, птицам.

[2] Аль-Калям Аль-А‘ля

[3] Аль-Ляух Аль-Махфуз.

[4] АзЗаһир – Имя Аллаһа, означающее: не имеющий никакого недостатка Всемогущий Бог, доказательством существования Которого является вся Вселенная.

[5] Аль-Батын – Имя Аллаһа, означающее: Тот, Сущность Которого не постижима разумом; Тот, Которого невозможно достичь ни в мыслях, ни в иллюзиях.

[6] В данном Аяте упомянуто Имя Аллаһа Аль-Аууаль, Которое  означает: Вечный без начала. Говоря о созданных «аль-аууаль» – это значит «первый». Однако в речи об Аллаһе ни в коем случае недопустимо говорить «первый».

[7] Книга имама Аз-Заркаший «Ташнифуль-Масами‘» является разъяснением для другой книги – «Джам‘у Аль-Джауами‘».

[8] Ученый Ибн Хаджар Аль-‘Аскаляний написал толкование сборника Хадисов «Сахих» имама Аль-Бухарий.

[9] Аль-‘Арш – это второе создание после воды.

Реклама

Вероучение

Место, направления и тела — созданы Аллахом

Место, направления и тела - созданы Аллахом

Убеждение всех Пророков, мир Им, и каждого мусульманина заключается в том, что Аллах1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний — Создатель всего: и объектов, и их качеств. Аллах создал все, и Он не похож на свои создания. Ни в коем случае нельзя уподоблять Бога Его созданиям. Объекты (тела и составляющие их частицы) — это то, что имеет объем. Свойства — это прилагаемое к объектам. Свойства не существуют сами по себе, а всегда относятся к какому-либо объекту. Свойств у тел много, к примеру: объем, размер, цвет, температура, движение, покой, разделение, соединение и так далее. И основное свойство всех тел — изменяемость. Одно из качеств созданных — это иметь объем, занимать место, а также быть в каком-либо направлении.

Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал означающее: «Воистину, названия взяты из Шари’ата и языка. И языковеды дали этому слову («тело») такое определение: это то, что имеет длину, ширину, глубину, структуру, внешний вид и строение. А Аллаху Всевышнему не присуще ничего из этого. И нельзя называть Аллаха телом, так как это — приписывание Богу недостатка. И нигде в Шари’ате не сказано, что Аллах — это тело, и, следовательно, нельзя так называть Аллаха».

Языковед Мадждуддин Мухаммад ибн Я’куб Файруз Абадий сказал означающее: «Направление — это указание местоположения». Ученый-языковед Ар-Рагиб Аль-Асфаханий сказал означающее: «Место — это то, что охватывает или окружает что-либо или кого-либо». Аль-Байадый сказал означающее: «Направлением называется то, что указывает на конечную точку, и цель, к которой стремится движущийся. Это понятие относится только к телам или объектам, а по отношению к Аллаху это абсурд». Ученый Абу Джа’фар Ат-Тахауий в своей книге по основам вероубеждения мусульман писал означающее: «Всевышнему Аллаху не присущи границы, пределы, углы и органы, как большие, так и малые. Не окружает Его ни одно из шести направлений [справа, слева, сверху, снизу, спереди, сзади], которые окружают созданных». То есть нельзя приписывать Аллаху границы и место. Имам ‘Али, да будет им доволен Аллах, сказал означающее: «Аллах был, и не было места, и сейчас Он существует таким, как и был (то есть без места)». В вечности не существовало ничего, кроме Аллаха. Он существовал до создания места, пространства, направлений, Небес, не нуждаясь в них, и после их создания не менялся и существует таким, каким был вечно, то есть без места и без направлений.

Продолжить чтение

Вероучение

Создание человека Богом

Создание человека Богом

Как был создан Богом человек

Сказано в Священном Кур’ане2это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن (Cypa 17, Аят 78) означающее: «Аллах3в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую вывел вас из чрева ваших матерей такими, что вы ничего не знали, и Он создал для вас слух, зрение и сердце [когда вы были еще в чреве], быть может вы будете благодарны».

О люди, задумайтесь, Аллах Всевышний наделил вас знанием того, чего вы не знали, после того, как вывел вас из чрева ваших матерей, где вы ничего не ведали. И даровал вам слух, чтобы вы услышали о том, что вам велено, а что запрещено и др.; даровал зрение, чтобы вы видели знамения Его творения, знакомились друг с другом и отличали с помощью зрения одно от другого. Аллах даровал вам и сердце, с помощью которого вы можете постигать и познавать. Сказано в Кур’ане (Сура 51, Аят 21) означающее: «И в вас [в людях] также [есть знамения Аллаха], разве вы не видите [как вы сотворены]?!».

Человек — это последний из видов, созданных Всевышним Аллахом. Аллах создал нашего Господина Адама, мир Ему, после сознания Небес, земель, гор, морей, деревьев и животных… Наш Господин Адам, мир Ему, — родоначальник всего человечества.

Пророк Адам, мир Ему, был создан в Раю в последний час пятницы — на шестой день из тех шести дней, в которые были созданы Небеса и земли. В Хадисе, который передал имам Муслим и другие от Абу Хурайры, сказано о том, что Посланник Аллаха, мир Ему и благословение, сказал означающее: «Лучший день недели — пятница. В этот день был создан Адам».

Аллах повелел Ангелу взять по горсти от всех видов земли, на которой мы живем: белую, черную и ту, что между ними, а также мягкую, твердую и ту, что между ними, и также хорошую, плохую и ту, что между ними. Эта земля была поднята в Рай, замешена там, став глиной. Затем Аллах превратил все это в плоть, кровь и кости и ввел туда душу. От имама Ахмада передано, что Пророк Мухаммад4в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском, мир Ему и благословение, сказал означающее: «Потомки Адама разные из-за земли, из которой был создан Адам. Есть люди с белой кожей, красной или черной, а также между этими. Среди них есть мягкие и суровые, а также между ними. Есть также скверные и хорошие, и между ними».

Некоторые люди ложно утверждают, что первый человек был подобен обезьяне, но на самом деле это не так. Пророк Адам (как и все другие Пророки, мир Им) имел красивую внешность. А также сказано в Священном Кур’ане (Cypa 95, Аят 4) означающее: «Аллах создал человека, наделив его самой прекрасной внешностью».

Продолжить чтение

Вероучение

Джинны в Исламе

Джинны в Исламе

Джинны — это разумные существа, созданные из огня. Доказательство существования джиннов есть как в Кур’ане5это слово необходимо читать на арабском как — الْقُـرْآن, так и в Хадисах Пророка, мир Ему и благословение.

Аллах6в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую создал джиннов из огня, а именно из чистого пламени, то есть из верхней части огня — из прозрачного «языка». Но это не значит, что тело джиннов это огонь (как и сказано, что Пророк Адам, мир Ему, создан из земли, но человеческое тело не является землей). Сказал Посланник Аллаха, мир Ему и благословение означающее: «Аллах создал Ангелов из света, джиннов — из чистого пламени, и создал Адама из земли».

В Кур’ане (Cypa 7, Аят 27) сказано означающее: «Он [шайтан] и его род [джинны] видят вас, но вы их не видите». Мы не видим джиннов в их настоящем облике, хотя есть признаки, которыми они выдают свое присутствие. Кроме того, джинны способны принимать вид некоторых животных или людей, но не могут оставаться в таком состоянии долгое время, и даже в образе другого существа у них есть недостаток или особенность. Например, джинн может принять образ человека, но при этом с козлиной ногой или с большими глазами и тому подобным. Однако важно помнить, что джинны не могут принимать образ Пророка ни во сне, ни наяву. Поэтому, кто увидел во сне Посланника Аллахa, тот на самом деле увидел именно Его.

Джинны во многом схожи с людьми: они нуждаются в пище, делятся на мужской и женский пол, женятся, имеют детей, болеют и умирают. Но они отличаются от людей тем, что размножаются, откладывая яйца, и живут намного дольше: по 1000, 2000 и даже 5000 лет. Джинны обладают удивительными способностями, например, за короткое время преодолевать большие расстояния и передвигать огромные и тяжелые предметы. Они могут возводить грандиозные сооружения и поднимать сокровища из морских глубин.

Среди джиннов есть верующие (т.е. мусульмане) и неверующие. Неверующие джинны называются шайтанами (черти, бесы, демоны) и их больше, чем верующих. Джинны-мусульмане бывают глубоко знающими в религии (мухаддисами), могут достичь степени святости, но среди них не бывает Пророков.

Подобно тому, как все люди произошли от Адама, все джинны — потомки Иблиса (сатаны, дьявола). Когда-то он был верующим джинном и жил в Раю, а его имя было ‘Азазиль (Иблис не является Ангелом и никогда им не был). Из-за высокомерия он отказался подчиниться Aллахy и отступил от Ислама. После этого он был проклят, с позором изгнан из Рая и низвергнут на землю. Он был назван Иблисом («лишенным милости»), так как никогда не будет прощен Аллахом. Иблис поклялся, что пока жив, будет пытаться сбивать людей с Истинного Пути.

Лучшая защита от шайтана — Вера в Аллаха и соблюдение Шари’ата. Главным оружием против шайтана являются религиозные знания, ведь именно они дают возможность отличить наущения шайтана от истины. Знающих и богобоязненных людей шайтаны боятся и обходят стороной. Также является защитой от шайтана быть в состоянии Тahарата, читать Зикр и Кур’ан.

Продолжить чтение

Спешите приобрести

Реклама
Место, направления и тела - созданы Аллахом
Вероучение1 неделя

Место, направления и тела — созданы Аллахом

Создание человека Богом
Вероучение1 неделя

Создание человека Богом

Джинны в Исламе
Вероучение1 неделя

Джинны в Исламе

Какие есть Ангелы в Исламе
Вероучение2 недели

Какие есть Ангелы в Исламе

Судный день в Исламе
Вероучение2 недели

Судный день в Исламе

Какой ад в Исламе
Вероучение3 недели

Какой ад в Исламе

Про Рай в Исламе
Вероучение3 недели

Про Рай в Исламе

Как выглядит Аль-Арш - потолок Рая
Вероучение3 недели

Как выглядит Аль-Арш — потолок Рая

О создании Богом солнца и луны
Вероучение4 недели

О создании Богом солнца и луны

Доска судеб в Исламе (Лавхул Махфуз)
Вероучение4 недели

Доска судеб в Исламе (Лавхул Махфуз)

Создание Небес и земли
Вероучение4 недели

Создание Небес и земли

Первое создание Бога
Вероучение4 недели

Первое создание Бога

История Пророков - Сотворение Адама и мира
Видео1 месяц

История Пророков — Сотворение Адама и мира

Что сказано в Кур`ане о Пророке Ибраhиме (Аврааме)
Истории1 месяц

Что сказано в Кур`ане о Пророке Ибраhиме (Аврааме)

История Пророков - Пророки в Исламе
Видео1 месяц

История Пророков — Пророки в Исламе

Существование Бога
Актуальное2 месяца

Существование Бога

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе
Истории2 месяца

Пророк Ибрахим (Авраам) в Исламе

О заговоре неверующих против Пророка Салиха и об их наказании
Истории2 месяца

О заговоре неверующих против Пророка Съалиха и об их наказании

Сура Ясин - Толкование аятов 15-31
Видео3 месяца

Сура Ясин — Толкование аятов 15-31

Что лучше - книги в бумажном или электронном виде?
Актуальное3 месяца

Что лучше — книги в бумажном или электронном виде?

Популярное