Мы в сети

Актуальное

Зуль Хиджа — месяц Хаджа

Зуль Хиджа - месяц Хаджа

Последний месяц мусульманского календаря — Зуль Хиджа — является особым для мусульман. В это время верующие совершают один из величайших ритуалов Ислама — Хадж (Паломничество в Священную Мекку). Особенно ценными являются первые десять дней Зуль Хиджа. Посланник Аллаhа сказал означающее:

«Есть особые дни, в которые за добрые дела Аллаh дает больше вознаграждения, чем в другие [обычные] дни — это [первые] 10 дней [месяца Зуль Хиджа]» (этот хадис передали имамы Ахмад, Ат-Тирмизий, Абу Даууд и Ибн Маджаh от Ибн ‘Аббаса)

И самый лучший день в году — это день Арафат (9-й день месяца Зуль Хиджа). Он же является лучшим днем в году. Ибн Хиббан передал в своем сборнике хадисов «Сахих» от Джабира, что Пророк Мухаммада сказал означающее:

«Лучший день [года] — это день Арафат».

В эти особые дни проходит Хадж, во время которого мусульмане со всего мира собираются в священной местности.

Совершить Хадж один раз в жизни — это индивидуальная обязанность (фард-‘айн) каждого умственного здорового, свободного,            совершеннолетнего мусульманина, если он имеет для этого возможность.

Верующие, совершившие Хадж в соответствии с правилами и искренне ради Всевышнего, очищаются от своих грехов. Пророк Мухаммад сказал означающее:

«Тот, кто выполнил Хадж, не нарушив его совершением полового акта, а также не делал при этом большие грехи, тот очистился от всех грехов, став как новорожденный».

9-го Зуль Хиджа паломники находятся на горе Арафат, читают там ду’а и повторяют в один голос:

«О, Аллаh Мы отозвались на Твой призыв! Мы искренне отозвались — признавая, что нет у Тебя соучастника! Воистину, Хвала Тебе и блага только от Тебя, у Тебя власть! Нет у Тебя соучастника!»

И это — грандиозное событие, когда миллионы верующих из разных стран в один голос повторяют эти слова!

Арафат — это особая местность, в которой сердца паломников наполняются радостью, а глаза — слезами благоговения и смирения! Здесь у верующих появляется сильнейшая тоска по святым местам и любовь к Матери Городов — Мекке, долине Мина и местности Арафат.

А на следующий день (10-го Зуль Хиджа) мусульмане всего мира отмечают один из двух великих праздников в Исламе — Курбан-байрам (Ид Аль-Адха). Одной из особенностей этого Праздника является то, что в этот день и в последующие три дня Ат-Ташрик мусульмане совершают курбан (жертвоприношение), а затем раздают мясо родным, близким, а также бедным, нуждающимся. Таким образом, этот великий праздник символизирует милосердие и единение, заботу о ближних и сострадание к нуждающимся.

В это время мусульмане вспоминают о великом смирении и богобоязненности Пророка Ибраhима, который был готов покорно выполнить Повеление Всевышнего — принести в жертву своего сына Исма’иля. Но когда он пытался совершить курбан, Аллаh повелел ему вместо сына принести в жертву овцу. Это было великим испытанием для Пророка Ибраhима, которое он прошел достойно. Ведь сказано нам, что Пророки — лучшие из людей, они являются для нас примером во всем, в том числе и в соблюдении Повелений Создателя.

Курбан (жертвоприношение) является подтвержденной сунной. Сам Пророк Мухаммад ежегодно приносил в жертву по два больших барана, что говорит о его великой щедрости.

Мясо жертвенного животного, согласно предписанию, делят на три части: одну раздают бедным, из второй части готовят угощение для родных, соседей, друзей, а третью мусульманин может оставить себе. Таким образом, принесенная жертва не только способствует духовному очищению мусульманина, но и помогает обеспечить пропитание бедной части общины.

Хадж

Хадж — один из пяти столпов Ислама. Территория, на которой выполняются ритуалы Хаджа — от местности Арафат (возле Мекки) до Ка’бы, включая местности Мина и Муздалифа, находящиеся между ними.

В этом ритуале есть рукны и уаджибы.

Рукны (фарды) — это обязательные действия, без которых Хадж не принимается.

Уаджибы — это обязательные действия, без выполнения которых Хадж принимается, но их невыполнение является грехом, который паломник должен искупить, зарезав барана.

Зуль Хиджа - месяц Хаджа

Схема Хаджа

Рукны Хаджа:

1)Ихрам (1).

2)Пребывание в местности Арафат.

3)Тауаф — обхождение вокруг Кабы 7 раз.

4)Са’ий — быстрая ходьба между холмами Сафа и Маруа 7 раз.

5)Бритье или стрижка волос.

6)Соблюдение последовательности в большинстве этих рукнов.

Некоторые из обязанностей (уаджибов) Хаджа:

1)Приступить к Ихраму от миката (1).

2)Ночевать в местности Муздалифа (по мнению некоторых ученых).

3)Ночевать в местности Мина (по мнению некоторых ученых).

4)Бросание камешков в Большой колодец (джамрат Аль-‘Акабаh) в день Праздника Курбан-байрам — 10 Зуль Хиджа.

5)Бросание камешков в три колодца в дни Ат-Ташрик (3).

6)Прощальное обхождение вокруг Ка’бы (по мнению некоторых ученых).
_____________________________________________________________________

1 Ихрам — вступление в Паломничество с соответствующим намерением

2 Микаты — это специальные места, не переходя границы которых паломники должны сделать намерение о вступлении в Хадж (Ихрам). Их границы определил Пророк Мухаммад. Есть 5 микатов для тех, кто едет в Мекку из другой территории. Микатом тех, кто находится в Мекке, является сама Мекка.

3 три дня, следующие за праздником Ид Аль-Адха (Курбан-Байрам)

333 просмотров
Книги по Исламу

Актуальное

Какие мусульмане лучше?

Какие мусульмане лучше?

Передается от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что он сказал, означающее: Я спросил: «О, Посланник Аллаха! Какие мусульмане лучше?». Он ответил, означающее: «Кто сохраняет мусульман от своего языка и рук». Этот хадис передали аль-Бухарий и Муслим.

В этом хадисе нам разъясняются качества почетного верующего, который сохраняет мусульман от своего языка, то есть ограждает себя от гыйбы (сплетни) в отношении кого-либо из них, не ругает и не порочит их чести. Такой верующий также не бьет без права и бережет свои руки от греха. Он не запрещает того, что не запрещено Аллахом и не дозволяет того, что не дозволил Аллах.

Мусульманин не будет полноценным до тех пор, пока не будет выполнять всё, что повелел ему Всевышний Аллах и избегать того, что Всевышний Аллах запретил ему. Этот хадис указывает на качества богобоязненного мусульманина, который украсил себя, восхваляемой нравственностью, к которой побуждал Посланник Аллаха.

Верующий — это тот, кто подтверждает сердцем, что Всевышний Аллах Существует и что Он не подобен ничему из существующего, что нет начала и нет конца Его Существованию, и что никто не достоин поклонения, кроме Него. А также верит, что Мухаммад — Посланник Аллаха, и что Он правдив во всем, что довёл до людей: из событий, которые будут происходить в ахирате (следующей жизни), и из того, что было в предыдущих общинах, а также правдив во всем, что передал от Аллаха. Затем он произносит языком два свидетельства: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаhа и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаhа». — Это самая меньшая степень Имана и Ислама. После этого его Иман усиливается в зависимости от того, как он заботится о выполнении своих обязанностей и избегании грехов. Поэтому Посланник Аллаха сказал, означающее: «[Полноценый] мусульманин — это тот, кто сохраняет мусульман от своею языка и рук». Тот мусульманин, который избегает все запреты Аллаха и выполняет то, что Аллах повелел ему соблюдать: пост, намаз, закат и другие требования, и повелевает соблюдать шариат и запрещает нарушать его, кормит голодного, если есть возможность, и одевает того, у кого нет одежды, если есть возможность, он и есть полноценный мусульманин.

Этот полноценный верующий достиг этой степени посредством изучения религиозных знаний, без которых он не смог бы обойтись, таких как знания Единобожия, правил выполнения намаза, грехов сердца, ушей, глаз, ног, головы, половых органов и живота.

И такому мусульманину Аллах дарует особенность как в могиле, так и в ахирате. Что касается могилы, то Аллах сделает её садом из райских садов, а также расширит её семьдесят на семьдесят локтей и наполнит светом, подобным свету луны в ночь полнолуния и наполнит его могилу запахом Рая.

Пророки, мир им, после смерти не живут в Раю (сразу), несмотря на то, что они лучшие создания Аллаха. Они живут в своих могилах. Аллах дал им жизнь, и они совершают намазы в своих могилах. А их могилы — это райские сады.

2 130 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Какое огромное вознаграждения получает верующий при посещении больного?

Какое огромное вознаграждения получает верующий при посещении больного?

В книге «аль-Мустадрак», принадлежащей хафизу Абу ‘Абдулляху аль-Хакиму передано от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: Сказал Посланник Аллаха, означающее:

«Каждый, кто вышел вечером, чтобы навестить больного, вместе с ним выходят семьдесят тысяч Ангелов, прося прощения за него до самого рассвета, и будет ему дарован сад в Раю. И каждый, кто вышел утром, вместе с ним выходят семьдесят тысяч Ангелов, прося прощения за него, пока не наступит вечер, и будет ему дарован сад в Раю».

Тот, кто вышел пораньше, чтобы посетить больного, вознаграждение будет больше и это принесёт ему больше пользы, потому что Ангелы будут с ним с момента его выхода, и будут продолжать просить для него прощения до конца дня. И также тот, кто выходит посетить больного после захода солнца — если он выйдет пораньше, то его вознаграждение будет больше. Поэтому вознаграждение того, кто выходит посетить больного мусульманина в начале ночи, будет больше, чем, если бы он вышел бы через два или три часа после захода солнца. Затем они оба, выполняя это благое деяние (посещение больного мусульманина), получают от Аллаха сад в Раю, а Райский сад — он лучше, чем весь этот мир и все, что в нём находится.

Весь этот мир и все, что в нём находится не сравнится даже с одним райским садом, который Аллах уготовил для верующих. Весь этот мир не сравнится даже с одним райским деревом. У каждого дерева в Раю ствол из золота, а его плоды не заканчиваются,сколько бы их ни срывали. Сколько бы ни срывал человек из обитателей Рая плод, на его местепоявляется подобный тому, что он сорвал, а на его месте появляется другой и так будет продолжаться до бесконечности. Также их вкус не подобен вкусу плодов в этой жизни, и в запахах нет никакой схожести между ними, как нет схожести между видами райских плодов и плодов в этой жизни, но у них схожие названия.

В этой жизни есть пальмы и их плоды: свежие и высохшие финики, и в раю тоже есть финики высохшие и свежие, а также яблоки и инжир. Все плоды Рая схожи по названию с плодами в этой жизни, однако их вкус, внешний вид и запах не похожи. И по причине посещения больного мусульманина, Аллах дает Своему рабу это великое вознаграждение, с условием, что его посещение было искренне ради Аллаха. То есть, когда он посещает больного, делает намерение, что совершает это деяние только потому, что Всевышний Аллах сделал это деяние благим для своих рабов. Он говорит своим сердцем: «Я посещаю его ради Аллаха, а не для того, чтобы человек ответил мне тем же, когда выздоровеет и заболею я», и не должен иметь намерение, чтобы люди говорили о нем, что он — тот человек, который сохраняет любовь и взаимоотношения». А тот, кто посещает больного мусульманина, чтобы о нём говорили, не получает вознаграждение. И за любое благое деяние будет вознаграждение, только если человек делает его искреннее ради Аллаха.

Посещение больного мусульманина — лёгкое благодеяние, однако, сильно укрепляет родственные и дружеские связи, а также любовь между мусульманами. Посланник Аллаха посещал тех, кто заболел из его сподвижников, и говорил больному: «Как ты себя чувствуешь?». Он делал ду’а за него и не находился у него долго. Необходимо соблюдать эти правила во время посещения. Тот, кто выходит, чтобы посетить больного мусульманина, тому Аллах по Своей Милости дарует это великое вознаграждение . И даже если не было бы вознаграждения, кроме того, что 70 тысяч Ангелов просят для него прощение, то и это было бы большим вознаграждением для него.

564 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Актуальное

Что значит быть мягким в делах?

Что значит быть мягким в делах?

Передается от Анаса, что Пророк сказал, означающее: «Мягкость в любом деле украшает его». Передал Ибн Хиббан. В другом хадисе, который передал Муслим говорится: «Аллах любит (Любовь Аллаха — это Его вечный Сыфат, не является чувствами или эмоциями) мягкость во всех делах».

Мягкость — противоположность грубости. Мягкость подразумевает под собой следовать пути мудрости, повелевая к благом и запрещая зло.

Всевышний Аллах любит, когда Его верующий раб проявляет мягкость во всех своих делах. В обучении, во взаимоотношениях с людьми и во всех других делах требуется мягкость. И тот, кто хочет, чтобы у него было такое качество, пусть следует нравственности Пророка до тех пор, пока его мораль и нравственность не станут соответствовать морали и нравственности Пророка.

Также является важным проявлять мягкость по отношению к тому, кого мы наставляем на путь истины. Проявить мягкость, когда есть надежда, что посредством нее собеседник примет истину. И если верующий повелевает соблюдать, то пусть его поведение будет мягким, а не грубым. Потому что большинство людей таковы, что если им мягко повелевают соблюдать, то это приводит их к соблюдению. А проявление грубости и злобы по отношению к ним, в большинстве случаев, не приводит к достижению желаемой цели. Какой бы большой не была испорченность, она лечится мудростью и мягкостью, потому что мягкость приводит к требуемой цели.

Проповедник и дающий совет должны делать наставления и давать советы мягко, таким образом, чтобы приблизить этот совет к тому, к кому он обращен.

Множество людей из за запрета, преподнесенного в грубой форме, идут против желаемой цели! И даже такие, которые совершают неверие, упорствуя, или совершают еще больше непристойного. Особенно, если это влиятельные люди, как правители, его жена, приближенные, чиновники, судьи или богачи. Этому есть множество примеров.

Однажды, во время правления халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба был человек, который имел высокий чин, и он проявил невоспитанность по отношению к мусульманину во время тавафа вокруг Ка бы, и ему сразу же отомстили за это. Он был недавно принявшим Ислам, и у него был высокий чин и большая власть в своей стране. Он почувствовал отвращение к произошедшему и отступил от Ислама, потому что не смог вынести того, что за обычного мусульманина, не являющегося высокопоставленным лицом ему отомстили.

Также из проявления мягкости повелевать выполнять свои обязанности жене, которая перестала их выполнять таким образом, чтобы она не противилась этому, упорствуя. Тем более, если ты хочешь воспрепятствовать совершению греха.

Если ты будешь препятствовать запретному, используя мягкость, то вероятность того, что к твоему наставлению прислушаются будет больше.

Сказал Посланник Аллаха, означающее: «Лучшие из вас для своей семьи — они лучшие из вас». Этот хадис побуждает нас быть мягким по отношению к своей жене, проявляя к ней высокую нравственность.

528 просмотров
Книги по Исламу
Продолжить чтение

Спешите приобрести

Популярное